序
馬經義

這是李瓊女史的第三部詩集。單從書名上論，如果說前兩部《詩意人生》《青石板路》建構的是一種生活理想的話，那麼這一部《雪中的月亮》著眼的便是現實中的處境。這三部詩集，勾勒出的是一方天地，編織出的是一段生活，折射出的是詩人的整個世界。
雪與月是古今詩文中常見的兩個意像。中國詩人為什麼喜歡月亮？因為它總在望朔之間周而復始，它的陰晴圓缺像極了人世間的悲歡離合。它高懸於太空，千百年來孤獨而又喋喋不休地為我們一遍一遍地訴說著“月滿則虧”的大道輪回。李瓊女史將月的這份哲學意蘊化入了她的詩文，正如她在前言中說：“我在每一首詩裡，或從完美走向殘缺，或從殘缺走向完美，沒有起點，沒有終點，隻有輪回。”
品讀《雪中的月亮》，總有一個奇怪的疑問閃爍不定——那是怎樣的雪？是妙玉五年前在玄墓蟠香寺收的梅花上的雪嗎？我想不是，因為那太過於矯情。是賈寶玉“卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹”的雪嗎？我想也不是，因為那太過於實用主義。讀到《如夢令·聽雪》：
天地茫茫一片，誰似這般清淺？白色量容顏，不傲不嬌不淡。驚變，驚變，大道陰陽至簡。
我豁然開朗，原來襯托月亮的雪是一種榮辱不驚的人生態度，是一種絢爛至極歸於平淡的真實，是白茫茫一片中“色即是空，空即是色”的哲學思辨。
很小的時候就讀的一首小詩《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。”我曾一度納悶，在那個天寒地凍、飛鳥不到、人跡罕至的地方，那個披簑戴笠的孤老頭子，釣的不是魚而是雪，他是瘋了嗎？後來纔慢慢懂得，子厚所釣的是像雪一樣的純潔，是不同流合污的節氣，是一份孤獨、寒冷乃至死亡都不能剝奪的堅守。所筆下的雪，代表著他干淨無污的生命本真，是他為人處世、獨步官場的孤傲，也是他留在中國文學史上的一份清醒。雪是寒冷的，《江雪》所呈現的畫面是靜止的，但是“孤舟”與“獨釣”的身影下卻讓我們感受到了一份赤子之心的火熱，一份內心的澎湃與生命的動感。
這種美學效果在李瓊女史的《憶江南·雪中火棘》裡也能看到：
飛雪醉，還是火紅天。老刺青枝梳瘦影，霜風寒鳥鎖空弦。獨步在春前。
漫天的大雪，原本應該是白茫茫一片，然而詩中卻呈現出了“火紅天”的景像。為什麼？因為紅似熱血的火棘在不聽勸說地綻放。獨步春前的它，雖然“老刺”“瘦影”，但那一往無前的勇敢，在冰天雪地的映襯之下，更能彰顯出生命蓬勃的力量。這原本是一幅靜止的畫面，突然之間飛出了一隻“寒鳥”，一聲鳴叫劃破長空，為“飛雪醉”的寂靜，帶來了一線生機。此時又有一個疑問跳出來了，“獨步春前”的是誰？是火棘，是寒鳥，還是作者本人？似乎非常明顯，但是又辨識不清。這種詩意化的效果就像簑笠翁一樣，在飛雪之下顯得那麼的孤寂而又倔強。
細讀《雪中的月亮》，喜歡其中的一個角度，那就是“聽”，《聽雲》《聽月》《聽禪》《聽菊》……數不勝數又美不勝收。一首《聽楓》寫道：
雲煙濕襟處，霞落半山秋。不鎖天涯月，輕搖萬裡舟。皴來山有色，猱去水無憂。瀟灑如君子，閑同野鶴修。
為什麼用“聽”呢？細細想來，別有一番深意。“聽”的甲骨文字形是左邊一個大耳朵，右邊一張口，表示一個人用口說，一個人用耳聽。所以“聽”的本義是以耳受聲，同時它又延伸出了“接受”“審查”“等候”等多種意思。重要的是“聽”這種感官，是專向性的，換句話說，當我們用心聽的時候，隻能接受一個方面的信息，多渠道信息的同時輸入是會讓我們分心走神的。荀子在《勸學》中說：“耳不能兩聽而聰。”就是這個道理。所以真正的“聽”不是用耳，而是用“心”。所以這首《聽楓》沒有一處是在描述用耳聽的聲音，詩中的“半山秋”“天涯月”“萬裡舟”都是需要用心去感受的。詩人用了一個“猱”字，悄悄地把古琴之聲藏在自然之中，它是如此的細膩，又那般忽明忽暗，這天籟之音依舊無法用耳去聽，而需要用心去捕捉。
用心是“聽”這種感官的真正歸屬，所以在這本詩集中便有了聽四季、聽自然、聽萬物、聽人生的專心致志。不難看出，在李瓊女史筆下的“聽”不僅僅是一種感悟的法門，還是一種親近生活的路徑。她在《聽春》中寫道：
雨細風梳柳，黃花醉眼開。蜂飛驚紫燕，道是故人來。
“風梳柳”三個字把春天潤物細無聲的溫柔慢慢地舒展開來。當沉睡了一個寒鼕的“黃花”被春風喚醒之後，睜開眼睛已經是蜂圍蝶繞，一切都生機盎然。一個恰到好處的“醉”既有沉醉於春的細膩，也有痴迷於春的嶄新。然而這一切是“聽”來的嗎？不是，而是用心體味出來的。
《雪中的月亮》收錄了作者一千多首詩文，這個數量是龐大的。我一度疑惑——有必要每一首都保留嗎？就算是《李太白全集》也不過收錄了他一生九百多首詩詞。而且當我翻看詩集目錄的時候，總覺得它“七零八碎”且排列又無章法。所以在寫序之初，我曾自作聰明地想為李瓊女史重建體例，分出章回。慢慢地，我意識到自己錯了。
如果說行醫濟世是李瓊女史的職業，那麼寫詩填詞就是她的生活。一個愛詩的人，寫作原本就是從日常中信手撚來，而日常就是瑣碎的，生活的本身就是凌亂的。你我的現實生活又有多少有章可循呢？被安排得井井有條的，往往是人為刻意的，這不是詩詞應該有的樣子。陸遊早就說過：“文章本天成，妙手偶得之。”如果我們能體悟到生活就是日常，日常就是瑣碎，瑣碎就是永恆的話，你會發現一本屬於自己的詩集就應該這樣呈現出一份七零八碎的本真。
合上這本詩集，“雪中的月亮”又再一次映入眼簾，這五個字所產生的美學效果是獨特的。因為在雪中你看不見月亮，然而你又不能否認雪與月亮的搭配是如此的詩情畫意。其實這個時候你會發現，在“雪中的月亮”這幅畫面裡一直都站著一個人，雪也好月也罷，都是她眼中的景色與懷中的心情。

2022年6月3日晚於成都