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  • 浮士德(樊修章傳奇譯本 德拉克洛瓦經典插圖 )
    該商品所屬分類:文學 -> 名家作品
    【市場價】
    536-776
    【優惠價】
    335-485
    【作者】 歌德 
    【所屬類別】 圖書  文學  名家作品 
    【出版社】譯林出版社 
    【ISBN】9787544795791
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787544795791
    作者:歌德

    出版社:譯林出版社
    出版時間:2023年05月 

        
        
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    編輯推薦

    1. 歌德名作,集大成者:自青年至老年,歌德耗時近六十載,融入畢生對於人生和世界的思考,撰就集其文學成就之大成者。
    2. 不朽經典,影響深遠:與荷馬史詩、但丁《神曲》、莎士比亞《哈姆雷特》並稱歐洲文學四大名著,深刻影響普希金、屠格涅夫、瓦萊裡、托馬斯?曼……
    3. 前進腳步,永不停歇:一個永遠在追求、探索和完善自我的浮士德,是每個自強不息者的化身,也是持續前進的人類典型。
    4. 傳奇譯本,傳神再現:翻譯家樊修章先生於艱危之時執筆不輟,十餘年間修訂五稿,以傳神譯筆,完整再現原作詩韻與浮士德精神。
    5. 長篇譯序,細致解讀:譯者精心撰寫14000字長篇譯序,從《浮士德》的創作歷程到浮士德和梅非斯托的人物剖析,深入淺出,幫助深刻理解作品。
    6. 詳盡注釋,盡解疑惑:全書詳加注釋近800條,解析寫作背景、文化要素、蘊藏深意,增補海量知識,各種難點疑點盡皆消解。
    7. 經典插圖,神韻合璧:收入法國浪漫主義繪畫大師德拉克洛瓦和奧地利著名插畫家西姆專為《浮士德》創作的插畫35幅,神韻畢顯,圖文交相輝映。
    8. 體貼版式,精致裝幀:版式疏朗,一目了然;旁加行碼,便於查詢。圓脊精裝,封面采用兩種雅致紙張拼貼,另加燙金,盡顯經典氣質;精選瑞士著名插畫家施密德畫作,以馳騁之英姿致敬奮進之精神。

     
    內容簡介

    《浮士德》是歌德至為重要和知名的代表作,從開始創作到終完成,耗時近六十年,涵蓋了歌德整個文學生涯,同時也是德國文學史上難以逾越的經典,有著世界性的影響,與荷馬史詩、但丁《神曲》、莎士比亞《哈姆雷特》並稱歐洲四大名著。
    《浮士德》取材於德國16世紀關於浮士德博士的民間傳說,講述浮士德與魔鬼梅非斯托訂約,從自己的書齋出發,進入外部世界,不懈追求愛情、權力、美與理想的歷程。雖然浮士德的追求不斷遭遇悲劇,而且他後在改造自然的事業完成時死去,但他的這種精神背後體現著歌德本人在其漫長人生中向著內心和世界所做的探索,同時也是文藝復興至19世紀初期三百年間歐洲資產階級上升時期文化發展的縮影。

    作者簡介
    歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749—1832)
    德國詩人、劇作家、思想家,德國文學史上至為重要的作家之一,公認的世界文學巨人。生於美因河畔法蘭克福,曾獲斯特拉斯堡大學法學博士學位。青年時期為狂飆運動主要人物。曾入魏瑪公國參政,對自然科學亦頗有研究。文學創作涉獵廣泛,在戲劇、小說、詩歌等領域廣有建樹,代表作有戲劇《浮士德》,小說《少年維特之煩惱》《威廉?邁斯特的學習年代》,詩歌《赫爾曼與竇綠苔》,自傳《詩與真》等。
    樊修章
    翻譯家。湖南瀏陽人,畢業於北京大學西語繫,後任教於寧夏大學。譯有《浮士德》等,並為專題片《唐之韻》等撰稿。
    主要畫家:
    德拉克洛瓦(Eugène Delacroix,1798—1863)

    歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749—1832)
    德國詩人、劇作家、思想家,德國文學史上至為重要的作家之一,公認的世界文學巨人。生於美因河畔法蘭克福,曾獲斯特拉斯堡大學法學博士學位。青年時期為狂飆運動主要人物。曾入魏瑪公國參政,對自然科學亦頗有研究。文學創作涉獵廣泛,在戲劇、小說、詩歌等領域廣有建樹,代表作有戲劇《浮士德》,小說《少年維特之煩惱》《威廉?邁斯特的學習年代》,詩歌《赫爾曼與竇綠苔》,自傳《詩與真》等。
    樊修章
    翻譯家。湖南瀏陽人,畢業於北京大學西語繫,後任教於寧夏大學。譯有《浮士德》等,並為專題片《唐之韻》等撰稿。
    主要畫家:
    德拉克洛瓦(Eugène Delacroix,1798—1863)
    著名的法國浪漫主義畫家,印像主義和現代表現主義的先驅。其藝術創作富有想像、極具表現力,對後世藝術家如莫奈、塞尚、畢加索等影響很大。代表作有《自由領導人民》《希俄斯島的屠殺》等。

    目錄
    獻詞? ? 1
    舞臺序劇? ? 3
    天上序幕? ? 12

    悲劇部
    夜? ? 21
    城門前? ? 42
    書齋? ? 61
    書齋? ? 78
    萊比錫奧爾巴赫酒店??105
    魔女的丹房??125
    街頭??141
    傍晚??147
    散步??153

    獻詞? ? 1
    舞臺序劇? ? 3
    天上序幕? ? 12

    悲劇部
    夜? ? 21
    城門前? ? 42
    書齋? ? 61
    書齋? ? 78
    萊比錫奧爾巴赫酒店??105
    魔女的丹房??125
    街頭??141
    傍晚??147
    散步??153
    鄰家??157
    街頭??169
    花園??173
    園亭??182
    林中石窟??184
    葛瑞琛居室??192
    瑪爾特的花園??195
    井邊??203
    城邊夾道??206
    夜??208
    教堂??219
    瓦普幾斯夜會??224
    瓦普幾斯夜會的夢
    或俄伯容與蒂坦尼亞的金婚紀念??247
    陰暗的日子,原野??258
    夜,曠野??261
    監獄??263

    悲劇第二部
    幕 279
    風景優美的地方??281
    皇宮??287
    宏偉的大廳??304
    樂遊苑??349
    陰暗的走廊??360
    燈火輝煌的大廳??368
    騎士廳??372
    第二幕 385
    高穹頂哥特式小房間??387
    實驗室??400
    古典的瓦普幾斯夜會??412
    佩涅俄斯河上遊??416
    佩涅俄斯河下遊??427
    佩涅俄斯河上遊??442
    愛琴海的岩灣??469
    第三幕 495
    斯巴達墨涅拉斯的宮殿前面??497
    城堡內院??530
    舞臺完全變換??552
    第四幕 577
    斯巴達墨涅拉斯的宮殿前面??497
    城堡內院??530
    舞臺完全變換??552
    第五幕 633
    曠野??635
    宮殿??640
    深夜??647
    子夜??651
    王宮廣大的前庭??659
    安葬??664
    山谷??676

    譯後記??689

    前言
    譯序

    人都想長壽。然而,長壽也許隻不過像楦鞋時硬多揳兩個楦頭,鞋長是增加了一點點,但質量毫無改變 ;甚至像在本當戛然而止的歌曲結尾處強加個漸弱的拖腔,雖然延長了幾拍,卻反而使人感到不是滋味。當然,得益於長壽的人也不少,明顯的,恐怕就要數歌德了吧。歌德如果隻活到七十來歲,那麼,留給世人的就隻是《浮士德》部,以及第二部不相連屬的一些片段。盡管他有一舉成名的《少年維特之煩惱》,有為數不少的優秀抒情詩,但要躋身世界超一流的作家行列,那還是遠遠不夠的。然而,歌德偏偏就活了八十三歲(按中國習慣的算法是八十四歲),活到他完成了《浮士德》這部震古爍今的巨著以後纔去世。歌德真是有福的!
    1749年 8月 28日,歌德出生在美因河畔法蘭克福。 1765年,他遵父命到萊比錫大學學習法律,三年後,因咯血輟學回家養病。 1770年,歌德病愈後到斯特拉斯堡繼續學習,翌年獲法學博士學位。但對歌德來說,的收獲卻是在這裡結識了赫爾德爾這個“狂飆突進”運動的領袖。在赫爾德爾的影響下,歌德加深了對莎士比亞的認識,並且開始重視民歌,向民歌學習:這都是對他日後的創作有良好影響的。

    譯序

    人都想長壽。然而,長壽也許隻不過像楦鞋時硬多揳兩個楦頭,鞋長是增加了一點點,但質量毫無改變 ;甚至像在本當戛然而止的歌曲結尾處強加個漸弱的拖腔,雖然延長了幾拍,卻反而使人感到不是滋味。當然,得益於長壽的人也不少,明顯的,恐怕就要數歌德了吧。歌德如果隻活到七十來歲,那麼,留給世人的就隻是《浮士德》部,以及第二部不相連屬的一些片段。盡管他有一舉成名的《少年維特之煩惱》,有為數不少的優秀抒情詩,但要躋身世界超一流的作家行列,那還是遠遠不夠的。然而,歌德偏偏就活了八十三歲(按中國習慣的算法是八十四歲),活到他完成了《浮士德》這部震古爍今的巨著以後纔去世。歌德真是有福的!
    1749年 8月 28日,歌德出生在美因河畔法蘭克福。 1765年,他遵父命到萊比錫大學學習法律,三年後,因咯血輟學回家養病。 1770年,歌德病愈後到斯特拉斯堡繼續學習,翌年獲法學博士學位。但對歌德來說,的收獲卻是在這裡結識了赫爾德爾這個“狂飆突進”運動的領袖。在赫爾德爾的影響下,歌德加深了對莎士比亞的認識,並且開始重視民歌,向民歌學習:這都是對他日後的創作有良好影響的。
    18世紀的德國是一個分裂的國家,存在三百幾十個獨立的小邦,還有一千四五百個騎士莊園。名義上雖然有一個統一的“德意志民族神聖羅馬帝國”,但實際上那隻不過是個擺設。一個大帝國分裂得這樣七零八落,其經濟的落後和思想的混亂也就可想而知了。雖說窮則思變,但在德國,政治上的變革還提不到日程上來,隻是在文學上出現了噴火口。 18世紀初,德國產生了“啟蒙運動”,特別是到 18世紀中葉,萊辛進入文壇,以其旗幟鮮明的劇作向封建專制制度展開了猛烈的攻擊。接著在七十年代至八十年代中期,又發生了“狂飆突進”運動。“狂飆突進”運動崇尚天纔,主張“返歸自然”,曲折地表達了反封建、反教會、要求肯定個人價值的資產階級革命思潮。
    歌德是“狂飆突進”運動的主將。在這一運動的鼓舞下,1773年,他發表了劇本《葛茨???馮???伯裡欣根》,次年又發表了轟動歐洲的《少年維特之煩惱》,一舉成為德國公認的大作家。
    1775年,歌德受卡爾???奧古斯特公爵的邀請,進入薩克森—魏瑪公國。他想在政治上一顯身手的熱望,終於以失望告終了。1786年,他在失望之餘,從魏瑪宮廷悄悄地出走,去意大利旅行。直到 1788年,他纔以解除一切政府職務為先決條件,又回到魏瑪。起初他還負責魏瑪劇院和文學藝術事務方面的領導工作,後來干脆過起了隱居生活,潛心著述,一直到 1832年 3月去世。

    歌德的《浮士德》斷斷續續寫了六十年。
    歷史上確有浮士德其人,叫約翰???浮士德,生於 1480年。他占卜,變魔術,搞煉金術,自稱無所不能。 1540年,他死於一次煉金實驗的爆炸事故。在教會統治的中世紀,浮士德的這種行為自然是不能容忍的異端。於是他成了民間傳說中的熱門話題,各種真真假假的傳聞逸事都被附會在他身上。 1587年出版了一本佚名作者的《約翰???浮士德博士的故事》,書中開始有了浮士德與魔鬼訂約出賣靈魂,並和魔鬼討論各種科學問題等情節。盡管作者從教會的立場出發,意在述說浮士德的墮落,譴責他奉行無神論,不信宗教,但民間卻把他當作一個奇人來接受。 18世紀是歐洲資產階級走上政治舞臺的世紀,人心思變,一些得風氣之先的人物,都在考慮如何擺脫封建統治,擺脫教會的思想鉗制。從浮士德出賣靈魂給魔鬼,借超世的力量去達到塵世享樂的目的,並和魔鬼討論各種科學問題,到運用被教會視為異端的科學方法去探求人生價值和生活真理,這不過是一步之轉。當時代無形的巨手推著人往前走時,要從浮士德身上看出叛逆的因素來,這顯然不是多麼棘手的問題。德國啟蒙運動的代表作家萊辛,就曾經想寫一個有關浮士德的劇本。劇本雖然沒寫成,但附在一篇文章裡的提要告訴人們,在他筆下,浮士德走的已經不是墮落的道路,而是探求真理的道路。歌德小時候就看過有關浮士德的木偶戲,這戲給他留下了深刻的印像。 1768年回家養病時,他又接觸過有關巫術、煉丹術和觀星相的書籍。這一切,自然都可能觸發他從叛逆的角度來寫浮士德的欲望。
    1769年,歌德在喜劇《同謀犯》中次提到浮士德,說明這時他已經在構思。正式寫下來,是1773—1775年的事。1777年,歌德曾在魏瑪宮廷中朗誦過。他當時沒有發表,後來也沒有保存手稿。但當時有個宮廷女官抄了一份, 1887年抄本被發現,後人就稱這部未完成的《浮士德》為《初稿浮士德》(Urfaust)。《初稿浮士德》總共二十一場,葛瑞琛悲劇就占了十七場。這其實隻能算一個愛情悲劇,是典型的“狂飆突進”時期的作品,與《少年維特之煩惱》是同一路數的。這說明青年歌德還駕馭不了這麼重大的題材。這是階段。
    《浮士德》寫作的第二階段是 1788—1790年。歌德漫遊意大利時,又想起了《浮士德》,回來後根據草稿對原先寫的做了一些修改,又增寫了“魔女的丹房”和“林中石窟”兩場, 1790年以《浮士德片段》為名發表。這是《浮士德》次問世。
    第三階段是 1797—1808年。 1795年,歌德與席勒訂交後,又想起了這部未完成的作品。在席勒的敦促和幫助分析下,歌德又動起手來。但直到席勒逝世(1805年)後的 1806年纔完成部,並於 1808年發表。在這段時間裡,歌德還考慮好了,決定將這一悲劇分為上下兩部來寫,第二部的寫作提綱也初步擬訂好了,還寫了第二部的核心部分“海倫”(1800年)。
    第四階段是 1825—1831年。在這次中斷的近二十年裡,歌德有時已失去信心,估計完不成這部作品了。但到 1825年,已經七十六歲高齡的歌德,又豪興大發,拾起這似斷若續的思緒勤奮地寫作起來。在日記裡,他稱第二部的寫作為“主要事業” —1831年 7月 22日的日記中寫道:“主要事業完成。後謄清稿。全部謄清稿裝訂成冊。”這部巨著終於完成以後,歌德將全部手稿裝在袋子裡封存起來,決定等他去世以後再發表。但 1832年初,離他去世兩個多月前,他又啟封將手稿拿出來,進行了後一次修改。
    …………

    媒體評論
    《浮士德》是現代生活中的一部《伊利亞特》……是詩的靈魂的偉大的創造。
    ——普希金
    《浮士德》是真正的神話,一個偉大的原始的意像,每個人都要以自己的方式在書中尋找自身的存在和命運。
    ——雅各布?布克哈特
    歌德的《浮士德》具有非常深刻的意義,原因在於這部作品簡潔明白地闡述了幾百年來的古老問題,這問題就如同希臘文化中的俄狄浦斯情結一樣縈繞在人們心頭:我們如何從四面楚歌的境地裡解脫出來,是寧願冒著被世界拋棄的危險還是選擇被世人接受的權宜之計?
    ——榮格
    《浮士德》……之所以是藝術的傑出創作,是因為純潔的心靈用人間的雙手向我們指明無限的偉大。
    ——阿爾貝?加繆

    《浮士德》是現代生活中的一部《伊利亞特》……是詩的靈魂的偉大的創造。
    ——普希金
    《浮士德》是真正的神話,一個偉大的原始的意像,每個人都要以自己的方式在書中尋找自身的存在和命運。
    ——雅各布?布克哈特
    歌德的《浮士德》具有非常深刻的意義,原因在於這部作品簡潔明白地闡述了幾百年來的古老問題,這問題就如同希臘文化中的俄狄浦斯情結一樣縈繞在人們心頭:我們如何從四面楚歌的境地裡解脫出來,是寧願冒著被世界拋棄的危險還是選擇被世人接受的權宜之計?
    ——榮格
    《浮士德》……之所以是藝術的傑出創作,是因為純潔的心靈用人間的雙手向我們指明無限的偉大。
    ——阿爾貝?加繆
    在一種能拯救我們的精神上,在為這種精神而不惜犧牲一切的決心上,人們會發現,除了歌德,找不到任何更好的領路人和伙伴。
    ——赫爾曼?黑塞
    一部偉大作品打動讀者,肯定有無數理由。我喜歡歌德,尤其是《浮士德》,那是登峰造極之作。
    ——餘華

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    獻?詞

    你們又來了,裊裊悠悠的影像,
    你們曾映入我那惝恍的目光。
    這一次我該設法將你們定住?
    我的心還在迷戀著那些遐想?
    5 你們湧動著, 好吧,隨你們湧去,
    隨你們透過煙雲來繞我回翔 ;
    承受著吹動你們亂影的靈風,
    我的心胸又感到青春的震蕩。

    你們帶來了歡欣時日的場景,
    10 有多少可親的面影隨著翻騰 ;
    使青春時代的交情以及初戀
    像殘缺的古代傳說一樣回升。
    舊痛變成了新傷,又重新怨訴
    生活裡紛亂復雜的舛誤行程。
    15 在美好時光遭到命運欺騙的
    那些善良人已從我眼底凋零。

    獻?詞

    你們又來了,裊裊悠悠的影像,
    你們曾映入我那惝恍的目光。
    這一次我該設法將你們定住?
    我的心還在迷戀著那些遐想?
    5 你們湧動著, 好吧,隨你們湧去,
    隨你們透過煙雲來繞我回翔 ;
    承受著吹動你們亂影的靈風,
    我的心胸又感到青春的震蕩。

    你們帶來了歡欣時日的場景,
    10 有多少可親的面影隨著翻騰 ;
    使青春時代的交情以及初戀
    像殘缺的古代傳說一樣回升。
    舊痛變成了新傷,又重新怨訴
    生活裡紛亂復雜的舛誤行程。
    15 在美好時光遭到命運欺騙的
    那些善良人已從我眼底凋零。

    那些聽過我初編詩劇的人們
    再也聽不到這些日後的歌吟,
    曾友好追隨的朋輩已經泯沒,
    20 連那初的反響啊,也已消沉。
    把我的悲哀唱給陌生的觀眾,
    他們的喝彩隻折磨我的心魂;
    往日曾喜歡我的歌聲的朋友
    縱活著也已向人間四散離分!

    25 早已拋開的憧憬又把我抓住,
    帶向那神靈的境界清幽肅穆。
    我這瑟瑟的歌聲拿不準音調,
    像埃奧爾斯琴聲一樣地飄忽;
    我淚水滔滔不住,一陣顫抖,
    30 苦澀的心中感覺到柔靜安舒。
    流失的一切就將要成為現實,
    曾經把住的卻像已消失遠處。



     
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