◆入選新編語文教材指定閱讀書目，語文閱讀指定書目

◆中國現代散文的經典，魯迅先生唯1一部回憶性散文集

◆生動展現了一代文豪的情感世界和成長歷程

◆新編語文教材總主編，北京大學中文繫教授，全國中學語文教學研究會會長溫儒敏強力！

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯1一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。 本書另外還收入了魯迅的唯1一部散文詩集《野草》及其新舊體詩歌。

魯迅，原名周樹人，1881年生於浙江紹興官宦之家。早年在南京新式學堂讀書期間，接受進化論與科學救國的思想，後赴日本留學。先是學醫，後棄醫從文，立志用文藝進行思想啟蒙改造國民性，與此同時加入革命團體光復會。

1909年歸國後，在*任職。1918年發表中國現代文學史上篇現代白話小說《狂人日記》之後，陸續出版小說集《吶喊》、《彷徨》以及《故事新編》。

此外，魯迅還創作了散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》和17本雜文集，並且出版了《漢文學史綱要》、《中國小說史略》等多種學術著作。1931年，魯迅參與創立並在一定程度上領導了“中國左翼作家聯盟”。

1936年10月19日，魯迅病逝。

《朝花夕拾》在文體上別有創意，小說筆法與隨筆韻致交融在一起，行文別是一番境地。

——中國人民大學文學院院長 孫郁

在愛與死的反顧裡，既彌漫著慈愛的精神與情調，顯露了魯迅心靈世界Z為柔和的一面，又內蘊著深沉而深刻的悲愴，這形成了《朝花夕拾》的特殊韻味。

——北京大學教授 溫儒敏

《朝花夕拾》雖然是散文，但它追憶“往事”，卻不忘現實，絲毫沒有減少其昂揚鬥志，同樣是魯迅用來抨擊社會黑暗勢力的工具利器。

——現代文學史家 王瑤

《朝花夕拾》不是小說，卻細致入微地刻畫了一批栩栩如生的人物形像；它不是傳記，卻提供了魯迅早年的一大批鮮為人知的傳記材料；它不是歷史書，卻使人從中看到了近代中國歷史的若干重要而生動形像的側面；它當然更不是民俗學著作，但它卻涉及並記敘了那麼多的城鄉風習。

——首都師範大學中文繫教授 王景山

題  辭

當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，隻生野草，這是我的罪過。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下運行，奔突；熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭！