汲取先賢智慧，獲得事業成功。

譯注權威、全面、實用

古代版畫、經典插畫，以圖解文，加深記憶。

本地風光，用之不盡。或有故事赴於筆下，即用之亦不見痕跡，方是作者。

 ——徐增

明理引乎成辭，征義舉乎人事，乃聖賢之鴻謨，經籍之通矩也。

 ——劉勰

焚書坑儒

秦始皇三十四年(前213)，始皇采用丞相李斯的建議，把上書分封的淳於越看成是私家學而誹謗朝政，下令除秦記、醫藥、卜筮、種樹之類的書以外，凡民間所藏的《詩》、《書》和百家諸子之書全部焚燒，書生盧生等人對此不滿意。始皇大怒，下令逮捕了四百六十多名方士和儒生，並在咸陽把他們全部活埋。見《史記·秦始皇本紀》。後以“焚書坑儒”泛指統治者排斥異端和對文人施加的殘酷迫害。清李漁《奈何天·軟誆》：“避秦翻恐被秦收，那焚坑法網難輕漏。”


越裳白雉

越裳是一個位於交趾之南的古國，它的國王曾派人遠道而來，向周王朝進獻過白雉。見《後漢書·南蠻傳》。後以“越裳白雉”用為外國進貢的典故。五代瀋約《答陶隱居難<均聖論>》： 
“禹跡所至，不及河源；越裳白雉，尚稱重譯。”亦作“越裳貢雉”、 
“越裳雉”。唐無名氏《四靈賦》：“遼東獻豕，又何足數?越裳貢雉，失其所誇。《遊南亭夜還敘志七十韻》： 
“重來越裳雉，再反西旅獒。”

決勝於千裡之外

劉邦當上皇帝之後在都城洛陽南宮大擺宴席招待文武百官。席間，他問百官自己與項羽的區別；百官全都誇贊他大仁大義。劉邦自己也說： 
“決勝千裡與運籌帷幄方面自己不如張良，安撫百姓方面自己不如蕭何，率軍打仗方面自己不如韓信，但我卻能合理地重用他們這三位俊傑，所以纔能取得天下。”見《史記·留侯世家》。後形容將帥雄纔大略，指揮若定。明馮夢龍《喻世明言》第二十二卷：“不如居中以運天下，運籌帷幄之中，方能決勝於千裡之外。”


反風滅火

《後漢書·儒林傳上·劉昆》：“詔問昆日：‘前在江陵，反風滅火，舌守弘農，虎北渡河，行何德政而致是。’”後比喻施行德政。

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