了得網文學_丹青吟草

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耿劉同先生的詩作，都是有感而發，而非無病呻吟。讀耿先生的詩，有一種自然天成的美感，如行雲流水，欣賞起來一點也不覺得“隔”。

內容簡介

本書是耿劉同先生個人的詩作選集，收入其平生所寫的詩130多首。耿劉同是一位中國園林專家，尤其是對皇家園林的研究與管理方面，從理論到實踐均卓有建樹，並有許多部專著面世，在業內有口皆碑，享有極高聲譽。書中所選詩作，一部分是他的題畫詩，原本每首詩都有一幅靈動的畫面與之相配，畫中有詩詩中有畫相輔相成。如他詩中所雲：“喜畫梅花老不知，留有空處慣題詩。因寫文章有餘墨，且就文筆描勁枝。”一語道破他的文人畫風格。他主張淡化格律、濃縮韻味。他尊重古人的定義：“情動於衷而形於言”“言之不足，故長言之”！而對一些束縛現代人思維與情緒的清規戒律暫予擱置，僅作參考。他不想因詞害義，更不願削足適履。宋代詩人雷震的《村晚》末兩句寫道：“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”耿劉同的詩正是這種“短笛無腔信口吹”的現實例證，如牧童無拘無束天真爛漫毫不做作地盡情抒發著心底的愉悅之情，這是一種進入了“自由王國”的狀態，是那些中規中矩的“應制詩人”望塵莫及的原生態。

作者簡介

耿劉同，又名同曾，字景沂，1939年生於揚州六代中醫世家，1961年受趙樸初先生賞識，被薦入中國佛學院研究生部專攻佛教藝術，其間曾於中央美術學院國畫繫進修。1968年進入頤和園從事美工、研究園史。1983年開始擔任頤和園副園長，總工程師。1993年兼任北京市園林局副總工程師，於2001年退休。工作期間，主持頤和園規劃、古建、文物、綠化、管理、申遺和蘇州街宮市、淡寧堂的復建工作，獲文博研究館員職稱，並因工程技術成就卓著享受國務院特殊津貼，曾獲得全國綠化獎章。著名園林專家，在職與退休後，曾任中國紫禁城學會三屆副會長、北京旅遊學會常務理事；北京市戶外廣告設置、夜景照明專家組成員；2010年中國園林博物館籌建，任工作顧問組組長。主要著作有《頤和園》《中國古代園林》《佛學與中醫學》《御園漫步》等，主編有《中國皇家文化彙典》，在國內外發表學術論文五十餘篇。業餘以繪畫、題畫自娛，《丹青吟草》為自選詩集。

前言

代序
短笛無腔信口吹——耿劉同與他的題畫詩
胡小石
耿劉同是一位中國園林專家，尤其是對皇家園林的研究與管理，從理論到實踐均卓有建樹，並有多部專著面世，在業內享有較高聲譽。這些，都不是我這個外行所敢置喙的，我隻能就他的這部詩選發表點“孔見”。
由我來為他的詩選寫一篇序言，令我深感榮幸的同時也深知這是出於我倆有個“三同”的機緣：一是同鄉、二是同庚（我隻比他大六天）、三是同學（從上小學一直同到高中），相知相交凡七十餘載，自幼便志趣相投、惺惺相惜。我們兩家離得很近，往返學校從來都是一路同行，興之所至無話不談，彼此間的了解如同一人。那時我常驚異於他的博學強識、多纔多藝和幽默風趣，我不知道他何以熟稔那麼多藝壇典故，還隨口就能冒出幾句唐詩、宋詞、散曲；他鋼筆字寫得不怎麼樣，卻別有一番風流倜儻。難道這些都是與生俱來的？及長，我慢慢有些明白了，原來他是生長在一個幾代書香的名醫世家。他家所在的耿家巷，便是因他家耿氏醫藥六世名醫而得名，這在揚州，婦孺皆知。代序
短笛無腔信口吹——耿劉同與他的題畫詩
胡小石
耿劉同是一位中國園林專家，尤其是對皇家園林的研究與管理，從理論到實踐均卓有建樹，並有多部專著面世，在業內享有較高聲譽。這些，都不是我這個外行所敢置喙的，我隻能就他的這部詩選發表點“孔見”。
由我來為他的詩選寫一篇序言，令我深感榮幸的同時也深知這是出於我倆有個“三同”的機緣：一是同鄉、二是同庚（我隻比他大六天）、三是同學（從上小學一直同到高中），相知相交凡七十餘載，自幼便志趣相投、惺惺相惜。我們兩家離得很近，往返學校從來都是一路同行，興之所至無話不談，彼此間的了解如同一人。那時我常驚異於他的博學強識、多纔多藝和幽默風趣，我不知道他何以熟稔那麼多藝壇典故，還隨口就能冒出幾句唐詩、宋詞、散曲；他鋼筆字寫得不怎麼樣，卻別有一番風流倜儻。難道這些都是與生俱來的？及長，我慢慢有些明白了，原來他是生長在一個幾代書香的名醫世家。他家所在的耿家巷，便是因他家耿氏醫藥六世名醫而得名，這在揚州，婦孺皆知。
我小時候見過他的祖父，耿氏“內外喉科”第五代掌門人耿蕉麓（1869—1951），年逾八旬的老先生一派仙風道骨，他的醫道、醫術和醫德，在揚州聲名遠播。醫事之餘，老先生還擅長書法篆刻，精通昆曲、繪畫諸藝，可謂一代儒醫之翹楚。記得我們上中學時，隻要搞文藝活動，總是上他家去借笛子、三弦、二胡、鼓板等樂器，那是老先生愛唱昆曲置備下的家底兒，還有服裝道具，包括老先生出診用的黃包車，我們都借出來過。
耿劉同之父耿鋻庭（1915—1999）更是一位博雅大醫，他集中醫學家、醫史學家、文獻學家於一身，他的傳略被收入《中華中醫昆侖》叢書，叢書入選者均為中華百年來出類撥萃、貢獻卓著、深受人們敬仰的中醫藥學界之傑出代表。他幼承家學，青年時代在揚州就已醫名顯赫。1955 年他40 歲時奉調進京，參與籌建中醫研究院（今中國中醫科學院），是當時從全國選撥的有突出建樹的中醫人纔中年輕的一位。他畢生勤奮好讀、博學多識，業界尊其為通纔。臨床之外，他結交了眾多文化、歷史、文物、考古界的知名人士，密切交往中，談詩論畫、賞古探幽、交流心得、展示成果、“奇文共欣賞，疑義相與析”，正所謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”是也。試想，這樣的生長環境、家庭氛圍，使耿劉同從小到大所受到的耳濡目染，實際是接受著“細無聲”的滋潤，潛移默化中已經造就了他的文人氣質，至於他後天的奮鬥、努力，就無須我饒舌了。記得中學時代有件趣事：每到南方梅雨季，他就召集幾個要好的同窗，每人發一把繪有書畫的折扇，讓我們小心使用，早晨發出、晚間交回，第二天再換一批，直到季節更替。原來這是他父親收藏的大量名家書畫折扇，裝在箱子裡會受潮發霉，用這個方法起到晾曬的作用。這些折扇不乏名家大腕的佳作，無形中也讓我們這些“義工”接受了一次藝術的洗禮。耿劉同後來的繪畫底蘊、眼界，與少時的藝術熏陶是分不開的。同樣，對中國的古詩詞，他所受到的“胎教”，為他日後的精研細讀與繫統化理解，奠定了堅實的基礎。這種高起點，讓他早早超越了那些食古不化的書蟲。在本詩選中有一首《志詩》，雖是他一己之見，卻縱橫捭闔頗有見地：從《詩經》、樂府到三曹以及唐詩、曲直至明清，短短二十句，夾敘夾議，給予了言簡意賅的一語定評，後的結語“古意盡於此，鼎新另置鍋”不僅體現了對文化遺產吸收的精神，更著意於對創新的一種呼喚。
人們常說“術業有專攻”，耿劉同的術業主項是研究古典園林，而中國的古典園林是中華傳統文化孕育出來的奇葩，其哲學與美學基因與中華詩詞書畫是你中有我、我中有你、水乳交融的關繫。難以想像，一個對中華詩詞書畫“四大皆空”的人，如何能在這一領域立足，開掘。而耿劉同則屬於流連在詩畫之苑，“涉水”較深的一位一專多能型的雜家。說他雜家，毫無貶義，而是贊美。試讀他

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