序1 詩在心中留，路自腳下始
序2 藏在果核裡的詩情

上 闕
白羊集
巨蟹集
天秤集
摩羯集

中 闕
金牛集
獅子集
天蠍集
水瓶集

下 闕
雙子集
處女集
射手集
雙魚集

跋

                詩在心中留，路自腳下始
    在因為機緣巧合，和紅亮兄認識並一見如故，相談甚歡，加上老鄉之誼出身相仿，人生觀、價值觀頗為一致。紅亮兄抬愛，囑我為其新出詩集作序，本覺誠惶誠恐，然紅亮兄有言，他的詩集作序者從不追求名聲地位，但求同好者共賞析，這就使我大為釋然了。加之上次與紅亮切磋討論也有不少未盡興之處，借此良機，記錄下自己的一些心得。
    從人生經歷角度而言，紅亮兄與我有不少不同之處：他是北大高材，縱橫法律界；我則不然，無論在學業上還是在工作上總是跌跌撞撞、磕磕踫踫，從來沒有太順過，仗著一點點運氣，每次也能涉險過關，好歹也算在一線城市混了個溫飽。
    但我與紅亮兄在精神層面又有著絕大的相似之處：既保留了幾分讀書人的氣息，又有著走遍天下的驢友精神，所謂詩和遠方想兼得！
    近期有部熱播劇《清平樂》，講的是宋仁宗年間的故事，當劇中人物一一出現時，很多人驚呼，這妥妥地就是行走的語文課本啊！晏殊父子、蘇門三傑、歐陽修、範仲淹、司馬光、王安石，哪一個單拎出來都足以震古爍今。作為中國文化的，詩歌群星璀璨，大宋貢獻了太多太多的文化巨匠。
    由此我想到和紅亮兄討論的一個問題，從古至今，什麼纔是影響力和穿透力的？我們一致認為，是文化，是詩歌！有道是，歌以抒情，詩以詠志。詩歌作為中華傳統文化的一個重要載體，賦予了中華文明外在的靈動性和內在的堅韌性，使中華文化具有了強大的生命力和傳承力，歷經幾千年而生生不息。
    好在我們有詩歌傳世，伴隨著一代又一代人的成長。從《詩經》到《離騷》，從大風歌到歸園田居，從唐詩到宋詞，從初唐四傑到八大家，從婉約派到豪放派，從唐後主到宋徽宗，從柳詠、李清照到蘇軾、嶽飛、辛棄疾，中國的詩歌給了不同年代不同階層人民抒情詠志的機會，給了我們這些後代子孫管窺先人生活的鮮活視角。我們從開始學語就會背“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”；進入青春年少春心萌動時會想到“窈窕淑女，君子好逑”；而人生失意時會想到“此情可待成追憶？隻是當時已惘然”；身處異鄉思念親人時自然會想起“但願人長久，千裡共嬋娟”。可以說，詩歌因其來源多樣，形式靈活，根植於人民大眾，流傳於人民大眾，是普通群眾生活的一部分。也正因如此，其傳承性極強，影響力極廣，這也是帝王將相纔子佳人敘事結構所不能比的。
    古人雲，行萬裡路，破萬卷書。我和紅亮兄都有此兩好，也算積極踐行者。我個人的感覺是應先破萬卷書，再行萬裡路，因為沒有知識儲備前提下的行萬裡路，多算打卡之行，很難體驗風景背後蘊藏的文化內涵，遇到再美的風景也隻能說一句“真美”以贈天下。
    我曾總結過個人的夢想：背包走天下，仗劍走天涯，其實這也是很多人的夢想。但每個人有著各種各樣的辛酸和無奈。無論如何，即使在條件下，人的一生也就三萬多天，所謂的人生苦短是也。所以，從這個意義上來說，人還是要有點夢想，要有抬頭望天的詩意在心間，要盡可能為自己的夢想去努力。當然，世間也有無數的風景在召喚我們，等待著我們去感受和欣賞，而通往遠方的路就啟自腳下！
    以上簡單思考，謹為序。
    期待與紅亮兄共留詩意在心間，共賞美景在天邊！

    邵亞樓（微信名：烙馍卷菜）
    2020年5月寫於北京新保利大廈