• 散文作品首次大規模全面的整理編選。

2012年諾貝爾文學獎得主莫言散文全編（共三冊）包含《會唱歌的牆》《月光如水，馬身如漆》《感謝那條秋田狗》三冊，收錄莫言自創作以來的優秀散文作品近200篇。該套書經過全新編校、修訂、整理和編選，完整呈現莫言自創作之初至今的出版或發表的散文作品的樣貌，也是他的散文作品首次大規模全面的整理編選，是經過莫言認可的“定稿版”。

• 對莫言的創作歷程、人生經歷及面對文化及社會問題的思考的全景式呈現。

莫言散文的內容寬廣，涉及作家的童年趣事、故鄉追憶、旅途見聞、人與事、難以忘懷的人生感悟等等；散文有議論，有敘事，涉及社會問題與現像，以及文學、繪畫、影視、話劇等諸多領域。通過這些散文作品，不僅可以更好地了解莫言是如何走上文學創作的道路、他創作一些作品的初衷和背景，以及想通過作品傳達的思想，還有莫言站在世界文化的高度對人類命運和文明的深邃思考。

• 貼近作者生活，語言風趣、幽默，展現了莫言散文情感的真誠。

在莫言的散文裡能夠看到一個文學家如何破除自我光環，將個人的經歷和文學創作歷程坦誠地呈現給讀者，散漫文字裡傳達出智慧力量，幽默裡滲透著苦澀。莫言曾討論散文創作時說道：真誠，恰恰是文章，尤其是散文、雜文的靈魂。同時他也提到：任何一個作家——真正的作家——都必然要利用自己的親身經歷來編織故事,而情感的經歷比身體的經歷更為重要。莫言散文觀點犀利、直率，具有面對世界萬像的寬廣的包容與率真，正展現了莫言散文情感的真誠。

• 全新裝幀設計，紙張及工藝全面升級。

該套書封面紙張上選取具有文藝氣質的紋路紙張，采用燙金工藝，以區別於過往版本，呈現莫言作品典雅、大氣、經典的氣質。

中國作家終於走進了諾獎行列,我覺得這不僅是莫言的榮耀,更是整個中國文學的榮耀,必將對中國文壇產生持久而廣泛的影響。莫言是位非常優秀的作家,他的獨特思維、藝術個性,都已在中國文壇乃至世界文學產生了廣泛的影響,他摘取諾貝爾文學獎可謂實至名歸。

——陳忠實

很多人說他受馬爾克斯的影響,我覺得他是形似神異。他作品中博雜的敘事傳統,不是移植過來的,而是他從民間土壤中自然生長出來的,閻連科和陳忠實也是這種接地氣的作家。

——張大春

他講述的中國故事，洋溢著渾厚、悲憫的人類情懷。他的作品不僅深受國內廣大讀者的喜愛，而且就我所知，莫言的作品在國外也深受一大批普通讀者的喜愛。

——中國作協主席 鐵凝

我認為真正的文化的東西確實需要一種民族的根，如果沒有民族的根的話，這種文化就會失去意義。所以我一再讀你的作品，就是喜歡高密。我很可惜自己沒有像高密這樣一個故鄉，但是讀你的作品呢，高密也成了組成我故鄉的一部分。而且我希望大家都記住，我們每個人或多或少都是農民的後代。

——法國諾貝爾文學獎得主 勒克萊齊奧

他（莫言）通透的感覺、奇異的想像力、旺盛的創造精神以及他對敘事藝術的持久熱情，使他的小說成了當代文學變革旅途中的醒目的界碑。他從故鄉的原始經驗出發，抵達的是中國人精神世界的隱秘腹地。

——2004年“華語文學傳媒大獎·年度傑出成就獎”授獎辭

莫言的想像力豐富，又扎根於中國傳統的說書藝術，這是他超越馬爾克斯和福克納的地方。

——著名作家、諾貝爾文學獎評委會前主席 謝爾·埃斯普馬克

在我做文學院院士的十六年裡，沒有誰的作品能像莫言的那樣打動我。在目前仍然在世的作家中，莫言不僅是中國*秀的作家，也是世界上*秀的作家。

——諾貝爾文學獎評委會主席 佩爾·韋斯特伯格

我讀了莫言的作品以後，受到了很大的感染，他的文學表現手法、對生命的描述，使我獲得了很多新鮮的東西。

——日本著名作家、諾貝爾文學獎得主 大江健三郎

一個對鄉土和傳統的悲壯命運有著血肉體認的中國作家。一個有著直覺的、身體的旺盛力量的作家。 一個狼吞虎咽、暴飲暴食的作家。……“人生一世，草木一秋。”這是脆弱，也是堅忍。是天地無情，也是天長地久。中國作家中，懂得這句話的惟莫言而已。

——中國作協副主席 李敬澤

任何人要是想談論中國，都應該先去讀莫言的書，我認為他可以和福克納平起平坐。

——德國作家 馬丁·瓦爾澤

我很喜歡莫言的風格，因為他的文字很鋒利，能看到鄉村的炊煙，聞到鄉村的味道。

——以色列著名作家 奧茲

中國要是有卡夫卡，他就是莫言。

——2003年美國《出版者周刊》(Publishers Weekly)

莫言擺脫了現實主義的窠臼，演繹出駁雜怪異的記憶和敘述流程。從天堂到茅坑，從正史到野史，從主體到身體，他以葷腥不忌、百味雜陳的寫作姿態，以及充滿瑰麗文采與奔放想像的文字像征，展現一位世紀末中國作家的獨特情懷。

——學者、評論家 王德威

輯

3我和羊

8也許是因為當過“財神爺”

17美麗的自殺

27故鄉往事

35酒後絮語

43講話

46洗熱水澡

51會唱歌的牆

61漫長的文學夢

65燦爛的星空

75童年讀書

80廚房裡的看客

83草木蟲魚

87我的大學夢

91我的中學時代

95我的大學

第二輯

103狗文三篇

117喫事三篇

136我與酒

141俄羅斯散記

154狗·鳥·馬

163我與北京城

165上官團長的馬

167說老從

172你是一條魚

177故地重遊

181次去青島

184過去的年

189北京秋天下午的我

194我眼中的阿城

199從照相說起

205洪水·牛蛙

210臘八粥、灶馬與“打尖”

——談小時候的年

第三輯

219天堂裡的房子

222寫給父親的信

225賣白菜

231說說俺們山東人

236我的老師

240北海道的人

245與釡屋修先生伊豆半島之行雜憶

247感念吉田富夫教授

250“人”字的結構

253北九州印像

256在毀滅中反思

260欄外看鬥牛

262陪考一日

267學書漫談

272人好社纔好

274兩封信

278馬的眼鏡

會唱歌的牆

高密東北鄉東南邊隅上那個小村，是我出生的地方。村子裡幾十戶人家，幾十棟土牆草頂的房屋稀疏地擺布在膠河的懷抱裡。村莊雖小，村子裡卻有一條寬闊的黃土大道，道路的兩邊雜亂無章地生長著槐、柳、柏、楸，還有幾棵每到金秋就滿樹黃葉、無人能叫出名字的怪樹。路邊的樹有的是參天古木，有的卻細如麻稈，顯然是剛剛長出

的幼苗。

沿著這條奇樹鑲邊的黃土大道東行三裡，便出了村莊。向東南方向似乎是無限地延伸著的原野撲面而來。景觀的突變使人往往精神一振。黃土的大道已經留在身後，腳下的道路不知何時已經變成了黑色的土路，狹窄，彎曲，爬向東南，望不到盡頭。人至此總是禁不住回頭。回頭時你看到了村子中央那完全中國化了的天主教堂上那高高的十字架上蹲著的烏鴉變成了一個模糊的黑點，融在夕陽的餘暉或是清晨的乳白色炊煙裡。也許你回頭時正巧是鐘聲蒼涼，從鐘樓上溢出，感動著你的心。

黃土大道上樹影婆娑，如果是秋天，也許能看到落葉的奇觀： 沒有一絲風，無數金黃的葉片紛紛落地，葉片相撞，索索有聲，在街上穿行的雞犬，倉皇逃竄，仿佛怕被打破頭顱。

如果是夏天站在這裡，無法不沿著黑土的彎路向東南行走。黑土在夏天總是黏滯的，你脫了鞋子赤腳向前，感覺會很美妙，踩著顫顫悠悠的路面，腳的紋路會清晰地印在那路面上。但你不必擔心會陷下去。如果挖一塊這樣的黑泥，用力一攥，你就會明白了這泥土是多麼的珍貴。我每次攥著這泥土，就想起了那些在商店裡以很高的價格出售的那種供兒童們捏制小雞小狗用的橡皮泥。它仿佛是用豆油調和著揉了九十九道的面團。祖先們早就用這裡的黑泥，用木榔頭敲打它幾十遍，使它像黑色的脂油，然後制成陶器、磚瓦，都在出窯時呈現出釉彩，盡管不是釉。這樣的陶器和磚瓦是寶貝，敲起來都能發出清脆悅耳的聲音。

繼續往前走，假如是春天，草甸子裡綠草如氈，星星點點、五顏六色的小小花朵，如同這氈上的美麗圖案。空中鳥聲婉轉，天藍得令人頭暈目眩。文背紅胸的那種貌似鵪鶉但不是鵪鶉的鳥兒在路上蹣跚行走，後邊跟隨著幾隻剛剛出殼的幼鳥。還不時地可以看到草黃色的野兔兒一聳一聳地從你的面前跳過去，追它幾步，是有趣的遊戲，但要想追上它卻是妄想。門老頭子養的那條莽撞的瞎狗能追上野兔子，那要在鼕天的原野上，好是大雪遮蓋了原野，讓野兔子無法疾跑。

前面有一個池塘。所謂池塘，實際上就是原野上的窪地。至於如何成了窪地，窪地裡的泥土去了什麼地方，沒人知道，大概也沒有人想知道。草甸子裡有無數的池塘，有大的，有小的。夏天時，池塘裡積蓄著發黃的水。這些池塘無論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想不透，猜想不透的結果就是浮想聯翩。前年夏天，我帶一位朋友來看這些池塘。剛下了一場大雨，草葉子上的雨水把我們的褲子都打濕了。池水有些渾濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘裡生長著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘裡生長著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一支兩支的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它們是自生自滅的，是野的不是家的。朦矓的月夜裡，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，像征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到岩石中。”聲音是一種力還是一種物質呢?它既然能“滲透”到磁盤上，也必定能“滲透”到岩石裡。原野裡的聲音滲透到我的腦海裡，時時地想起來，響起來。

我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠處的一個池塘傳來，月亮的光彩紛紛揚揚，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北鄉的全體青蛙都集中在這個約有半畝大的池塘裡了，看不到一點點水面，隻能看到層層疊疊地在月亮中蠕動鳴叫的青蛙和青蛙們腮邊那些白色的氣囊。月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安門集會，青蛙在池塘裡開會。

還是回到路上來吧。那條黃沙的大道早就被我們留在了身後，這條黑色的膠泥小路旁生了若干的枝杈，一條條小徑像無數條大蛇盲目爬動時留下的痕跡，復雜地臥在原野上。你沒有必要去選擇，因為每一條小徑都與其他的小徑相連，因為每一條小路都通向奇異的風景。池塘是風景。青蛙的池塘。蛇的池塘。螃蟹的池塘。翠鳥的池塘。浮萍的池塘。睡蓮的池塘。蘆葦的池塘。水葒的池塘。冒泡的池塘和不冒泡的池塘。沒有傳說的池塘和有傳說的池塘。

傳說明朝的嘉靖年間，有一個給地主家放牛的孩子，正在池塘邊的茅草中蹲著干一件事兒，聽到有兩個男人的聲音在池塘邊上響起。談話的大意是： 這個池塘是一穴風水寶地，半夜三更時會有一個奇大的白蓮花苞從池塘中升起。如果趁著這蓮花開放時，把祖先的骨灰罐兒投進去，注定了後代兒孫會。這個放牛娃很靈，知道這是兩個會看風水的南方蠻子。他心中琢磨： 我給人家放牛，一個大字不識，一輩子不會有什麼出息了，但如果我有的兒子，子貴父榮，也是一件大大的美事。盡管我現在還沒有老婆，但老婆總是會有的。放牛娃回去把父母連同爺爺奶奶的尸骨起出來，燒化了，裝在一個破罐子裡，選一個月明之夜，蹲在池邊茅草裡，等待著。夜半三更時，果然有一個比牛頭還要大的潔白的荷花苞兒從池塘正中冒了出來，緊接著就緩緩地開放；那些巨大的花瓣兒在月光的照耀下像什麼，隻能由您自己去想像。等到花兒全部放開時，總有磨盤那般大小，香氣濃郁，把池塘邊上的野草都熏蔫了。放牛娃頭暈眼花地站起來，雙手捧住那個祖先的骨灰罐子，瞄得真切，投向那花心，自然是正中了。香氣大放了一陣，接著就收斂了，那些花瓣兒也逐漸地收攏，縮成了初出水時的模樣，緩緩地沉下水去。放牛娃在池邊干完了這一切，仿佛在夢境中。月亮明晃晃地高掛在天中，池塘中水平如鏡，萬籟俱寂，遠處傳來野鵝的叫聲，仿佛夢囈。此後放牛娃繼續放他的牛，一切如初，他把這事兒也就淡忘了。一天，那兩個南方蠻子又出現在池塘邊，其中一位，頓足長嘆：“晚了，被人家搶了先了。”放牛娃看到這兩個人痛心疾首的樣子，心中暗暗得意，裝出無事人的樣子，上前問訊：“二位先生，來這裡干什麼?懷裡抱著什麼東西?”那兩個人低頭看看懷中的骨灰罐子，抬頭看看放牛娃，眼中射出十分銳利的光線。後來，這兩蠻子從南方帶來了兩個美女，非要送給放牛娃做老婆，所有的人都感到這事情不可思議，隻有放牛娃心中明白。但送上來的美女，不要白不要，於是就接受了，房子也是那兩個蠻子幫助蓋好。過了幾年，兩個女人都懷了孕。一天，趁放牛娃不在家，兩個南方人把兩個女人帶走了。放牛娃回來後，發現女人不在了，招呼了鄉親，騎馬去追，追上了，不讓走，南方人也不相讓，相持不下；終由鄉紳出面達成協議，兩個女人，南方人帶走一個，給放牛娃留下一個。過了半年，兩個女人各生了一個兒子。長大後，都聰慧異常，讀書如喫方便面，先生們如走馬燈般地換。十幾年中，都由童生而秀纔，由秀纔而舉人，然後進京考進士。南方的那位，在北上的船頭上，豎起了一面狂妄的大旗，旗上繡著：“董梅贊，就怕高密哥哥小藍田。”進場後，都是下筆千言，滿卷錦繡。考試官難分高下，隻好用走馬觀榜、水底摸碑等方式來判定高低。董梅贊在水底摸碑時耍了一個心眼，將天下太平的“太”字一點用泥巴糊住，使他的同父異母哥哥摸成了天下大平；於是，董梅贊，而藍田屈居榜眼……這個傳說還有別樣的版本，但故事的框架基本如此。

如果干脆舍棄了道路，不管腳下是草叢還是牛糞，不要怕踩壞那一窩窩鮮亮的鳥蛋和活生生的鳥雛，不要怕被刺蝟扎了你嬌嫩的腳踝，不要怕花朵染彩了你潔淨的衣裳，不要怕酢漿草的氣味熏出你的眼淚，我們就筆直地對著東南方向那座秀麗的、孤零零的小山走吧。幾個小時後，站在墨水河高高的、長滿了香草、開遍了百花的河堤上，我們已經把那個幸運的放牛娃和他的美麗的傳說拋在了腦後，而另外一個或是幾個在河堤上放羊的娃娃正在睜大了眼睛，好奇地看著

你。他們中如果有一個獨腿的、滿面孤獨神情的少年，你千萬可別去招惹他啊，他是高密東北鄉著名的土匪許大巴掌一脈單傳的重孫子。許大巴掌曾經與在膠東縱橫了十六年的八路軍司令許世友比試過槍法和武術。“咱倆都姓許，一筆難寫兩個許字。”這句很有江湖氣的話不知道出自哪個許口。至今還在流傳著他們在大草甸子裡比武的故事，流傳的過程也就是傳奇的過程。那孤獨的獨腿少年站在河堤上，揮動著手中的鞭子，抽打著堤岸上的野草，一鞭橫掃，高草紛

披，開闢出一塊天地。那少年的嘴唇薄得如刀刃一樣，鼻子高挺，腮上幾乎沒有肉，雙眼裡幾乎沒有白色。幾千年前蹲在渭河邊上釣魚的姜子牙，現在就蹲在墨水河邊上，頭頂著黑鬥笠，身披著黑簑衣，身後放一隻黑色的魚簍子，宛如一塊黑石頭。他的面前是平靜的河水，野鴨子在水邊淺草中覓食，高腳的鷺鷥站在野鴨們背後，尖嘴藏在背羽中。明晃晃一道閃電，喀啦啦一聲霹靂，頭上的黑雲團團旋轉，頃刻遮沒了半邊天，青灰色的大雨點子急匆匆地砸下來，使河面千瘡百孔。一條犁鏵大小的鯽魚落在了姜子牙的魚簍裡。河裡有些什麼魚?黑魚，鲇魚，鯉魚，草魚，鱔魚。泥鰍不算魚，隻能喂鴨子，人不喫它。色彩艷麗的“紫瓜皮”也不算魚，它活蹦亂跳，好像一塊花玻璃。鱉是能成精作怪的靈物，尤其是五爪子鱉，無人敢惹。河裡多的是螃蟹，還有一種青色的草蝦子。這條河與膠河一樣是我們高密東北鄉的母親河膠河在村子後邊，墨水河在村子前面，兩條河往東流淌四十裡後，在咸水口子那裡彙合在一起，然後注入渤海的萬頃碧波之中。有河必有橋，橋是民國初年修的，至今已經搖搖欲墜。橋上曾經浸透了血跡。一個紅衣少女坐在橋上，兩條光滑的小腿垂到水面上。她的眼睛裡唱著五百年前的歌謠。她的嘴巴緊緊地閉著。她是孫家這個陰鷙的家族中諸多美貌啞巴中的一個。她是一個徹底的沉默，永遠緊繃著長長的秀麗的嘴巴。那一年九個啞巴姐妹疊成了一座高高的寶塔，塔頂上是她們的夜明珠般的弟弟——一個伶牙俐齒的男孩子。他踩在姐姐們用身體壘起來的高度上，放聲歌唱：“桃花兒紅，蓮花兒白，蓮花兒白白如奶奶……”這歌聲也照樣地滲透在他的姐姐們的眼睛裡。每當我注視著孫家姐妹們冷艷的鳳眼，便親切地聽到了那白牙紅唇的少年的歌唱。這歌唱滲透到他的姐姐們豐滿的乳房裡，變成青白的乳汁，哺育著面色蒼白的青年。

發生在這座老弱的小石橋上的故事多如牛毛。世間的書大多是寫在紙上的，也有刻在竹簡上的。但有一部關於高密東北鄉的大書是滲透在石頭裡的，是寫在橋上的。

過了橋，又上堤，同樣的芳草野花雜色爛漫的堤，站上去往南望，土地猛然間改變了顏色： 河北是黑色的原野，河南是蒼黃的土地。秋天，萬畝高粱在河南成熟，像血像火又像豪情。采集高粱米的鴿子們的叫聲竟然如女人的悲傷的抽泣。但現在已經是滴水成冰的寒鼕，大地沉睡在白雪下，初升的太陽照耀，眼前便展開了萬丈金琉璃。許多似曾相識的人在雪地上忙碌著，他們仿佛是從地下冒出來的。這就是高密東北鄉的“雪集”了。“雪集”者，雪地上的集市也。雪地上的貿易和雪地上的慶典，是一個將千言萬語壓在心頭、一出聲就要遭禍殃的儀式。成千上萬的東北鄉人一入鼕就盼望著場雪，雪遮蓋了大地，人走出房屋，集中在墨水河南那片大約有三百畝的莫名其妙的高地上。據說這塊高地幾百年前曾經是老孫家的資產，現在成了村子裡的公田。據說高密東北鄉的領導人要把這塊高地變成所謂的開發區，這愚蠢的念頭遭到了村民的堅決抵制。圈地的木橛子被毀壞了幾十次，鄉長的院子裡每天夜裡都要落進去一汽車破磚碎瓦。

我多麼留戀跟隨著爺爺次去趕“雪集”的情景啊。在那裡，你隻能用眼睛看，用手勢比畫，用全部的心思去體會，但你不能開口說話。開口說話會帶來什麼後果?我們心照不宣。“雪集”上賣什麼的都有，多的是用蒲草編織成的草鞋和各種喫食。主宰著“雪集”的是食物的香氣： 油煎包的香氣，炸油條的香氣，燒豬肉的香氣，烤野兔的氣……女人們都用肥大的袖口捂住嘴巴，看起來是為了防止寒風侵入，其實是要防止話語溢出。我們這裡遵循著這古老的約定： 不說話。這是人對自己的制約，也是人對自己的挑戰。蘇聯的著名小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金說不抽煙就不抽煙了，高密東北鄉人民說不說話就不說話了。會抽煙不抽煙是痛苦，但會說話不說話卻是樂趣。難得的是來這裡的人都憋著不說話。當年我親眼目睹著因為不說話使“雪集”上的各項交易以神奇的速度進行著。因為不說話，一切都變得簡捷明了，可見人世上的話，百分之九十九都是廢話，都可以省略不說。閉住你的嘴巴，省出力量和時間來思想吧。不說話會讓你捕捉到更多的信息。關於顏色，關於氣味，關於形狀。不說話使人處在一種相互理解的和諧氣氛中，不說話使人避免了過分的親昵也避免了爭鬥。不說話使人與人之間的關繫拉上了一層透明的帷幕，由於有了這層帷幕，彼此反倒更深刻地記住了對方的容貌。不說話你能更多地聽到美好的聲音。不說話女人的嫣然一笑更加賞心悅目、心領神會。你願意說話也可以，但隻要你一開口，就會有無數的眼睛盯著你，使你感到無地自容。大家都能說話而

不說，你為什麼偏要說?人民的沉默據說是一個可怕的征兆，當人們七嘴八舌地議論著、詈罵著時，這個社會還有救；當人民都冷眼不語裝了啞巴時，這個社會就到了盡頭。據說有一個外鄉人來到“雪集”，納悶地說：“你們這裡的人都是啞巴嗎?”他受到了什麼樣的懲罰?請你猜猜看。

不要在此流連。關於“雪集”，我會在一部長篇小說裡再次對你說起，非常地詳細。下面，請你注意那條狗。那條瞎眼的狗，在雪地上追逐野兔。我在本文開篇時為這條狗下了一個定語： 莽撞。其所以莽撞，是因為瞎眼；正因為盲目，所以就莽撞。其實它追逐著的，僅僅是野兔的氣味和聲音。但它終總是能一口咬住野兔子，使我想起了德國作家帕特裡克·聚斯金德的小說《香水》，那裡邊有一個怪人，通過對氣味的了解，比所有的人都更加深刻地了解了這個世界。日本的盲音樂家宮城道雄寫道：“失去了光之後，在我的面前卻展現出無限復雜的音的世界，充分地彌補了我因為不能接觸顏色造成的孤寂。”這位天纔還聽到了聲音的顏色，他說音和色密不可分，有白色的聲音、黑色的聲音、紅色的聲音，黃色的聲音，等等；也許還有一個天纔，能聽出聲音的氣味來。

就不去西南方向的沼澤地了吧?也不去東北方向的大河入海處了吧?那兒的沙灘上有著碩果累累的葡萄園。也不去逐個地遊覽高密東北鄉版圖上那些大小村鎮了吧?那兒的歷史上曾經有過的燒酒大鍋、染布的作坊、孵小雞的暖房、訓老鷹的老人、紡線的老婦、熟皮子的工匠、談鬼的書場，等等等等，都沉積在歷史的岩層中，跑不了的。請看，那條莽撞的狗把野兔子咬住了。叼著，獻給它的主人，高壽的門老頭兒。他已經九十九歲。他的房屋坐落在高密東北鄉東南的邊緣上，孤零零的。出了他的門，往前走兩步，便是一道奇怪的牆壁，牆裡是我們的家鄉，牆外是別人的土地。

門老頭兒身材高大，年輕時也許是個了不起的漢子。他的故事至今還在高密東北鄉流傳。我親近他捉鬼的故事。說他趕集回來，遇到一個鬼，是個女鬼，要他背著走。他就背著她走。到了村頭時鬼要下來，他不理睬，一直將那個鬼背到了家中。他將那個女鬼背到家中，放下一看，原來是個……這個孤獨的老人，曾經給一個大名鼎鼎的人物當過馬夫。據說他還是共產黨員。從我記事起，他就住在遠離我們村子的地方。小時候我經常喫到他托人捎來的兔子肉或是野鳥的肉。他用一種紅梗的野草煮野物，肉味於是鮮美無比，宛如動聽的音樂，至今還繚繞在我的唇邊耳畔。但別人找不到這種草。前幾年，聽村子裡的老人說，門老頭兒到處收集酒瓶子，問他收了干什麼，他也不說。終於發現他在用廢舊的酒瓶子壘一道把高密東北鄉和外界分割開來的牆。但這道牆剛剛砌了二十米，老頭兒就坐在牆根上，無疾而終了。

這道牆是由幾十萬隻酒瓶子砌成，瓶口一律向著北。隻要是刮起北風，幾十萬隻酒瓶子就會發出聲音各異的呼嘯，這些聲音彙合在一起，便成了亙古未有的音樂。在北風呼嘯的夜晚，我們躺在被窩裡，聽著來自東南方向變幻莫測、五彩繽紛、五味雜陳的聲音，眼睛裡往往飽含著淚水，心中常懷著對祖先的崇拜、對大自然的敬畏、對未來的憧憬、對神的感謝。

你什麼都可以忘記，但不要忘記這道牆發出的聲音。因為它是大自然的聲音，是鬼與神的合唱。

會唱歌的牆昨天倒了，千萬隻破碎的玻璃瓶子，在雨水中閃爍清冷的光芒繼續歌唱，但較之以前的高唱，現在已經是雨中的低吟了。值得慶幸的是，那高唱，那低吟，都滲透到了我們高密東北鄉人的靈

魂裡，並且會世代流傳。

一九九三年