了得網文學_著魔的古喬:米沃什詩集Ⅱ（米沃什詩集）

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米沃什詩集》收錄詩人1931年至2001年間的335首詩歌篇章，按創作發表的年代，分為《凍結時期的詩篇》《著魔的古喬》《故土追憶》和《面對大河》四卷出版，是中文世界首次完整呈現米沃什詩歌全貌的譯本，繫統地填補了米沃什詩歌全集的空白。
米沃什國內已有的零星譯文均由英文版譯出，二次翻譯難免有所缺失。此次《米沃什詩集》力邀國內波蘭語界權*林洪亮先生、波蘭語文學專家楊德友教授和趙剛教授直接從波蘭文原作譯出，歷經四年的精心翻譯和編輯，準確、完整地呈現米沃什詩歌的風貌和創作軌跡，跨越七十主題與風格，具有極高的學術價值和完整豐富的文本價值。
詩歌是人類重大轉變的見證者和參與者，也是米沃什一直以來參與時代的一種方式。在米沃什看來，盡全力捕捉可觸知的真相纔是詩歌的意義所在。因此，詩的見證，比新聞更可靠。
詩不僅是一種形式，更是一種力量。米沃什是偉大的愛國者，不是一個隨風倒的人；他的詩歌自二十世紀八十年代起，已在中國詩壇扎下了根，對中國詩人產生了持久的影響。米沃什總是在思考詩歌是否具有拯救功能，他的詩飽含熱血，堅定而又深遠。他的詩跨越了二十世紀，把過去和現代相連，把自己與讀者相連，以一句話為家，對抗混亂與虛無。

內容簡介

本書收入波蘭詩人、諾貝爾文學獎得主米沃什*有代表性的詩歌作品80餘首，分別選自詩集《著魔的古喬》（1965）、《沒有名字的城》（1969）、《太陽何處升起何處降落》（1974）、《珍珠頌》（1981）等。二戰期間，米沃什在華沙積極參加反法西斯鬥爭，戰後曾任波蘭駐美使館和駐法使館的文化參贊，後又自我流放到西方。他獨特的經歷和多重文化背景，使得他的詩歌呈現出一種沉郁、敏銳和恬靜的氣息。他將個人經驗和歷史的視角融合在一起，顯示出一種啟示性的洞察力。1980年，由於他"以毫不妥協的敏銳洞察力，描述了人類在劇烈衝突世界中的赤裸狀態"，獲得諾貝爾文學獎。

作者簡介

Czeslaw Milosz
切斯瓦夫·米沃什（1911—2004），
波蘭作家，翻譯家，二十世紀偉大的詩人之一。
米沃什通曉波蘭語、立陶宛語、俄語、英語和法語，一生忠於母語，堅持用波蘭語寫作。
他的一生，見證了二十世紀歐洲大陸的劇烈動蕩，他的詩歌創作深刻剖析了當代世界的精神危機，堅持知識分子的道德責任，並與波蘭古老的文學傳統進行對話。
1980年，他因作品“以毫不妥協的敏銳洞察力，描述了人類在劇烈衝突世界中的赤裸狀態”，獲得諾貝爾文學獎。

《著魔的古喬：米沃什詩集Ⅱ》
著魔的古喬（一九六五）..........1
這是鼕天..........3
著魔的古喬..........6
江河變小了..........12
他們要在那兒安裝電視屏幕..........13
彼岸..........15
這城市燦爛輝煌..........17
這些走廊..........19
三論文明..........21
格言..........25
我睡得太多…… ..........27
酒神贊歌..........29

《著魔的古喬：米沃什詩集Ⅱ》

著魔的古喬（一九六五）..........1

這是鼕天..........3

著魔的古喬..........6

江河變小了..........12

他們要在那兒安裝電視屏幕..........13

彼岸..........15

這城市燦爛輝煌..........17

這些走廊..........19

三論文明..........21

格言..........25

我睡得太多…… ..........27

酒神贊歌..........29

沒有名字的城（一九六九）..........31

歲月..........33

沒有名字的城..........35

當月亮..........46

快來吧，聖靈 ..........47

窗子..........48

管弦齊奏..........49

怎麼回事..........57

在路上..........59

白色..........60

論證與回答..........62

忠告..........63

咒語..........65

詩的藝術？ ..........67

在二〇六八年全球國家理事會上的發言中關於紀律性的

更具說服力的論據..........70

海島..........72

我的忠實的母語..........73

散詩（一九五四至一九六九）..........75

存在..........77

一個錯誤..........79

多麼丑陋..........81

致羅賓遜?傑弗斯..........83

信（致拉賈?羅奧）..........86

太陽從何處升起何處降落（一九七四）..........91

使命..........93

鐘點..........94

一個故事..........95

閱讀..........97

神的攝理 ..........99

消息..........101

歷史的加速推進..........103

給N.N.的哀歌..........104

呼吁..........107

號召遵守秩序..........111

不是這樣..........113

那麼少..........115

關於天使..........117

一年四季..........119

禮物..........120

太陽從何處升起何處降落..........121

一聽從..........121

二一個自然主義者的回憶錄..........125

三拉烏達..........137

四在城市上空..........159

五短暫休息..........166

六控告者..........173

七鼕天的鐘聲..........180

珍珠頌（一九八一）..........187

魔山..........189

風景..........192

凱撒裡亞..........194

孤獨研究..........195

幸福的一生..........196

衰落..........197

誘惑..........198

秘書..........199

證據..........200

驚異..........201

思想..........202

費利娜..........204

讀日本詩人一茶（一七六二至一八二六）..........206

句子..........209

在聖像前..........217

詩的狀況..........218

距離..........220

當度過了漫長的一生..........221

前去朝聖..........222

凌晨..........224

正門..........225

單獨的筆記本（一九七七至一九七九）..........226

一裝有鏡子的畫廊..........226

二有關獨立年代的頁篇..........245

三茵陳星..........252

笛卡兒大街..........262

算賬..........265

河流..........267

前言

前言
一位九十歲的詩人當有自知之明，別去給自己幾十年間的成詩寫前言。但出版商一再懇求，我抗拒過卻又不夠執拗，所以還是回過頭來，就我的詩寫幾句吧。
我看到有一種內在的邏輯將我的詩聯繫起來，從二十歲時寫的早期作品一直到本書收錄的詩集《這》，該集初的波蘭語版於二〇〇〇年問世。然而，這種邏輯與推理邏輯不同。我堅信詩人是被動的，每一首詩都是他的守護神賜予的禮物，或者按你們喜歡的說法，是他的繆斯饋贈的。他應該謙卑恭謹，不要把饋贈當作自己的成就。同時，他的頭腦和意志又必須警醒敏銳。我經歷了二十世紀恐怖的一幕又一幕——那是現實，而且我無法逃避到某些法國像征主義者所追求的“純詩”的境界中去。雖然有些詩歌仍保有一定價值，比如我在一九四三年四月的華沙、在猶太人居住區熊熊燃燒時寫的《菲裡奧廣場》，但我們對暴虐的憤慨少有得當的藝術性文字來表現。
正是那種盡全力捕捉可觸知的真相，在我看來，纔是詩歌的意義所在。主觀的藝術和客觀的藝術二者若必擇其一，我選擇客觀的藝術，即便它的意義並非由理論闡釋，而是通過個人努力來領會的。我希望自己做到了言行一致。前言
一位九十歲的詩人當有自知之明，別去給自己幾十年間的成詩寫前言。但出版商一再懇求，我抗拒過卻又不夠執拗，所以還是回過頭來，就我的詩寫幾句吧。
我看到有一種內在的邏輯將我的詩聯繫起來，從二十歲時寫的早期作品一直到本書收錄的詩集《這》，該集初的波蘭語版於二〇〇〇年問世。然而，這種邏輯與推理邏輯不同。我堅信詩人是被動的，每一首詩都是他的守護神賜予的禮物，或者按你們喜歡的說法，是他的繆斯饋贈的。他應該謙卑恭謹，不要把饋贈當作自己的成就。同時，他的頭腦和意志又必須警醒敏銳。我經歷了二十世紀恐怖的一幕又一幕——那是現實，而且我無法逃避到某些法國像征主義者所追求的“純詩”的境界中去。雖然有些詩歌仍保有一定價值，比如我在一九四三年四月的華沙、在猶太人居住區熊熊燃燒時寫的《菲裡奧廣場》，但我們對暴虐的憤慨少有得當的藝術性文字來表現。
正是那種盡全力捕捉可觸知的真相，在我看來，纔是詩歌的意義所在。主觀的藝術和客觀的藝術二者若必擇其一，我選擇客觀的藝術，即便它的意義並非由理論闡釋，而是通過個人努力來領會的。我希望自己做到了言行一致。
二十世紀的歷史促使許多詩人構思意像，來傳達他們的精神反抗。既要認清事實舉足輕重，又要拒絕誘惑、不甘隻做一個報告員，這是詩人面臨的棘手的難題之一。詩人要巧妙地擇取一種手段並凝練素材，與現實保持距離、不帶幻想地思考這個世界的種種。換言之，詩歌一直以來都是我參與時代的一種方式，我同時代人身處的為人所控的現世。
切斯瓦夫·米沃什

媒體評論

我們這個時代的詩歌中，紀念碑式的光輝燦爛。
——《紐約時報》

米沃什的作品再次讓我們感知詩歌從過往習俗中汲取的自然的、人性的、長久的偉大力量，古代與現代歷史的層次，廣闊的視覺體語言與文學……鮮活和痛苦講述，將米沃什塑造為描繪陰郁的歷史詩人。
——《紐約時報書評》

一部屹立於世的作品，一場持續不斷的見證。
——《衛報》

他的詩歌直面人類生存的困境，在當代詩歌中自成一體。
——《華盛頓時報》

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