緒論章 佛典東傳與國人的文化心理結構 節 帝王的宗教需求與佛教的興盛 一、精神崇尚,禮佛敬僧 二、以佛輔政,裨益王化 三、佛我相恃,依佛立身 第二節 魏晉隋唐時期僧侶的文化生活 一、博涉內外,熟諳三藏 二、交好名士,善於機辯 三、擅詩會文,兼工書畫 第三節 魏晉隋唐時期文士的佛學修養 一、相與名僧,講經譯典 二、兼修儒釋,優遊文學 三、禪機莊趣,並入詩畫 第四節 魏晉隋唐時期民間的佛教信仰 一、造寺鑄像,道場莊嚴 二、浴佛燒燈,佛事蓬勃 三、聽經寫經,俗眾洗心第二章 從唐代文言小說看佛典文化的影響渠道 節 寺院殿堂:佛典要義的傳播空間 一、寺慕竹林,道存祗園 二、以形示現,借像表真 第二節 講經聽經:佛典旨味的傳播渠道 一、僧尼講唱,說以證史 二、士女遊寓,虛而補實 第三節 僧士創作:佛教觀念的主觀介入 一、高僧撰異,真妄共存 二、士子傳奇,詩釋並發第三章 佛典文化觀念與唐代文言小說的文本構成 節 果報:善惡一念,慶殃自取 一、禮敬三寶,事成身全 二、行惡不善,各遭惡懲 三、善待異類,動物報恩 第二節 復活:幽明流轉,向善而生 一、入冥的原因與見聞 二、復活的緣由與形態 三、復活後行止與態度 第三節 靈驗:受持讀誦,效驗靈妙 一、故事主體:商販士子官吏貴族 二、靈媒觸點:誦經持咒寫經聽經 三、情節模式:持誦一遇險一獲救 第四節 雜並存,道釋互融 一、轉生往生,欲界輪回 二、異術殊能,法力釋阨 三、征驗修道,仙佛互涵第四章 佛典文學質素與唐人小說的文學價值構建 節 崇佛弘法的異質形像 一、僧尼:學識精進,道行非常 二、龍族:騰雲作雨,幻形入世 三、信眾:習經修業,虔心向佛 第二節 雙層組合的敘述結構 一、自述式:事主入冥,返世講述 二、聞錄式:親友傳說,聞者書錄 三、見證式:親歷目睹,感而書錄 第三節 佛典觀念的文學傳載 一、說因證果,觀念相續 二、同質異構,異脈同流 三、以釋明儒,以稗襄政附一 唐代涉佛文言小說作家小傳附二 唐代涉佛文言小說篇目列表附三 唐代涉佛文言小說統計簡表附四 唐人小說異質形像篇目列表征引文獻
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