引言
章 《思玄堂詩》概論
節 汪榮寶詩集的版本問題
第二節 汪榮寶詩歌的繫年和輯佚
第三節 汪榮寶詩歌的分期

第二章 詩學生成：汪榮寶“詩宗玉溪”論（一）
節 家族：詩學的起點
第二節 地域：詩學的淵源
第三節 流派：詩學的成型（“西磚酬唱”考論）

第三章 詩學實踐：汪榮寶“詩宗玉溪”論（二）
節 汪榮寶對李商隱詩歌用典藝術的接受
第二節 汪榮寶詩歌的藝術風貌及其成因
第三節 楚雨：關於晚近吳下詩人集李商隱詩的文獻考察與文本探微

第四章 戊戌·旁觀者：詩史精神與婉曲心態（一）
第五章 鼎革·親歷者：詩史精神與婉曲心態（二）
節 “中原真見海橫流”——鼎革之際的汪榮寶及其詩歌響應
第二節 “空將清淚注漳流”一一一汪榮寶詩涉袁世凱的歷史語境

第六章 駐外-遠遊者：汪榮寶詩歌之新變（一）
第七章 民國·參與者：汪榮寶詩歌之新變（二）
第八章 中日關繫與汪榮寶後期詩歌
節 近代以來駐日公使主導下的中日詩歌交流述略
一一以汪榮寶為中心的考察
第二節 汪榮寶、鄭孝胥交遊考論
第三節 “九一八”事變前後汪榮寶的詩歌創作

第九章 汪榮寶的詩歌史定位
結語
附錄一 汪榮寶詩歌編年
附錄二 汪榮寶詩文發表、出版編年錄
附錄三 悼汪榮寶挽聯、挽詩輯錄
附錄四 清代（及近代）文史短札十四則
一、清初僧詩之繁盛
二、黃紹箕的儒教觀
三、夏曾佑的儒教觀
四、吳文溥生卒年及其詩集問題補證
五、《滌庵日記》《乙亥年日記》作者考
六、《淮海日記》作者考
七、關於“舂音詞社”的兩則材料
八、《王熙鳳詞》撰者“寄恨”考
九、人山惟恐未山深——讀蒼雪讀徹《山居四首》
十、夢憶前朝——餘懷《詠懷古跡》詩選讀
十一、洪水與看客——讀梅曾亮《歸舟至江東門》
十二、雲中佛境——讀易順鼎《雲海歌》
十三、靖難史鋻——讀王伯沆《過明故宮》
十四、詞人筆下的“晚清日暮”一…讀朱祖謀《燭影搖紅》
後記一
後記二

        書稿修訂自碩士論文《汪榮寶詩歌研究》（2014年），並雜收近五年來寫作的一部分清代（及近代）文史短札。
書稿來得快，從毫無心理預期到出版流程展開並沒有經歷太長的時間，當然這主要感謝學院的經費支持以及對青年教師的頗多關照。另一方面，“快”其實也呼應了自己近年來的狀態，在論文寫作方面一門心思想要提速，卻總會落得個心有餘而力不足。
於是難免回憶“從前慢”，“慢”對應著碩士研究生的三年。“快”與“慢”有著直觀對比：寫碩論，兩年時間集中研究一位詩人；寫博論，兩年時間研究了十一位詩人。或許讀博的自己在論文寫作上更加純熟，但文獻積累豈是一朝一夕的工夫，相較之下碩論寫作較為從容，對這樣單一詩人的集中探討也深入一些。“慢”又是超功利的，“汪榮寶詩歌研究”於我而言是一項學術訓練，是近代詩歌研究的起點。它更多地意味著一個過程，而不是結果，不用強求所謂的研究深度，論文是否“漂亮”，不用考慮是否有利於向“C刊”投稿，也不用糾纏於研究一位二三線詩人是否擁有足夠的價值。我更願意把這項研究視為探索未知的旅程，在這旅程中，似有一扇扇窗不斷打開，自己又能不斷將剎那間的想法落於實踐。可能在某一晚，突然發現上海圖書館（以下簡稱“上圖”）藏有某位與汪榮寶交遊的不知名文人的詩文集，於是便去訂購車票，第二天一早奔向上圖查閱，結果一天下來並沒有從那部詩文集中發現任何可用的材料，但同時也能在上圖收獲其他方面的知識。可能在另外一天，突然想去探訪汪榮寶的墓地。汪榮寶墓據記載在陸墓山，然而陸墓山在哪裡成了難題，於是通過查閱《吳郡西山訪古記》以及檢索地圖，把目標鎖定在越溪張橋村。真正抵達張橋村，面對著連綿的山頭，仍是失了方向，向村民打聽亦無結果。好在其間頗得野趣，其後誤打誤撞進入建設升級中的旺山景區，即又不虛此行了。總之，“汪榮寶詩歌研究”為我真切地帶來了學術研究的樂趣和充實感。以汪榮寶為起點擴展開，認知近代詩歌的文獻世界，感受近代歷史的風雲變幻，也慢慢開闊了自己的視野。
這，便是書稿的產生緣起。