序言“荒原”上的漁王001

章創傷的文學意義001

節創傷理論001

第二節T.S.艾略特與創傷010

第二章創傷範式024

節身體的創傷025

第二節男性社會的創傷049

第三章荒原的降臨075

節墮落都市075

第二節荒原人與創傷080

第四章不可言說之痛088

節傳統的力量091

第二節非個人化詩學100

第三節普魯弗洛克的問題110

第五章魅影的侵襲120

節哲學與真相121

第二節神話敘事136

第三節東方智慧152

第六章拯救之路164

節自傳式寫作166

第二節作為證詞的記憶178

第七章出荒原記193

參考文獻212

序言“荒原”上的漁王

T.S.艾略特（Thomas Stearns Eliot），英美詩歌的先驅詩人，1888年9月26日出生於美國密蘇裡州的聖路易斯，他的祖父在那裡創建了華盛頓大學，他的父親是一名商人。艾略特的母親也是一名作家，撰寫過不少作品，而這其中，艾略特也曾經協同母親一起編輯過部分作品。艾略特一家在17世紀從英國搬來新英格蘭，當1906年艾略特到了上大學的年紀，哈佛大學的校長正是他的遠房親戚查理·威廉姆·艾略特，艾略特也就順理成章地進入了哈佛大學，開啟了自己的詩人時代。在進入哈佛大學後，艾略特的興趣得以廣泛擴展，除了哲學以外，他還選學了法語、德語、拉丁語、希臘語、中世紀歷史、比較文學，甚至還有東方哲學與宗教。在大學時期，他師從著名的新人文主義者歐文·白璧德（Irving Babbitt）和美學家喬治·桑塔亞娜（George Santayana）。1910年至1911年，艾略特去了法國巴黎大學學習哲學與文學。回到哈佛後，他認真研讀了哲學家布萊德利（F.H.Bradley）的作品。1914年，艾略特去德國研習，但戰爭的爆發不得不讓艾略特提前回到英格蘭，並在那裡又學習了一年的哲學。在1916年，艾略特完成了自己關於布萊德利的哲學博士論文。論文完成後，因為一戰，艾略特沒有回到美國參加論文答辯，從而失去了博士學位。在艾略特攻讀哲學的歲月裡，他仍然一直進行著詩歌創作。早在1908年，艾略特就發現並閱讀了法國像征主義詩人的作品，並從中領悟到如何將詩歌語言應用到現實生活。從艾略特的早期代表作《J.阿爾弗萊德·普魯弗洛克的情歌》可以明顯看出法國像征主義對艾略特的影響。

1920年，艾略特的部文學評論集《聖林》一書出版，其中包括了“傳統與個人纔能”一篇，艾略特的非個人化詩學自此便登上舞臺。1922年，艾略特出任《標準》雜志主編，該雜志的期便發表了具有劃時代意義的長詩《......