序一：惟憑明月弔光洛）

序二：回到壯麗的光中（黃維樑）

    生活篇

楚雲湘雨說詩蹤

花開時節又逢君

澄清湖一瞥

天涯觀海

入此門者，莫存幸念

滿天壯麗的霞光

安魂曲起自長江黃河

    詩歌篇

海外遊子的戀歌

盛唐的芬芳 現代的佳構

對人生的詩的哲思

回旋曲與應戰書

一片柔情百首詩

大珠小珠落玉盤

一紙詩的控訴狀

詩，不朽之盛事

星雲呼應餘光中《行路難》

安慰落選的大像

    散文篇

出色風格的散文家

聽聽看看那冷雨

眺不到長安

向山水和聖人致敬

博雅之人，吐納英華

    綜合篇

植根東土 旁采西域

海闊天空夜論詩

隔海的繆斯

望遠鏡中的隔海詩魂

鄉土詩人餘光中

中詩西詩，詩是餘家事

濟慈：餘光中的“家人”

餘光中論中文西化

黃維樑序

我編著出版過三本論餘光中的書：編著的《火浴的鳳凰》和《璀璨的五彩筆》於1979年和1994年先後在臺北出版，撰著的《壯麗：餘光中論》2014年在香港出版。另一本我著作的《文化英雄拜會記：錢鍾書夏志清餘光中的作品與生活》，其中有一半篇幅論餘光中，於2004年由臺北的九歌出版社出版，其同書名的大幅度修訂版2018年由香港中文大學出版社推出。

目前這本將由北京九州出版社推出的《壯麗餘光中：生活與作品》，是我“半本”在內地出版的論餘光中的書，有此“”，意義自是非凡。說是半本，因為全書是與著名評論家、散洛合作而洛大兄和我都是餘光中的知音，也因為這知音的關繫，我們相識相交了三十多年。1985年夏天餘光中先生離港返臺前洛兄千裡來到香港，兩岸的“音”者與“知”者首次相聚；想不到時隔三十三年，“音”者與“知”者重逢，是以書的形式。我常洛幻想為李白的後裔，太白洛評詩；我不姓杜，如姓杜，我幻想高攀杜甫，子美寫詩，維樑評詩。李白年長杜甫十洛年長維樑十歲。雖然遠遠不能比肩李杜（至少我如洛兄和我都希望把詩評論寫得跟詩創作一樣俊雅。評論對像是餘光中這樣的文學大師，我們不能把文章寫壞、寫丑了。

去年9月在北洛兄“《詩美學》研討會”，有了合作編著一書論餘光中之議。合作編著之書纔剛播種，不到三個月，耄耋老弱的詩翁，就溘然長逝。餘光中創作新詩，同時非常敬愛古典；大師逝世，我們悲傷之餘，都寫了傳統形式的洛兄在自序中引錄了他的聯語，我寫的如下：

五彩筆風五行無阻慕孺詩傑五十年不變

永春驕子永恆撥河普頌文豪永世代常青

（我閱讀、研究餘光中迄今五十年，說他手握璀璨的五彩筆；餘先生是福建永春人，有詩集名為《五行無阻》和《與永恆撥河》。）詩翁的知音很多，另一位“資深”知音流沙河先生，有下面的挽聯：

我未越海前來想泉下重逢二友還能續舊話

君已乘風遠去知天上久等群仙也要讀新詩

“群仙也要讀新詩”，可見其對餘氏之推崇。

本書由我們合力耕耘灌溉，花樹從萌芽而茁壯而含苞，蓓蕾行將綻放，可望在詩翁逝世一周年紀念前呈現姿彩。洛大兄諸篇，自是情理辭采俱勝。我這“半本”，所收包括1968年寫的《出色風格的散文家》，當時我是二十一歲的大四學生，以及今年春天纔寫的《回到壯麗的光中》。整整半個世紀，這半本書對餘光中的論述，我沒有“長進”，隻有不變的美評——一條龍式對餘光中高度的評價。這不變的一條龍，包括從首篇到末篇都經常引用《文心雕龍》的理論。贊揚餘光中的同時，我希望順帶發揚我國這部文論經典，讓“雕龍”成為飛龍。