汲取先賢智慧,獲得事業成功。譯注權威、全面、實用古代版畫、經典插畫,以圖解文,加深記憶。
一政界風雲1.治國方略雄纔大略使功不如使過焚書坑儒越裳白雉決勝於千裡之外反風滅火舟中敵國愛毛反裘失之毫釐,差之千裡改弦更張胸中十萬兵馬上得天下2.君臣之禮祖龍齊王合牛伏龍鳳雛晉武焚裘漢武橫汾蒼梧痛南陽佳氣黃袍加身漢文卻馬玉馬朝周日近長安遠嵩嶽三呼掘蠱裂麻燭影斧聲叩馬而諫杜康桀犬吠堯齊景泣牛山泰伯德讓鉗市江左夷吾欲加之罪,何患無辭叔孫禮樂三千牘驚殿虎九關虎豹姜太公釣魚,願者上鉤挾天子以令諸侯偃月堂宰相肚裡好撐船二疏辭官劉毅答詔郗超人幕翟璜直言田文比飯聾丞伏獵侍郎……二史海滄桑三文壇擷趣四民風民俗五藝苑奇葩六人情冷暖七山水自然八社會法治九科教博覽十縱觀人生十一描摹狀物十二諸子百家附錄熟語集錦
本地風光,用之不盡。或有故事赴於筆下,即用之亦不見痕跡,方是作者。
——徐增
明理引乎成辭,征義舉乎人事,乃聖賢之鴻謨,經籍之通矩也。
——劉勰
焚書坑儒秦始皇三十四年(前213),始皇采用丞相李斯的建議,把上書分封的淳於越看成是私家學而誹謗朝政,下令除秦記、醫藥、卜筮、種樹之類的書以外,凡民間所藏的《詩》、《書》和百家諸子之書全部焚燒,書生盧生等人對此不滿意。始皇大怒,下令逮捕了四百六十多名方士和儒生,並在咸陽把他們全部活埋。見《史記·秦始皇本紀》。後以“焚書坑儒”泛指統治者排斥異端和對文人施加的殘酷迫害。清李漁《奈何天·軟誆》:“避秦翻恐被秦收,那焚坑法網難輕漏。”越裳白雉越裳是一個位於交趾之南的古國,它的國王曾派人遠道而來,向周王朝進獻過白雉。見《後漢書·南蠻傳》。後以“越裳白雉”用為外國進貢的典故。五代瀋約《答陶隱居難<均聖論>》: “禹跡所至,不及河源;越裳白雉,尚稱重譯。”亦作“越裳貢雉”、 “越裳雉”。唐無名氏《四靈賦》:“遼東獻豕,又何足數?越裳貢雉,失其所誇。《遊南亭夜還敘志七十韻》: “重來越裳雉,再反西旅獒。”決勝於千裡之外劉邦當上皇帝之後在都城洛陽南宮大擺宴席招待文武百官。席間,他問百官自己與項羽的區別;百官全都誇贊他大仁大義。劉邦自己也說: “決勝千裡與運籌帷幄方面自己不如張良,安撫百姓方面自己不如蕭何,率軍打仗方面自己不如韓信,但我卻能合理地重用他們這三位俊傑,所以纔能取得天下。”見《史記·留侯世家》。後形容將帥雄纔大略,指揮若定。明馮夢龍《喻世明言》第二十二卷:“不如居中以運天下,運籌帷幄之中,方能決勝於千裡之外。”反風滅火《後漢書·儒林傳上·劉昆》:“詔問昆日:‘前在江陵,反風滅火,舌守弘農,虎北渡河,行何德政而致是。’”後比喻施行德政。……
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