內容簡介
《智囊》屬於文言筆記文學，筆記文學的特點是對以往的材料按照一個確定的題目加工整理，重新編輯，分成部類，圈點批評。它的出現是社會需求推動的結果。明代，隨著市民階層和知識分子的增多，他們有的為附庸風雅、有的想開闊眼界、有的想借鋻歷史，都渴求從古代的文化中汲取適合於自己需要的知識，想在知識的殿堂中占取席位或獲得滋養，但他們沒有終日的閑暇，也沒條件去遍搜墳典，因此，談史論智之書及各種專題的筆記叢談應用而生。在各種專題中，關於“智”的尤為暢銷。馮夢龍的《智囊》刊行後，讀者便紛紛要求增刻續編，就說明了這一點。
該書是一部值得欣賞和收藏的名作，深受名人學士喜愛，*在日理萬機之餘，閱讀《智囊》並結合心得在上面留下了許多圈點和批注，由此我們可看出他對此書的重視和贊賞。總之，這是一部啟迪智慧的實錄，讀後可增強人的應變能力，即便從文學欣賞、增長知識、思想教育的意義上，《智囊》在今天仍有介紹給廣大讀者的必要。
《智囊》一書是我國明代著名文學家馮夢龍編纂的一本小品集。該書輯錄了古代人運用智慧來解決困難的一千多則小故事。這些故事既反映了帝王將相文人名士在政治、軍事、外交方面的大謀略，也反映了士卒、婦女、奴僕、僧道、農夫等下層百姓日常生活中的小奇智。作者在《智囊》自序中即表明了編纂此書的目的：
人有智，猶地有水。地無水為焦土，人無智為行尸。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。《智囊》屬於文言筆記文學，筆記文學的特點是對以往的材料按照一個確定的題目加工整理，重新編輯，分成部類，圈點批評。它的出現是社會需求推動的結果。明代，隨著市民階層和知識分子的增多，他們有的為附庸風雅、有的想開闊眼界、有的想借鋻歷史，都渴求從古代的文化中汲取適合於自己需要的知識，想在知識的殿堂中占取席位或獲得滋養，但他們沒有終日的閑暇，也沒條件去遍搜墳典，因此，談史論智之書及各種專題的筆記叢談應用而生。在各種專題中，關於“智”的尤為暢銷。馮夢龍的《智囊》刊行後，讀者便紛紛要求增刻續編，就說明了這一點。
該書是一部值得欣賞和收藏的名作，深受名人學士喜愛，*在日理萬機之餘，閱讀《智囊》並結合心得在上面留下了許多圈點和批注，由此我們可看出他對此書的重視和贊賞。總之，這是一部啟迪智慧的實錄，讀後可增強人的應變能力，即便從文學欣賞、增長知識、思想教育的意義上，《智囊》在今天仍有介紹給廣大讀者的必要。
《智囊》一書是我國明代著名文學家馮夢龍編纂的一本小品集。該書輯錄了古代人運用智慧來解決困難的一千多則小故事。這些故事既反映了帝王將相文人名士在政治、軍事、外交方面的大謀略，也反映了士卒、婦女、奴僕、僧道、農夫等下層百姓日常生活中的小奇智。作者在《智囊》自序中即表明了編纂此書的目的：
人有智，猶地有水。地無水為焦土，人無智為行尸。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。
很明顯，馮夢龍是意在強調人類獲取智慧的，重要性。其文字言簡意賅，令人深思。
《智囊》一書確實在中華民族的發展中具有一定的社會價值。
本著以古為鋻的原則，本書編者刪繁就簡，從中選取有代表性的篇章，用白話的方式編譯出來，並根據其意重新命題，後加以簡評，以啟發讀者的思考。
讀者朋友讀過此書，就對《智囊》的精華部分有了大致的了解。在領略古人智慧的同時，我們也變得更加聰明起來。
該書是一部值得欣賞和收藏的名作，深受名人學士喜愛，*在日理萬機之餘，閱讀《智囊》並結合心得在上面留下了許多圈點和批注，由此我們可看出他對此書的重視和贊賞。總之，這是一部啟迪智慧的實錄，讀後可增強人的應變能力，即便從文學欣賞、增長知識、思想教育的意義上，《智囊》在今天仍有介紹給廣大讀者的必要。
《智囊》一書是我國明代著名文學家馮夢龍編纂的一本小品集。該書輯錄了古代人運用智慧來解決困難的一千多則小故事。這些故事既反映了帝王將相文人名士在政治、軍事、外交方面的大謀略，也反映了士卒、婦女、奴僕、僧道、農夫等下層百姓日常生活中的小奇智。作者在《智囊》自序中即表明了編纂此書的目的：
人有智，猶地有水。地無水為焦土，人無智為行尸。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。《智囊》屬於文言筆記文學，筆記文學的特點是對以往的材料按照一個確定的題目加工整理，重新編輯，分成部類，圈點批評。它的出現是社會需求推動的結果。明代，隨著市民階層和知識分子的增多，他們有的為附庸風雅、有的想開闊眼界、有的想借鋻歷史，都渴求從古代的文化中汲取適合於自己需要的知識，想在知識的殿堂中占取席位或獲得滋養，但他們沒有終日的閑暇，也沒條件去遍搜墳典，因此，談史論智之書及各種專題的筆記叢談應用而生。在各種專題中，關於“智”的尤為暢銷。馮夢龍的《智囊》刊行後，讀者便紛紛要求增刻續編，就說明了這一點。
該書是一部值得欣賞和收藏的名作，深受名人學士喜愛，*在日理萬機之餘，閱讀《智囊》並結合心得在上面留下了許多圈點和批注，由此我們可看出他對此書的重視和贊賞。總之，這是一部啟迪智慧的實錄，讀後可增強人的應變能力，即便從文學欣賞、增長知識、思想教育的意義上，《智囊》在今天仍有介紹給廣大讀者的必要。
《智囊》一書是我國明代著名文學家馮夢龍編纂的一本小品集。該書輯錄了古代人運用智慧來解決困難的一千多則小故事。這些故事既反映了帝王將相文人名士在政治、軍事、外交方面的大謀略，也反映了士卒、婦女、奴僕、僧道、農夫等下層百姓日常生活中的小奇智。作者在《智囊》自序中即表明了編纂此書的目的：
人有智，猶地有水。地無水為焦土，人無智為行尸。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。
很明顯，馮夢龍是意在強調人類獲取智慧的，重要性。其文字言簡意賅，令人深思。
《智囊》一書確實在中華民族的發展中具有一定的社會價值。
本著以古為鋻的原則，本書編者刪繁就簡，從中選取有代表性的篇章，用白話的方式編譯出來，並根據其意重新命題，後加以簡評，以啟發讀者的思考。
讀者朋友讀過此書，就對《智囊》的精華部分有了大致的了解。在領略古人智慧的同時，我們也變得更加聰明起來。
