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  • 采蒲臺的葦——孫犁散文
    該商品所屬分類:文學 -> 名家作品
    【市場價】
    144-208
    【優惠價】
    90-130
    【作者】 孫犁 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  名家作品 
    【出版社】浙江文藝出版社 
    【ISBN】9787533942922
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787533942922
    作者:孫犁著

    出版社:浙江文藝出版社
    出版時間:2015年10月 

        
        
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    編輯推薦


    孫犁是“荷花澱派”的創始人,*、茅盾、莫言、鐵凝等稱贊不已的現當代名家。孫犁的散文清新自然,含蓄雋永,富含人生哲理。《采蒲臺的葦》《亡人逸事》《蘆花蕩》等多篇作品入選各類語文課本。



     



    這是一個有風格的作家。



                                                      ——*



    孫犁有他自己一貫的風格。《風雲初記》等作品,顯示了他的發展的痕跡。他的散文富於抒情味,他的小說好像不講篇章結構,然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態度來描繪風雲變幻的,好處在於雖多風趣而不落輕佻。



                                                                                                                                                               ——茅盾



    按照孫犁的革命資歷,他如果稍能入世一點,早就是個大文官了;不,他後半生偏偏遠離官場,恪守文人的清高與清貧。這是文壇上的一聲絕響,讓我們後來人高山仰止。



                                                ——莫言



    不以急功近利的一時效應,來代替文學特有的使命



                                                ——鐵凝

     
    內容簡介


    孫犁是中國現當代風格獨特、自成一派的著名作家,是中小學讀者喜愛的作家之一。本書是孫犁的散文精選集,遴選了《采蒲臺的葦》《亡人逸事》《老家》六十多篇名篇。這些散文,多以“自傳”性質的回憶為主要基調,以一個老知識分子的目光觀察社會與人生,通過對各個歷史時期具體生動的所歷所聞進行敘述,展開人生命運的長卷。風格清新自然,含蓄雋永,富含人生哲理。多篇入選各類中小學語文教材及各種閱讀材料。



    孫犁散文中還有讀書筆記一類的作品。這些散文題材豐富、形式多樣、旁征博引、筆鋒犀利,顯示了深厚的文學功底和真知灼見。

    作者簡介


    孫犁(1913—2002),原名孫樹勛,河北省衡水市安平人,現當代著名小說家、散文家,“荷花澱派”的創始人,又先後擔任過《平原雜志》《天津日報》文藝副刊、《文藝通訊》等報刊的編輯。建國後,歷任中國作家協會天津分會副主席、主席,天津市文聯名譽主席等職。



    主要作品有小說《荷花澱》《蘆花蕩》《風雲初記》等,散文集《晚華集》《秀露集》《澹定集》《尺澤集》《遠道集》《老荒集》《陋巷集》《無為集》《如雲集》《曲終集》等。  

    目錄
    生命留痕

    采蒲臺的葦/ 003
    張秋閣/ 005
    回憶沙可夫同志/ 009
    石子/ 015
    喫粥有感/ 019
    鄉裡舊聞(節選)/ 022
    亡人逸事/ 039
    芸齋夢餘/ 044
    談愛書/ 048
    牲口的故事/ 053
    書信/ 056
    談死/ 060


    生命留痕



     



    采蒲臺的葦/ 003



    張秋閣/ 005



    回憶沙可夫同志/ 009



    石子/ 015



    喫粥有感/ 019



    鄉裡舊聞(節選)/ 022



    亡人逸事/ 039



    芸齋夢餘/ 044



    談愛書/ 048



    牲口的故事/ 053



    書信/ 056



    談死/ 060



    談照相/ 063



    木棍兒/ 066



    告別/ 069



    雞叫/ 075



    黃葉/ 078



    菜花/ 081



    喫菜根/ 084



    樓居隨筆/ 086



    殘瓷人/ 091



    秋涼偶記(三則)/ 094



     



     



    時光荏苒



     



    保定舊事/ 101



    在阜平/ 108



    服裝的故事/ 113



    童年漫憶/ 118



    文字生涯/ 124



    書的夢/ 130



    畫的夢/ 137



    昆蟲的故事/ 141



    移家天津/ 144



    小販/ 148



    老家/ 151



    轉移/ 154



    看電視/ 157



    記春節/ 160



    文事瑣談/ 163



    故園的消失/ 171



    我的讀書生活/ 174



    野味讀書/ 178



    我的綠色書/ 181



     



     



    文海拾貝



     



    托爾斯泰/ 185



    《善闇室紀年》序/ 188



    關於散文/ 190



    / 195



    《紅樓夢》雜說/ 199



    歐陽修的散文/ 203



    與友人論學習古文/ 208



    小說雜談(一)/ 214



    芸齋瑣談(節選)/ 228



    談讀書/ 247



    賈平凹散文集序/ 250



    序的教訓(《耕堂序跋》代序)/ 253



    文林談屑(一)(節選)/
    256



    談筆記小說/ 262



    散文的虛與實/ 267



    小說雜談(二)/ 271



    《金瓶梅》雜說/ 282



    文林談屑(二)/ 290



    創作隨想錄/ 297



    談作家素質/ 299



    風燭庵雜記/ 307

    在線試讀
    雞叫

    在這個大雜院裡,總是有人養雞。我可以設想:在我們進城以前,建築這座宅院的主人吳鼎昌,不會想到養雞;日本占領時期,駐在這裡的特務機關,也不會想到養雞。
    其實,我們接收時,也沒有想到養雞。那時院裡的亭臺樓閣,山石花木,都保留得很好,每天清晨,傳達室的老頭,還認真地打掃。
    養雞,我記得是“大躍進”以後的事,那時機關已經不在這裡辦公,遷往新建的大樓,這裡相應地改成了“十三級以上”的干部宿舍。這個特殊規定,隻是維持了很短的時間,就被打破了,家數越住越多,人也越來越雜。
    但開始養雞的時候,人家還是不多的,確是一些“負責同志”。這些負責同志,都是來自農村,他們的家屬,帶來一套農村生活的習慣,養雞當然是其中的一種。不過,當年養起雞來,並非習慣使然,而是經濟使然。“大躍進”,使一個雞蛋漲人民幣,人們都有些浮腫,需要營養,主婦們就想:養隻母雞,下個蛋吧!
    我們家,那時也養雞,沒有喂的,鼕天給它們剁白菜幫,春天就給它們煮蒜瓣——這是我那老伴的發明。
    總之,養雞在那一定的歷史條件下,是權宜之計。不過終於流傳下來了,欲禁不能。就像院裡那些煤池子和各式各樣的隨便搭蓋的小屋一樣。
    過去,每逢“五一”或是“十一”,就會有街道上的人,來禁止養雞。有一次還很堅決,天來通知,有些人家還遲遲不動;第二天就帶了刀來,當場宰掉,把死雞扔在臺階上。這種果斷的禁雞方式,我也隻見過這一回。

    有雞就有雞叫。我現在老了,一個人睡在屋子裡,又好失眠,夜裡常常聽到後邊鄰居家的雞叫。人家的雞養在什麼地方,是什麼毛色,我都沒有留心過,但聽這聲音,是很熟悉的,很動人的。說白了,我很愛聽雞叫,尤其是夜間的雞叫。我以為,在這晝夜喧囂、人海如潮的大城市,能聽到這種富有天籟情趣的聲音,是難得的享受。
    美中不足的是:這裡的雞叫,沒有什麼準頭。這可能是燈光和噪音干擾了它。雞是司晨的,晨雞三唱。這三唱的順序,應是下一點,下三點,下五點。雞叫三遍,人們就該起床了。
    我十二歲的時候,就在外地求學。每逢假期已滿,學校開課之日,母親總是聽著窗外的雞叫。雞叫頭遍,她就起來給我做飯,雞叫二遍再把我叫醒。待我長大結婚以後,在外地教書做事,她就把這個差事,交給了我的妻子。一直到我長期離開家鄉,參加革命。


    雞叫



     



    在這個大雜院裡,總是有人養雞。我可以設想:在我們進城以前,建築這座宅院的主人吳鼎昌,不會想到養雞;日本占領時期,駐在這裡的特務機關,也不會想到養雞。



    其實,我們接收時,也沒有想到養雞。那時院裡的亭臺樓閣,山石花木,都保留得很好,每天清晨,傳達室的老頭,還認真地打掃。



    養雞,我記得是“大躍進”以後的事,那時機關已經不在這裡辦公,遷往新建的大樓,這裡相應地改成了“十三級以上”的干部宿舍。這個特殊規定,隻是維持了很短的時間,就被打破了,家數越住越多,人也越來越雜。



    但開始養雞的時候,人家還是不多的,確是一些“負責同志”。這些負責同志,都是來自農村,他們的家屬,帶來一套農村生活的習慣,養雞當然是其中的一種。不過,當年養起雞來,並非習慣使然,而是經濟使然。“大躍進”,使一個雞蛋漲人民幣,人們都有些浮腫,需要營養,主婦們就想:養隻母雞,下個蛋吧!



    我們家,那時也養雞,沒有喂的,鼕天給它們剁白菜幫,春天就給它們煮蒜瓣——這是我那老伴的發明。



    總之,養雞在那一定的歷史條件下,是權宜之計。不過終於流傳下來了,欲禁不能。就像院裡那些煤池子和各式各樣的隨便搭蓋的小屋一樣。



    過去,每逢“五一”或是“十一”,就會有街道上的人,來禁止養雞。有一次還很堅決,天來通知,有些人家還遲遲不動;第二天就帶了刀來,當場宰掉,把死雞扔在臺階上。這種果斷的禁雞方式,我也隻見過這一回。



     



    有雞就有雞叫。我現在老了,一個人睡在屋子裡,又好失眠,夜裡常常聽到後邊鄰居家的雞叫。人家的雞養在什麼地方,是什麼毛色,我都沒有留心過,但聽這聲音,是很熟悉的,很動人的。說白了,我很愛聽雞叫,尤其是夜間的雞叫。我以為,在這晝夜喧囂、人海如潮的大城市,能聽到這種富有天籟情趣的聲音,是難得的享受。



    美中不足的是:這裡的雞叫,沒有什麼準頭。這可能是燈光和噪音干擾了它。雞是司晨的,晨雞三唱。這三唱的順序,應是下一點,下三點,下五點。雞叫三遍,人們就該起床了。



    我十二歲的時候,就在外地求學。每逢假期已滿,學校開課之日,母親總是聽著窗外的雞叫。雞叫頭遍,她就起來給我做飯,雞叫二遍再把我叫醒。待我長大結婚以後,在外地教書做事,她就把這個差事,交給了我的妻子。一直到我長期離開家鄉,參加革命。



    鄉諺雲:不圖利名,不打早起。我在農村聽到的雞叫,是伴著晨星,伴著寒露,伴著嚴霜的。伴著父母妻子對我的期望,伴著我自身青春的奮發。



    現在聽到的雞叫,隻是喚起我對童年的回憶,對逝去的時光和親人的思念。



    彩雲流散了,留在記憶裡的,仍是彩雲。鶯歌遠去了,留在耳邊的還是鶯歌。



     



    1987年4月5日清明節



     
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