警言妙語，是漢語言的精華，有極強的感染力和說服力，在政界，在商場，在折衝尊俎的外交場合，語言得體，把握分寸，說理透徹，又不失風度，是一個人文化修養的好體現，也是不戰而屈人之兵的好方法。


    說話不得體，不但於事業無益，就是在日常生活中，也常陷自己於尷尬之地。

    如何使自己語言得體，妙語連珠，實在是人生中不可忽視的問題。

   
要想使自己的語言能準確表達自己的思想，除了應有相當的文化功底之外，經常訓練也是不可缺少的步驟。

   
當然，說話要分場合，也要看對像，對一個普通人大講典故或文言，無疑是不恰當的，但在正式外交場合，大講俗言俚語，也是不恰當的。

   
本書依據作者多年工作實踐，將人生中幾個關鍵場合中應該如何表達自己的思想，達到說服人、感化人，從而實現自己的目的的“妙語”收集，整理，分門別類發表出來，以便和有心者共同學習，一起欣賞，以期拋磚引玉，共同提高。


   
本書收錄了五個方面的“妙語”：一、辯論妙語；二、愛情妙語；三、對聯妙語；四、演講妙語；五、解說妙語，希望對讀者有所啟迪。

章對聯的起源、演變、作法、快對要訣

一、對聯的起源、演變

◎對聯的起源

楹聯、楹帖、對子、春聯、喜慶聯、賀婚、祝壽聯、哀挽聯、修身治學聯、行業聯、祠堂聯、節日聯、集聯等等總稱為對聯，它是一種獨特的文學樣式，兼有詩、書、文多種特征，對聯的起源，有多種說法，至今莫衷一是。


其一，相傳古代東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、郁壘二神，統管眾鬼，如遇其作祟，則捆起來喂老虎。久而久之，春節之時，人們為驅邪避鬼，習慣在木板上畫兩個神像，即所謂“桃符”。宋張唐英《蜀禱杌》中載道：五代後蜀之孟昶“命學士為題桃符，以其非工，自命筆題雲：‘新春納餘慶，佳節號長春。”’一般認為這是中國古代早的對聯。當時的對聯寫在桃木板上，所以稱桃符。直至宋代仍相沿用，王安石日》一詩中就寫道：“爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，這便是突出的例證。此後，隨著時間的推移，紙上寫的春聯逐漸代替了桃木板上寫的春聯。