我看過此作者的兩本著作，他的作品有詩意的效果，融寫實、紀夢、像征於一體。語言格調古樸，句式簡峭，主干突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神。具有濃郁的地方色彩。我也是西北人，作者的有些文章著實傳神的凸顯出了我們西北人性特有的風韻與神采，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考。——歌且謠

作者先後出了兩本書，一本是《教育的歌謠》，為教育隨筆；一本是《常識的歌謠》，為散文隨筆。相較而言，《常識的歌謠》的內容更為寬泛廣闊，批評也更為犀利深刻。作者對身邊所見、社會現像、熱點事件以及讀書心得等諸多方面，記一我之見，成一家之言，情感奔湧猶若氣貫長虹，說理有據令人感嘆心服，是作者纔情和哲思的有機結合，表達了一個知識人對社會丑惡的堅決鞭撻和對人間美好的殷切期願。——浪花物語

這是一部散文隨筆集。內容包納了作者對生活、行走、閱讀以及夢的經歷和思考，抒寫了作者對人生、社會、現實的一家言，有關照，有批判，有褒揚，體現了作者作為一個知識人的社會良知。

張政軍，字天潤。1969年春天出生於大西北六盤山大地清水河畔固原楊郎鄉一個叫張家河的村子。教師，作家。著有教育隨筆《桃李牧歌》。現就職於寧夏固原市第二中學。

其實，節日之於老百姓不就是一個開心的理由嗎？在中國，節日更多的是過給孩子看的，我小時候過端午節就很開心。盡管貧窮，但我母親過節這天一定要把家裡打掃得干干淨淨，收拾得溫暖如春。大清早起來，大門，每一個房門的門頭已經插滿了艾草和柳條，院裡艾香彌漫，門前碧柳如蔭。那時香草包是奢侈品，沒有。花繩繩是晚上早搓好的，早上綰上就行。手腕上腳腕上中指上脖子上到處都是花繩繩。據說闢邪，圖個吉祥，一年不變狗生病。早上的臉不可用清水洗，必須用麥苗上面的露水洗，洗了一年不生癬。是生牛皮癬還是生豬皮癬我不記得，碧綠的麥葉上面滑動的晶瑩剔透的露水至今使我魂牽夢繞。那時的肉自然很稀缺，粽子也沒有，但燕麥做的酒涪子是盡飽喫的。酒涪子發酵熟好的時候，滿屋子彌漫的是酒和糧食揉和的香味，饞人涎水，醉人心脾。有一年，我貪喫得多了，醉了，擰了一根柳樹棒打了半樹酸杏子，嚼得滿地是酸水。四姐鬥膽相勸，教我兩棒打得哭著哭著睡著了，睡著了就太陽坡裡睡了一下午。我笑著笑著也睡著了，睡著了就睡著了，硬是讓豬都沒有拱醒來。(《又是一年五月五》)