內容簡介
意大利詩聖但丁的著名長詩《神曲》,人稱“令人敬而遠之的奇書”,知者甚眾,懂者卻少。作品采用中古幻遊文學的形式,自敘作者於迷途之際遊歷地獄、煉獄和天國的見聞,其間大量的隱喻和典故令許多翻譯家望而卻步。據了解,上個世紀20至80年代,我國雖然有6個中譯本問世,但多限於片段譯介,僅有的兩個全譯本也是從法語、英語轉譯而來,直接從意大利文譯出的全譯本始終告缺。
鋻於《神曲》是開啟意大利文藝復興時代的代表作,在西方文學史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位,80年代初,這一巨著的譯介便被確定為國家重點工程。1982年,73歲的田德望先生將中國知識界一個世紀的夙願擔在肩上,開始了譯注《神曲》的漫長跋涉。其間,他因患腺體癌而經歷了兩次大的手術。2000年8月,91歲的田先生終於將《神曲》的後一部譯完。兩個月後,先生便與世長辭了,他為《神曲》耗盡了後的精力。
翻開人文社此次推出的《神曲》珍藏本,其中注釋之多令人驚訝。據統計,僅《煉獄篇》的注釋就達34萬字之多,差不多是正文的5倍,而整部《神曲》的注釋更多達70萬字,彙集起來本身就是一部學術巨著,從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。意大利詩聖但丁的著名長詩《神曲》,人稱“令人敬而遠之的奇書”,知者甚眾,懂者卻少。作品采用中古幻遊文學的形式,自敘作者於迷途之際遊歷地獄、煉獄和天國的見聞,其間大量的隱喻和典故令許多翻譯家望而卻步。據了解,上個世紀20至80年代,我國雖然有6個中譯本問世,但多限於片段譯介,僅有的兩個全譯本也是從法語、英語轉譯而來,直接從意大利文譯出的全譯本始終告缺。
鋻於《神曲》是開啟意大利文藝復興時代的代表作,在西方文學史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位,80年代初,這一巨著的譯介便被確定為國家重點工程。1982年,73歲的田德望先生將中國知識界一個世紀的夙願擔在肩上,開始了譯注《神曲》的漫長跋涉。其間,他因患腺體癌而經歷了兩次大的手術。2000年8月,91歲的田先生終於將《神曲》的後一部譯完。兩個月後,先生便與世長辭了,他為《神曲》耗盡了後的精力。
翻開人文社此次推出的《神曲》珍藏本,其中注釋之多令人驚訝。據統計,僅《煉獄篇》的注釋就達34萬字之多,差不多是正文的5倍,而整部《神曲》的注釋更多達70萬字,彙集起來本身就是一部學術巨著,從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。
但丁的《神曲》是同荷馬史詩、莎士比亞戲劇等並肩而立的世界文學名著。《神曲》故事采用中古夢幻文學的形式,以主人公但丁本人遊歷"地獄"、"煉獄"和"天國"為主線展開。作品廣泛反映了當時意大利的社會現實,給中古文化以藝術的總結,同時也現出了文藝復興時期人文主義思想的曙光。因此,恩格斯稱但丁"是中世紀的後一位詩人,同時又是新時代的初一位詩人"。
《神曲》的內容博大精深,全書包含著大量的典故和隱喻,其哲理性和藝術性均非一般文學名著可比。
北京大學教授田德望先生嘔心瀝血18年譯就的《神曲》是自《神曲》問世600多年來直接譯自原文的中文全譯本,其中注釋部分多達70餘萬字,遠遠超出正文字數。從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。
《神曲》集名著、名譯、名編於一體,是人民文學出版社外國文學編輯出版中的典範之作。在2003年"第六屆全國優秀外國文學圖書獎"評選活動中,人民文學出版社的《神曲》當之無愧的位居一等獎榜首!
鋻於《神曲》是開啟意大利文藝復興時代的代表作,在西方文學史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位,80年代初,這一巨著的譯介便被確定為國家重點工程。1982年,73歲的田德望先生將中國知識界一個世紀的夙願擔在肩上,開始了譯注《神曲》的漫長跋涉。其間,他因患腺體癌而經歷了兩次大的手術。2000年8月,91歲的田先生終於將《神曲》的後一部譯完。兩個月後,先生便與世長辭了,他為《神曲》耗盡了後的精力。
翻開人文社此次推出的《神曲》珍藏本,其中注釋之多令人驚訝。據統計,僅《煉獄篇》的注釋就達34萬字之多,差不多是正文的5倍,而整部《神曲》的注釋更多達70萬字,彙集起來本身就是一部學術巨著,從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。意大利詩聖但丁的著名長詩《神曲》,人稱“令人敬而遠之的奇書”,知者甚眾,懂者卻少。作品采用中古幻遊文學的形式,自敘作者於迷途之際遊歷地獄、煉獄和天國的見聞,其間大量的隱喻和典故令許多翻譯家望而卻步。據了解,上個世紀20至80年代,我國雖然有6個中譯本問世,但多限於片段譯介,僅有的兩個全譯本也是從法語、英語轉譯而來,直接從意大利文譯出的全譯本始終告缺。
鋻於《神曲》是開啟意大利文藝復興時代的代表作,在西方文學史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位,80年代初,這一巨著的譯介便被確定為國家重點工程。1982年,73歲的田德望先生將中國知識界一個世紀的夙願擔在肩上,開始了譯注《神曲》的漫長跋涉。其間,他因患腺體癌而經歷了兩次大的手術。2000年8月,91歲的田先生終於將《神曲》的後一部譯完。兩個月後,先生便與世長辭了,他為《神曲》耗盡了後的精力。
翻開人文社此次推出的《神曲》珍藏本,其中注釋之多令人驚訝。據統計,僅《煉獄篇》的注釋就達34萬字之多,差不多是正文的5倍,而整部《神曲》的注釋更多達70萬字,彙集起來本身就是一部學術巨著,從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。
但丁的《神曲》是同荷馬史詩、莎士比亞戲劇等並肩而立的世界文學名著。《神曲》故事采用中古夢幻文學的形式,以主人公但丁本人遊歷"地獄"、"煉獄"和"天國"為主線展開。作品廣泛反映了當時意大利的社會現實,給中古文化以藝術的總結,同時也現出了文藝復興時期人文主義思想的曙光。因此,恩格斯稱但丁"是中世紀的後一位詩人,同時又是新時代的初一位詩人"。
《神曲》的內容博大精深,全書包含著大量的典故和隱喻,其哲理性和藝術性均非一般文學名著可比。
北京大學教授田德望先生嘔心瀝血18年譯就的《神曲》是自《神曲》問世600多年來直接譯自原文的中文全譯本,其中注釋部分多達70餘萬字,遠遠超出正文字數。從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。
《神曲》集名著、名譯、名編於一體,是人民文學出版社外國文學編輯出版中的典範之作。在2003年"第六屆全國優秀外國文學圖書獎"評選活動中,人民文學出版社的《神曲》當之無愧的位居一等獎榜首!