內容簡介
《博伽梵往世書》成書前幾十10世紀期間，主體是詩，也有散文，采用對話格式，全書不是按照時間邏輯展開的，而是故事套故事，對話套對話，共分為12篇，332章，約18000頌。翻譯成中文共19卷，此次出版的是前12卷，1—9篇。
《博伽梵往世書》主要描述毗濕奴10次下凡救世，化身為魚、為豬、為半人半獅怪物，或為《羅摩衍那》中的羅摩，或為《摩訶婆羅多》中的英雄黑天，甚至化為佛教的教祖佛陀。其中歌頌大神毗濕奴（遍入天）化身黑天的部分，常單獨流傳。第10篇描寫黑天的故事，也見於《訶利世繫》和《毗濕奴往世書》。顯然，這部書和《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》一樣，也是由民間傳說加工而成的，並有許多不同版本。該書著重敘述黑天在幼年時所受的磨難和他的反抗，寫他*後殺死囚禁自己的父親和屠殺嬰兒的兇殘國王。該書寫出了一個反抗暴君的牧童形像，同時也描寫了牧童與牧女的田園詩般的生活。盡管它是以頌神的口吻宣傳神奇的事跡，但仍然透露出古代印度鄉村的生活氣息，多少表達了農民和手工業者的樸素思想感情。《博伽梵往世書》成書前幾十10世紀期間，主體是詩，也有散文，采用對話格式，全書不是按照時間邏輯展開的，而是故事套故事，對話套對話，共分為12篇，332章，約18000頌。翻譯成中文共19卷，此次出版的是前12卷，1—9篇。
《博伽梵往世書》主要描述毗濕奴10次下凡救世，化身為魚、為豬、為半人半獅怪物，或為《羅摩衍那》中的羅摩，或為《摩訶婆羅多》中的英雄黑天，甚至化為佛教的教祖佛陀。其中歌頌大神毗濕奴（遍入天）化身黑天的部分，常單獨流傳。第10篇描寫黑天的故事，也見於《訶利世繫》和《毗濕奴往世書》。顯然，這部書和《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》一樣，也是由民間傳說加工而成的，並有許多不同版本。該書著重敘述黑天在幼年時所受的磨難和他的反抗，寫他*後殺死囚禁自己的父親和屠殺嬰兒的兇殘國王。該書寫出了一個反抗暴君的牧童形像，同時也描寫了牧童與牧女的田園詩般的生活。盡管它是以頌神的口吻宣傳神奇的事跡，但仍然透露出古代印度鄉村的生活氣息，多少表達了農民和手工業者的樸素思想感情。
這篇長詩是梵語古典文學的傑作之一，通過各種現代語言的翻譯和改寫，流傳在世界各地，是現代流行*廣的往世書，也是印度所有的往世書當中*好的往世書。本書堪稱卷帙浩繁、知識淵博，給予我們包羅萬像、豐富多彩的知識，其中包括印度古代歷史、政治、宇宙哲學、形而上學、心理學、醫學和神學，被稱為“外士納瓦的《聖經》”。
中國社會科學出版社與巴克提韋丹塔書籍出版有限公司（The Bhaktivedanta Book Trust）合作，由嘉娜娃女士將印度梵文大師聖帕布帕德譯著的英文版的《博伽梵往世書》翻譯成中文簡體字版出版。整個翻譯出版工程（中文1330萬字）分兩期完成，*期，1—9篇（*卷至第十二卷，8144萬字）；第二期，第10—12篇（第十三卷至第十九卷5156萬字）正在翻譯中，兩年內出版。本書不僅包含了這部古老經典的梵文內容原意，還包含了一個現代印度大師級學者對這部古老經典的解讀。全書采用梵文原文、羅馬拼音標注讀音、釋文、譯文、主旨組成，極具文獻價值、版本價值和研究價值，可供讀者研讀，也是學習梵文的好教材。為了盡量保持該書的原貌，中國社會科學出版社在出版過程中，除了書名采用了大陸讀者熟悉的《博伽梵往世書》外，書中一律保持了原來的《聖典博伽瓦譚》的稱謂。
在喀歷年代初期，至尊主為了哄騙那些嫉妒忠誠的有神論者的人，為了阻止以祭祀為名屠殺動物的暴力行為，在嘎亞省顯現為安佳娜的兒子佛陀。
《博伽梵往世書》主要描述毗濕奴10次下凡救世，化身為魚、為豬、為半人半獅怪物，或為《羅摩衍那》中的羅摩，或為《摩訶婆羅多》中的英雄黑天，甚至化為佛教的教祖佛陀。其中歌頌大神毗濕奴（遍入天）化身黑天的部分，常單獨流傳。第10篇描寫黑天的故事，也見於《訶利世繫》和《毗濕奴往世書》。顯然，這部書和《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》一樣，也是由民間傳說加工而成的，並有許多不同版本。該書著重敘述黑天在幼年時所受的磨難和他的反抗，寫他*後殺死囚禁自己的父親和屠殺嬰兒的兇殘國王。該書寫出了一個反抗暴君的牧童形像，同時也描寫了牧童與牧女的田園詩般的生活。盡管它是以頌神的口吻宣傳神奇的事跡，但仍然透露出古代印度鄉村的生活氣息，多少表達了農民和手工業者的樸素思想感情。《博伽梵往世書》成書前幾十10世紀期間，主體是詩，也有散文，采用對話格式，全書不是按照時間邏輯展開的，而是故事套故事，對話套對話，共分為12篇，332章，約18000頌。翻譯成中文共19卷，此次出版的是前12卷，1—9篇。
《博伽梵往世書》主要描述毗濕奴10次下凡救世，化身為魚、為豬、為半人半獅怪物，或為《羅摩衍那》中的羅摩，或為《摩訶婆羅多》中的英雄黑天，甚至化為佛教的教祖佛陀。其中歌頌大神毗濕奴（遍入天）化身黑天的部分，常單獨流傳。第10篇描寫黑天的故事，也見於《訶利世繫》和《毗濕奴往世書》。顯然，這部書和《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》一樣，也是由民間傳說加工而成的，並有許多不同版本。該書著重敘述黑天在幼年時所受的磨難和他的反抗，寫他*後殺死囚禁自己的父親和屠殺嬰兒的兇殘國王。該書寫出了一個反抗暴君的牧童形像，同時也描寫了牧童與牧女的田園詩般的生活。盡管它是以頌神的口吻宣傳神奇的事跡，但仍然透露出古代印度鄉村的生活氣息，多少表達了農民和手工業者的樸素思想感情。
這篇長詩是梵語古典文學的傑作之一，通過各種現代語言的翻譯和改寫，流傳在世界各地，是現代流行*廣的往世書，也是印度所有的往世書當中*好的往世書。本書堪稱卷帙浩繁、知識淵博，給予我們包羅萬像、豐富多彩的知識，其中包括印度古代歷史、政治、宇宙哲學、形而上學、心理學、醫學和神學，被稱為“外士納瓦的《聖經》”。
中國社會科學出版社與巴克提韋丹塔書籍出版有限公司（The Bhaktivedanta Book Trust）合作，由嘉娜娃女士將印度梵文大師聖帕布帕德譯著的英文版的《博伽梵往世書》翻譯成中文簡體字版出版。整個翻譯出版工程（中文1330萬字）分兩期完成，*期，1—9篇（*卷至第十二卷，8144萬字）；第二期，第10—12篇（第十三卷至第十九卷5156萬字）正在翻譯中，兩年內出版。本書不僅包含了這部古老經典的梵文內容原意，還包含了一個現代印度大師級學者對這部古老經典的解讀。全書采用梵文原文、羅馬拼音標注讀音、釋文、譯文、主旨組成，極具文獻價值、版本價值和研究價值，可供讀者研讀，也是學習梵文的好教材。為了盡量保持該書的原貌，中國社會科學出版社在出版過程中，除了書名采用了大陸讀者熟悉的《博伽梵往世書》外，書中一律保持了原來的《聖典博伽瓦譚》的稱謂。
在喀歷年代初期，至尊主為了哄騙那些嫉妒忠誠的有神論者的人，為了阻止以祭祀為名屠殺動物的暴力行為，在嘎亞省顯現為安佳娜的兒子佛陀。
