內容簡介
意大利詩聖但丁的著名長詩《神曲》，人稱“令人敬而遠之的奇書”，知者甚眾，懂者卻少。作品采用中古幻遊文學的形式，自敘作者於迷途之際遊歷地獄、煉獄和天國的見聞，其間大量的隱喻和典故令許多翻譯家望而卻步。據了解，上個世紀20至80年代，我國雖然有6個中譯本問世，但多限於片段譯介，僅有的兩個全譯本也是從法語、英語轉譯而來，直接從意大利文譯出的全譯本始終告缺。
鋻於《神曲》是開啟意大利文藝復興時代的代表作，在西方文學史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位，80年代初，這一巨著的譯介便被確定為國家重點工程。1982年，73歲的田德望先生將中國知識界一個世紀的夙願擔在肩上，開始了譯注《神曲》的漫長跋涉。其間，他因患腺體癌而經歷了兩次大的手術。2000年8月，91歲的田先生終於將《神曲》的後一部譯完。兩個月後，先生便與世長辭了，他為《神曲》耗盡了後的精力。
翻開人文社此次推出的《神曲》珍藏本，其中注釋之多令人驚訝。據統計，僅《煉獄篇》的注釋就達34萬字之多，差不多是正文的5倍，而整部《神曲》的注釋更多達70萬字，彙集起來本身就是一部學術巨著，從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。意大利詩聖但丁的著名長詩《神曲》，人稱“令人敬而遠之的奇書”，知者甚眾，懂者卻少。作品采用中古幻遊文學的形式，自敘作者於迷途之際遊歷地獄、煉獄和天國的見聞，其間大量的隱喻和典故令許多翻譯家望而卻步。據了解，上個世紀20至80年代，我國雖然有6個中譯本問世，但多限於片段譯介，僅有的兩個全譯本也是從法語、英語轉譯而來，直接從意大利文譯出的全譯本始終告缺。
鋻於《神曲》是開啟意大利文藝復興時代的代表作，在西方文學史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位，80年代初，這一巨著的譯介便被確定為國家重點工程。1982年，73歲的田德望先生將中國知識界一個世紀的夙願擔在肩上，開始了譯注《神曲》的漫長跋涉。其間，他因患腺體癌而經歷了兩次大的手術。2000年8月，91歲的田先生終於將《神曲》的後一部譯完。兩個月後，先生便與世長辭了，他為《神曲》耗盡了後的精力。
翻開人文社此次推出的《神曲》珍藏本，其中注釋之多令人驚訝。據統計，僅《煉獄篇》的注釋就達34萬字之多，差不多是正文的5倍，而整部《神曲》的注釋更多達70萬字，彙集起來本身就是一部學術巨著，從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。
但丁的《神曲》是同荷馬史詩、莎士比亞戲劇等並肩而立的世界文學名著。《神曲》故事采用中古夢幻文學的形式，以主人公但丁本人遊歷"地獄"、"煉獄"和"天國"為主線展開。作品廣泛反映了當時意大利的社會現實，給中古文化以藝術的總結，同時也現出了文藝復興時期人文主義思想的曙光。因此，恩格斯稱但丁"是中世紀的後一位詩人，同時又是新時代的初一位詩人"。
《神曲》的內容博大精深，全書包含著大量的典故和隱喻，其哲理性和藝術性均非一般文學名著可比。
北京大學教授田德望先生嘔心瀝血18年譯就的《神曲》是自《神曲》問世600多年來直接譯自原文的中文全譯本，其中注釋部分多達70餘萬字，遠遠超出正文字數。從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。
《神曲》集名著、名譯、名編於一體，是人民文學出版社外國文學編輯出版中的典範之作。在2003年"第六屆全國優秀外國文學圖書獎"評選活動中，人民文學出版社的《神曲》當之無愧的位居一等獎榜首！
鋻於《神曲》是開啟意大利文藝復興時代的代表作，在西方文學史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位，80年代初，這一巨著的譯介便被確定為國家重點工程。1982年，73歲的田德望先生將中國知識界一個世紀的夙願擔在肩上，開始了譯注《神曲》的漫長跋涉。其間，他因患腺體癌而經歷了兩次大的手術。2000年8月，91歲的田先生終於將《神曲》的後一部譯完。兩個月後，先生便與世長辭了，他為《神曲》耗盡了後的精力。
翻開人文社此次推出的《神曲》珍藏本，其中注釋之多令人驚訝。據統計，僅《煉獄篇》的注釋就達34萬字之多，差不多是正文的5倍，而整部《神曲》的注釋更多達70萬字，彙集起來本身就是一部學術巨著，從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。意大利詩聖但丁的著名長詩《神曲》，人稱“令人敬而遠之的奇書”，知者甚眾，懂者卻少。作品采用中古幻遊文學的形式，自敘作者於迷途之際遊歷地獄、煉獄和天國的見聞，其間大量的隱喻和典故令許多翻譯家望而卻步。據了解，上個世紀20至80年代，我國雖然有6個中譯本問世，但多限於片段譯介，僅有的兩個全譯本也是從法語、英語轉譯而來，直接從意大利文譯出的全譯本始終告缺。
鋻於《神曲》是開啟意大利文藝復興時代的代表作，在西方文學史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位，80年代初，這一巨著的譯介便被確定為國家重點工程。1982年，73歲的田德望先生將中國知識界一個世紀的夙願擔在肩上，開始了譯注《神曲》的漫長跋涉。其間，他因患腺體癌而經歷了兩次大的手術。2000年8月，91歲的田先生終於將《神曲》的後一部譯完。兩個月後，先生便與世長辭了，他為《神曲》耗盡了後的精力。
翻開人文社此次推出的《神曲》珍藏本，其中注釋之多令人驚訝。據統計，僅《煉獄篇》的注釋就達34萬字之多，差不多是正文的5倍，而整部《神曲》的注釋更多達70萬字，彙集起來本身就是一部學術巨著，從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。
但丁的《神曲》是同荷馬史詩、莎士比亞戲劇等並肩而立的世界文學名著。《神曲》故事采用中古夢幻文學的形式，以主人公但丁本人遊歷"地獄"、"煉獄"和"天國"為主線展開。作品廣泛反映了當時意大利的社會現實，給中古文化以藝術的總結，同時也現出了文藝復興時期人文主義思想的曙光。因此，恩格斯稱但丁"是中世紀的後一位詩人，同時又是新時代的初一位詩人"。
《神曲》的內容博大精深，全書包含著大量的典故和隱喻，其哲理性和藝術性均非一般文學名著可比。
北京大學教授田德望先生嘔心瀝血18年譯就的《神曲》是自《神曲》問世600多年來直接譯自原文的中文全譯本，其中注釋部分多達70餘萬字，遠遠超出正文字數。從中不難見出譯者深湛的學術功力和嚴謹的治學態度。
《神曲》集名著、名譯、名編於一體，是人民文學出版社外國文學編輯出版中的典範之作。在2003年"第六屆全國優秀外國文學圖書獎"評選活動中，人民文學出版社的《神曲》當之無愧的位居一等獎榜首！
