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  • 我把人生看透了(張愛玲喜歡的作者,張恨水人生美學散文 精選集
    該商品所屬分類:文學 -> 名家作品
    【市場價】
    464-672
    【優惠價】
    290-420
    【作者】 張恨水、九志天達 
    【所屬類別】 圖書  文學  名家作品 
    【出版社】江蘇鳳凰文藝出版社 
    【ISBN】9787559438577
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787559438577
    作者:張恨水、九志天達

    出版社:江蘇鳳凰文藝出版社
    出版時間:2019年09月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    1. 張恨水精選散文集!不止是《金粉世家》《啼笑因緣》


        張恨水小說《金粉世家》等有100多個版本,而張恨水精選散文集隻有我們這個版本。他以小說展現故事構架能力,更以散文展現雅致的文筆和生活的情調。


    2. 大師中的大師!張愛玲說她自己的寫作受到張恨水的影響,張恨水是她*愛看的作者;老舍、馬未都、高曉松、陳坤、於丹、劉亦菲、張佳瑋、謝璽璋、止庵、、十點讀書、三聯生活周刊等都推崇的作家。


    3. 張恨水的神預言——


        要注重精神文明建設,要注重文化輸出,電影不能隻靠演員更要靠劇本,越窮越鬧越鬧越窮,要恢復文化自尊心,要到民間去……

     
    內容簡介
    張恨水一生寫過數千萬字作品,小說、散文、詩詞、時評、新聞無一不精,其本身是新聞工作者,又走遍中國大江南北,見多識廣,所以,他對人生的感悟既豐富寬廣又透徹犀利。

    對於做事,他說——看得定,拿得準,便放手做去。
    對於挫折,他說——人生偶然落魄,這是不足恥的事。
    對於朋友,他說——朋友之互相利用,說得好聽一點,乃是互助,說得不好聽一點,是做買賣。
    對於努力,他說——我自己知道所學的太不夠了,要多讀,多看,多跑。
    對於工作,他說——一面工作,一面也就是學習。世間什麼事都是這樣。

    張恨水一生寫過數千萬字作品,小說、散文、詩詞、時評、新聞無一不精,其本身是新聞工作者,又走遍中國大江南北,見多識廣,所以,他對人生的感悟既豐富寬廣又透徹犀利。


     


    對於做事,他說——看得定,拿得準,便放手做去。


    對於挫折,他說——人生偶然落魄,這是不足恥的事。


    對於朋友,他說——朋友之互相利用,說得好聽一點,乃是互助,說得不好聽一點,是做買賣。


    對於努力,他說——我自己知道所學的太不夠了,要多讀,多看,多跑。


    對於工作,他說——一面工作,一面也就是學習。世間什麼事都是這樣。


     


    他一輩子筆耕不輟,對友人,對家庭,對事業,都勤勤懇懇、孜孜不倦。


    看透人生而不消極,歷經世事更知努力,就是張恨水的人生態度!

    作者簡介

       張恨水(1895-1967),原名張心遠,筆名取自“人生長恨水長東”,他是小說家、散文家、雜文家、出版家,也是像汪曾祺、梁實秋、蔡瀾一樣的生活家。


    代表作:《金粉世家》《啼笑因緣》《春明外史》等。


    魯迅母親、張愛玲都愛看他的小說;老舍稱其為“真正的文人”。


         以小說聞名,但散文、雜文功力也頗為深厚,其散文有情致有情調有情趣,文言小品文《山窗小品》尤見功力,真“文如清水,雋秀雅致”;其雜文,犀利幽默,洞見不凡。

    目錄
    代序:人生偶然落魄不足恥(張恨水的話)

    部分:我把人生看透了

    我的三位古人先生
    貢獻給未來的同業
    由病榻上寫來
    無法安貧 焉能知命
    貧不必炫 亦不必隱
    作詩與哭窮
    說話也當節約
    未可忽視之電影編劇家
    七個字
    生活的奮鬥

    代序:人生偶然落魄不足恥(張恨水的話)


     


    部分:我把人生看透了


     


    我的三位古人先生


    貢獻給未來的同業


    由病榻上寫來


    無法安貧 焉能知命


    貧不必炫 亦不必隱


    作詩與哭窮


    說話也當節約


    未可忽視之電影編劇家


    七個字


    生活的奮鬥


    溺 愛


    群獸的大會議


    失戀隻有一死嗎?


    到民間去


    老王的哲學


    人過節羊過劫


    作大獅子吼


    隔壁王媽媽死了


    筆戰與出風頭


    豆皮專家


    恢復文化自尊心


    老人,盍興乎來!


    幾人識得金聖嘆


    批評家之不能存在


    一馬不行百馬憂


    照方炒肉的科學精神


    馬謖多矣


    身後是非


    隨感錄


    為下一代求學著想


    八十一歲結婚


    文化入超


    人生無非一臺戲


    文章有得失嗎?


    要作聲別長作聲


    趣味為事業之母


    名人致辭


    言語自外來


    關於讀小說


    為人應當接受批評


    表面上的嚴肅


    瘋子與傻子


    越窮越鬧越窮


    三個和尚沒水喫


    劉姥姥眼睛裡


    使中年人相信


    一針見血


    零碎綢子(十則)


    罪言三則


    尚論古人(十九則)


    五五早起書懷


    慰落選者


    新龜兔競走


     


    第二部分:寫作生涯回憶


     


    我沒有遇到好老師


    跌進小說圈


    禮拜六派的胚子


    我的無名處女作


    躐等的進修


    次投稿


    部長篇


    失學之後


    一節流浪小史


    寫作出版之始


    北京的初期


    新聞工作的苦力


    通訊文字收入甚豐


    關於《春明外史》(一)


    關於《春明外史》(二)


    關於《春明外史》(三)


    《金粉世家》的背景


    《金粉世家》的出路


    《啼笑因緣》的躍出


    北平兩部半書


    《斯人記》


    《春明新史》


    世界書局的契約


    加 油


    武俠小說的我見


    忙的苦惱


    《新聞報》的續約


    《太平花》


    《東北四連長》


    《啼笑因緣》的尾巴


    二次加油


    西北行


    西北回來


    參加《立報》


    辦《南京人》報


    在南京苦撐的一頁


    入川篇小說


    《遊擊隊》


    《八十一夢》


    生活材料


    茅屋風光


    《上下古今談》


    散 文


    鬥米千字運動


    夜生活


    土紙書


    榨出來的油


    勝利後的作品


    偽 書


    我死了


    故事的利用


    底稿·尾聲

    媒體評論

       張愛玲:張恨水的理想可以代表一般人的理想。


       老舍:一個真正的文人


       鸚鵡:我目前還在慢慢讀張恨水,很享受。

    在線試讀
    未可忽視之電影編劇家

    影片的優劣,一半固由於演員的藝術而品定,然而從根本上說,不能不認劇本為有關繫。即如陸潔君也曾說過:“電影事業除人纔資本二者以外,尚有一較此更為重要,而此中人輒忽之者,即劇本是也。凡拍一部戲,費數萬金錢,耗數十人之心血及精神,總要值得。而看影戲者,花券資,耗時間,亦要使他值得。所謂值得者,唯劇本能負此責任。”他對於現今的影界,獨能注意到劇本,已經可算是一個有眼光的人。不過他所注意的,隻是券資和時間,其所見亦未免太不廣了。
    我以為劇本所以必要注意的,是因為他於社會的影響。所以劇本的優劣,幾乎就是影片的命脈。但是我們試看看中國以往的出品,其劇本描寫的,十之八九,無非描寫男女間的愛情問題。固然,戀愛亦為社會問題之一種……說到這裡,我不能不歸罪於一般編制劇本的小說家了。因為這些小說家的思想,根本就不配編劇本。他們並不知道什麼叫文學,更不明白什麼叫藝術,隻曉得迎合一般社會的心理,寫些蝴蝶派的小說。影片公司因為他們的小說素來受上海人的歡迎,於是就拿他們的小說來改編劇本。遠者如《玉梨魂》,近者如《空谷蘭》,可憐的閨女,多情的女伶等。其實不客氣地說一句,那些人的思想還是十八、十九世紀的思想,現在若要來表現二十世紀的事實,請問如何能夠適合呢?所以要希望中國電影劇本之改良,便非拒絕那些海派小說家,而請真正的文學家、藝術家來編制不可。

    文化入超

    歐洲人提到了中國,他們就會聯想到馬可·波羅。可是這一位老朋友的故事,在我們的通行歷史性書上,就很少說著,甚至於根本沒有這回事的記載。而民間故事,也絕沒有一段提到的。馬回國後,在獄中述說的遊歷經過,既是由他人記載出來,自不免不實不盡,當然在他自己,總也有誇大之處。而歐洲人直到現在,還有根據這一點線索,來看中國的,豈不差之甚遠。
    讓西人還在《馬可·波羅遊記》裡認識中國,這不能全怪他們淺薄,應該怪我們自己不知道自我宣傳。我國懂西文的人,有一個的毛病,隻知道輸入而不知道輸出,百十年來,中西文化之溝通,我們是入超。以致盡管我們年深一年慢慢認識了世界,而人家還不認識我們。

    未可忽視之電影編劇家


     


    影片的優劣,一半固由於演員的藝術而品定,然而從根本上說,不能不認劇本為有關繫。即如陸潔君也曾說過:“電影事業除人纔資本二者以外,尚有一較此更為重要,而此中人輒忽之者,即劇本是也。凡拍一部戲,費數萬金錢,耗數十人之心血及精神,總要值得。而看影戲者,花券資,耗時間,亦要使他值得。所謂值得者,唯劇本能負此責任。”他對於現今的影界,獨能注意到劇本,已經可算是一個有眼光的人。不過他所注意的,隻是券資和時間,其所見亦未免太不廣了。


    我以為劇本所以必要注意的,是因為他於社會的影響。所以劇本的優劣,幾乎就是影片的命脈。但是我們試看看中國以往的出品,其劇本描寫的,十之八九,無非描寫男女間的愛情問題。固然,戀愛亦為社會問題之一種……說到這裡,我不能不歸罪於一般編制劇本的小說家了。因為這些小說家的思想,根本就不配編劇本。他們並不知道什麼叫文學,更不明白什麼叫藝術,隻曉得迎合一般社會的心理,寫些蝴蝶派的小說。影片公司因為他們的小說素來受上海人的歡迎,於是就拿他們的小說來改編劇本。遠者如《玉梨魂》,近者如《空谷蘭》,可憐的閨女,多情的女伶等。其實不客氣地說一句,那些人的思想還是十八、十九世紀的思想,現在若要來表現二十世紀的事實,請問如何能夠適合呢?所以要希望中國電影劇本之改良,便非拒絕那些海派小說家,而請真正的文學家、藝術家來編制不可。


     


    文化入超


     


    歐洲人提到了中國,他們就會聯想到馬可·波羅。可是這一位老朋友的故事,在我們的通行歷史性書上,就很少說著,甚至於根本沒有這回事的記載。而民間故事,也絕沒有一段提到的。馬回國後,在獄中述說的遊歷經過,既是由他人記載出來,自不免不實不盡,當然在他自己,總也有誇大之處。而歐洲人直到現在,還有根據這一點線索,來看中國的,豈不差之甚遠。


    讓西人還在《馬可·波羅遊記》裡認識中國,這不能全怪他們淺薄,應該怪我們自己不知道自我宣傳。我國懂西文的人,有一個的毛病,隻知道輸入而不知道輸出,百十年來,中西文化之溝通,我們是入超。以致盡管我們年深一年慢慢認識了世界,而人家還不認識我們。


    所以養成這個毛病,其理由有二:其一,以為一切是西洋的好,我們無須輸出。其二,運輸的人自己根本不認識祖國,也沒有和祖國打算,隻介紹出去那種查無實據的王寶釧。於是像荒謬絕倫的那種馬可·波羅影片,我們既未曾予以糾正,還可以於戰後深入大後方的重慶來放映。簡直自己都跟了西人來錯看自己了。


    年來我們也處處求世界認識中國,而我們卻忘了拿貨色給人家看。


     


    零碎綢子(十則)


     



     


    人所不欲,不加諸我。我所不欲,自然也不得加諸人。天下之平等在是。


    有哲學家出,凡庸之理,便都高深。有科學家出,高深之理,便都平凡。


    喫窩窩頭的人,忽然餐頓魚肉。這人好像是快活了,其實他同時得到一種新的煩惱。


    每日喫魚肉的人,忽然喫窩窩頭。他必然知道曾做了一個大夢。


    夢總是夢。夢醒以後,再又入夢,依然昏天黑地,決不會鎮靜些的。


    人換了一個階級,就會換一班朋友。換上升,是我丟了人;望下降,是人丟了我。若是換階級不換朋友,這人一定可以做出一番事業。


    人生出世以後,便是向墓中去。可是走近墓門,誰也不肯說墓門在望。


    人生拼命達到欲望的目的,達到以後,又怎麼樣呢?


    世上許多人,不肯直接喫禽獸的人,卻間接地喫人的肉。有為他間接喫了人的肉,所以不喫禽獸的來懺悔,這種人是卑劣。


     



     


    對失意人,固然不可談得意事,對得意人尤不可談失意事。就前言之,不過掃興。就後言之,卻有些像乞憐了。


    怎樣免除不平?一件東西分開放在那裡,可以任人取他一部分,那就平等了。


    自滿,是失敗之母;自謙,是成功之母。


    物質文明到了極點,往往令人意志頹廢,所以精神文明,更加重要。


     



     


    歲月干戈裡,山河落照中,耳聞目見,是何景像。


    豺狼入室,魍魎當前,低首下心,時時有供人齒牙之虞。我濟南城中同胞,日前非如是耶?


    兄弟鬩牆,外御其侮,人人能道之,人人又故犯之,此中國之亡,所以不足惜歟?


    投不了班生之筆,追不上祖逖之鞭,恨煞煞煞!


    北京梨園,十之七八,已不演戲,雖添一種愁慘之像,然亦令人稍減隔江商女之恨矣。


    夕陽下矣,燕子飛來,登樓遠望,我亦不知何以愴然涕下也。


     



     


    一百年後,人成骷髏,二百年後,人成泥土,骨肉筋血,終久還不是我的。田園屋產,哪裡能算我的?蟲蟲世界,我嘆息這一隻一隻的蟲,爭那片刻間不是的我。


    人類不如虎豹,也不如鷹犬。虎豹喫人,張牙舞爪,就來喫人,鷹犬要為人殘殺的工具,盡管去殘殺。不像人類,他要戴上一個不得已的面具。


     



     


    欲哭無淚,此是真哭。


    天下事值得一哭者多,天下人值得一哭者少。


    人生得一知己,可以死而無憾。然而知己在,則死又有憾也。


    淡月西斜,萬籟俱寂。我每徘徊不寐,風露滿衣。此時此情,有誰解得?


    世道愈惡,佛學愈盛,人窮則轉求解脫以自慰也。承平之世,人生飽食暖衣,則唯情欲之放縱,而不肯事寂滅亦自苦也。


    ……


     



     


    人生無良好之婚姻,即不能有良好之家庭,無良好之家庭,則我為我猶不能干淨也。故婚姻不良,不如無有。


    小不忍則亂大謀,以惡意加人,而令人忍受,非我之福。


    無端之興奮,不如長時間之守秩序。


    天下不公平者,莫如錢;公平者,莫如死,為錢而死,是求公平於不公平也。


    培養天纔,勝於教人用功讀書。


    真聰明人大概不會不讀書。但不肯讀不相近之書耳。此事正不必強迫。


    能懸崖勒馬者,其事業雖稍挫折,終必有顯著之進步。


     



     


    人家敬我一尺,我敬人一丈,報恩未必,負恩或不至於。


    閑時栽花,等開時來看。花開時候來栽花,趕不上去,反而掃興。


    男子求男子知己,不如男子求女子知己之易。此中似乎有些性的哲學在裡面了。


    舊式的丈夫,是妻的糧臺,舊式的夫家,是妻的殖民地。


    舊式的妻子,不是把她當菩薩供養,就是把她當畜類看待。總有一方面無人格。


    舉世人隻知道將家產傳給子孫,不知道將所以有家產之法傳子孫。


    有錢不用,傻。有錢而不會用,更傻。有錢人,傻子多。


    聰明人不讀書,容易學壞。讀書而不明理,更易學壞。


    科學越不發達,學科學的越沒有飯喫,越是學科學的人沒有飯喫,學科學的越少。中國怎樣會物質文明呢?


    中國不是無可為之民,不是無可為之地。隻要十年不打仗,一切就有辦法了。


     


    八、幾個升高落下的古人


     


    高升者,亦即墮落之媒,但未經過者,不易覺悟耳。


    秦始皇不欲並六國,當不至二世而斬。


    吳王不以勾踐為降虜,當不至為越而亡。


    石崇富不敵國,不至殺其身。


    韓信不求齊王之貴,當無未央之慘禍。


    苻堅無投鞭斷河之雄心,草木皆兵之像何由而來?


    禰衡不矜纔,曹魏而外,孫劉均可依也。而乃為豎子所戮。


    王莽終其身為相,則謙恭下士之虛偽,人莫得而知。


    楊玉環不寵奪六宮,則將軍何至不放過蒙塵輦下之一弱女子。


    卜氏輸財,留芳萬古;子房避谷,終其天年。大丈夫須擔得起,放得下。得意而圖再往,風滿不肯收帆,皆傻子也。


    劉後主對臥龍先生,言聽計從。而以驕奢淫侈過甚,而卒不免亡國。


    馬援,國家棟石也,乃以功高望重,而不免薏苡之冤,況不如馬援者乎?


    掌大權,居大位,得善終者,莫如郭子儀、曾國藩。然唐之忌郭,清之忌曾,亦時時流露。故當時疑郭曾經篡位者,大不乏人。


    項羽大小八十戰,戰無不利。而一夕楚歌,一美人而不克保,威力之不足恃,亦有如此者。


    傅曰:像以齒焚其身。良然。


    千古致富易,守富難。成纔易,養纔難。


     



     


    妒,也是人生羞惡之心,能利用這一妒字,不一定就壞。


    讓,是人類博愛之心,不會利用這個字,就是惡德。


    愛情自然與臉子有問題,但不是的。所以臉子不好的人,未嘗沒有愛之途徑。


    聰明人為精神犧牲物質;愚蠢人為物質犧牲精神。


    聚社會而為一國,聚家庭而為一個社會,聚夫婦而為一家庭。婚姻不良,影響國勢,非危言也。


     



     


    紈绔中無通人,冠蓋中無達人,市塵中無雅人,儒林中無真人,山林中無學人,我欲得一友,我不知於何處擇之。


    率真者雖有過,其過出於無心;矯情者雖有德,其德實非本意。


    苦海茫茫,回頭是岸。然而千萬年來,幾個回頭者?故人隻見海岸,不見彼岸。


    我有一隱事,格格於胸不能去。忽然大解脫,向眾暴露之。於是嗟嘆者有人,糾正者有人,勸慰者有人。而從無人因是不容我也。孔子曰:吾無隱乎爾,敬聞命矣。















     
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