1、被譽為日本之《聊齋志異》與《子不語》，集抒情述志、稱道鬼神於一身的漢文志怪小說集，堪稱日本漢文文學史上思想性、藝術性俱佳的傑作。

2、小泉八雲所著《怪談》之濫觴，深刻影響京極夏彥、水木茂等人的創作，日本鬼怪文化眾多形像與故事的靈感來源。

3、以日本國立國會圖書館所藏《夜窗鬼談》與《東齊諧》為底本，國內首次校訂出版發行。

4、足本原創鬼怪插圖，全書圖文並茂，更有趣、更生動。通過翻譯、點校圖繪注文、考據資料、搜集古籍內容，讓全書的故事更豐滿、立體。

5、全書“用傳奇法而以志怪”“去舊套，創新意，棄陳腐，演妙案”，借花妖鬼狐、奇人豪俠之事審視種種世態人情，怪異詭譎、奇趣盎然，極富感染力與表現力，在明治時代膾炙人口，大放異彩。

6、精致裝幀設計，給你更好的閱讀體驗。

《夜窗鬼談》繫日本著名的漢文短篇志異小說集，《東齊諧》是其姊妹作。兩者有日本《聊齋志異》與《子不語》之美譽。作者石川鴻齋以儒學家和漢學大家的身份縱談玄幻，在儒家裨益世風的框架下自行懷抱，熔煉闡釋，闖出了一條別具一格的文路。《夜窗鬼談》是他以收集的前人著作和民間掌故為胚胎，剪裁、潤色、編改、加工，二次發揮而成的，頗能“追蹤晉宋，不在唐人後乘”。而《東齊諧》則是他原創的神鬼故事，也有些是利用既成的傳統怪談，改編為詼謔笑話，博人一悅。
多年遊歷中國的經歷、長期苦讀漢文典籍的用功，讓石川鴻齋擁有了極高的漢學素養與漢文寫作功底，所以《夜窗鬼談》與《東齊諧》無論寫人寫景、敘事敘情，皆能做到構思巧妙、造句凝練、用筆明雅，同時在故事情節上亦有設想空靈、宛轉動人之長，堪稱日本漢文文學史上思想性、藝術性俱佳的傑作。

石川鴻齋（1833-1918），本名英，字君華，號鴻齋，別稱雪泥居士。日本明治時期著名漢學家、詩人和畫家。曾遊歷中國多年，加之長期苦讀漢文典籍，讓他擁有了極高的漢學素養與漢文寫作功底。他一生著述等身，作品涵蓋面頗廣，主要有《日本外史纂論》十二卷、《文法詳解》一冊、《畫法詳論》三冊、《詩法詳論》二冊、《書法詳論》二冊、《精注唐宋八大家文讀本》十六冊、《史記評林輯補》二十五冊、《夜窗鬼談》二卷等，共計五十餘種。其中《夜窗鬼談》是他仿效中國志怪小說（特別是《聊齋志異》）所創作的帶有濃郁日本本土“風味”的志怪作品。書成後風行一時，多次加印。

【校注者簡介】

王新禧，小說童話作者、古典文化與日本文化研究者。寫作多年，已在各類報刊發表文章四百萬餘字，出版有志異類研究書籍《中國神話》、《日本妖怪奇譚》，譯有日本小說《怪談》、《雨月物語》、《竹取物語》等。