了得網文學_靜致齋詩

內容簡介

《靜致齋詩》收入趙馥潔教授古體詩二百五十多首，是作者從事古典詩詞創作的選集。作者長期在高校從事中國傳統哲學的教學和研究工作，同時，又對中國傳統詩詞情有獨鍾。在七十多年的人生歷程中，其情其志，其學其遊，皆在詩中有所吟哦。於是，本書所選之詩，有對祖國大好河山的贊美，有對古代哲人精神境界的描繪，有對學界交遊之情的抒發，有對自己和弟子學術著作的題詠，有對親情友情的抒懷，更有對人生形上姿態的追求，內容極其豐富。其詩體多爲律、絕，其詩蘊常含哲理，其詩情昂揚向上，其詩風典雅曉暢。總之，本書是一本典型的學人詩集。

作者簡介

趙馥潔，男，1940年生，陝西省富平縣人。1964年畢業於西北政法學院哲學繫，曾任教於陝西師範大學政教繫、西北政法學院政治理論繫。現任西北政法大學哲學與社會發展學院資深教授、西北政法大學馬克思主義研究所教授、哲學研究生導師組組長、西北政法大學學術委員會主任。兼任陝西省社會科學界聯合會主席、陝西省哲學學會名譽會長等職。並任中國社會科學院哲學研究所研究員(兼)、西安交通大學、西北大學、西安理工大學、西安文理學院等院校兼職教授。第八屆陝西省政協委員。

題靜致齋詩 /李錦全
一九六二年
登將軍山遇雷雨倏晴
一九八零年
蘭亭/魯迅故居/瀋園二首/絕句
一九八二年
詠王充/詠劉禹錫
一九八八年
白帝城
一九九一年
《中國傳統哲學價值論》卷首自題（四首）
一九九二年
賀女兒十七歲生日
一九九三年題靜致齋詩 /李錦全
一九六二年
登將軍山遇雷雨倏晴
一九八零年
蘭亭/魯迅故居/瀋園二首/絕句
一九八二年
詠王充/詠劉禹錫
一九八八年
白帝城
一九九一年
《中國傳統哲學價值論》卷首自題（四首）
一九九二年
賀女兒十七歲生日
一九九三年
參加哲學專業79級畢業十年聚會有贈
一九九七年
慶香港回歸
一九九九年
參觀渣滓洞/世紀末有感
二零零零年
新世紀/送女兒出嫁/六十初度（六首）
二零零二年
築得/對月/賀婚/千種/莫道/《中華智慧的價值意蘊》卷首自題/《哲苑耘言》卷首自題/劍氣
二零零三年
夜坐/五丈原詠諸葛亮/登五丈原/書香/小雨/參加79級同學畢業20年聚會有贈/詠懷/癸未除夕/詠茶/登茂陵/秦川/月林/夢天池
二零零四年
再到西湖/憶故園槐
二零零五年
天生/女兒三十周歲生日賀詩/悼念趙吉惠學兄/天高/黑河森林公園水苑山莊暑遊有感/秋夜/淡泊/世像
二零零六年
遊平遙古城/遊白馬寺/遊少林寺並詠達摩/遊龍門石窟有感/遊嵩陽書院/樹興/外孫初生代為立言/代孫女說話/人生的形上姿態/夜登泰山玉皇頂待日出
二零零七年
敬呈蕭萐父老師二首/敬贈李錦全先生/紅寶石婚贈老伴二首/滄桑/賀婚/賀《人文雜志》創刊五十周年/賀婚/賀婚/贈書法家李正峰先生
二零零八年
憶童年/故鄉/迤山中學同學聚會有贈/地震有感/賀海實兒四十歲生日/賀婚/芳草/
詩感莊子 (35首)
序詩/一、《逍遙遊》/二、《齊物論》/三、《養生主》/四、《人間世》/五、《德充符》/六、《大宗師》/七、《應帝王》/八、《駢拇》/九、《馬蹄》/十、《胠篋》/十一、《在宥》/十二、《天地》/十三、《天道》/十四、《天運》/十五、《刻意》/十六、《繕性》/十七、《秋水》/十八、《至樂》/十九、《達生》/二十、《山木》/二十一、《田子方》

/二十二、《知北遊》/二十三、《庚桑楚》/二十四、《徐無鬼》/二十五、《則陽》/二十六、《外物》/二十七、《寓言》/二十八、《讓王》/二十九、《盜跖》/三十、《說劍》/三十一、《漁父》/三十二、《列御寇》/三十三、《天下》/跋詩/
悼念蕭萐父先生
二零零九年
已丑年春節詠懷/悼念郭雲鵬老師/詠陳白沙/題苟小泉《陳白沙哲學研究》/懷念韓國金忠烈先生/贊楊家將/題終南山觀音禪院三面觀音像/遊終南山觀音禪院/悼七兄/挽七兄聯/絲綢之路記遊詩/祝李錦全先生八十華誕/悼季羨林任繼愈二先生/柞水盤谷山莊即景/謁白水倉頡廟
/祝瀋兆祿老師七五大壽
二零一零年
落花/猶憶/夜登西安城牆觀燈/玉蘭花/賀陝西師範大學學報創刊50周年/憶1960年初至西安/憶少年時秋晨犁地/遊寒窯遺址公園/落紅(新韻)/落花/若得/登長白山遇風雨大霧觀天池未果/詠老/奉和葉嘉瑩先生《讀雙照樓詩詞稿》/
臺灣紀行
一、臺北中山紀念館/二、臺北故宮博物院/三、日月潭/四、阿裡山森林遊樂區/五、阿裡山鄒族旅遊村/六、中臺禪寺/七、臺南赤嵌樓/八、臺南大天後宮/九、佛光山/十、高雄港/
詠孔/七十自壽/與鐘錦醞釀改拙詩“幻幻雲”出韻有感/讀張載《正蒙》/遊大唐不夜城有感
二零一一年
題李勇著《生命的容顏》/題李明《現代新儒家人生境界研究》/忽憶/月夜/賀婚/訪李雪木先生太白山隱居處/藍田輞川記遊四首/送陳文捷碩士畢業回青海/張磊將赴華東師大讀博士詩以送之/
塞北行十首
鄂爾多斯成吉思汗陵/神木紅堿淖/神木杏花灘公園範仲淹雕像/神木楊繼業廣場雕像/神木二郎山/神木杏花灘/神木雲臺山/佳縣白雲山/榆林鎮北臺/榆林紅石峽/
流光/送孫女赴加拿大讀書/題郭明俊著《儒家價值的普世意義》/賀寶雞文理學院橫渠書院成立
二零一二年
龍年抒懷/詠龍/題徐悲鴻國畫《泰戈爾像》/題英國米萊斯油畫《新鮮的鯡魚》/賀婚/訪南陽臥龍岡/謁南陽醫聖祠/參觀禮泉袁家村關中印像/遊彬縣大佛寺/詠情/祝賀陝西省佛教協會成立50周年暨中日邦交正常化40周年/青海紀遊/青海湖（三首）/塔爾寺（二首）/賀婚/賀婚/唐力權先生百日祭/有感/傳說2012年12月21日為“世界末日”有感/趙玲琪先生書畫展開幕賀詩
二零一三年
明秀堡牌樓聯
二零一四年
祝葉嘉瑩先生九十壽誕/銀川沙湖吟/題《宮燁文書法選集》
二零一五年
祝陝西省孔子研究會成立/《人生綠洲》讀後/甲午歲末書懷旦/春聯三則/賀女兒四十生日/《關學精神論》卷首自題/頌張橫渠先生並贊關學/賀婚/謝王倫剛先生刻印/賀哲81級畢業30年聚會/歲暮夜雪有感
二零一六年
八書家同臨《石門頌》贊並贈諸賢/遊普陀山兼訪普陀山佛學院會閑法師/詠潼關/閱弟子佛學對話微信有感/遊張家界二首
二零一七年
金婚詩紀/雞年聯語/嘆逝/
丹鳳行/一、遊桃花谷/二、謁四皓墓/三、尋武關址/四、訪棣花驛/
有感抒懷/佛誕日有感/為劉亞諫繪張載像題
後記趙馥潔

前言

靜致齋詩序
詩與學若為讎，文與道而相妨，通中西之常言也。何者？為其近於情也，故讎學；鄰於藝也，故妨道。而哲人多能詩，柏拉圖不免焉，朱子、陽明亦不免焉。蓋情有所鍾，特不溺耳；藝有可樂，特不耽耳。情不溺則幾於性，藝不耽則全乎神，性幾神全，將與天地精神相往來，情之鍾、藝之樂固屑屑不足道者。斯哲人之不易企，而其詩乃迥乎不可及也。
或問曰：詩乃迥乎不可及，傳何渺耶？對曰：名有所掩，旨有蔑識也。名不傳乎眾口，旨雖淵，其誰能識？正為旨之淵也，而識者益寡。蓋世之所謂詩者，情必溺，藝必耽，是讎學妨道者也，哲人安肯為？雖偶有不溺不耽者，又必詭乎以溺耽而示諸人，所謂詩人也。而哲人獨與天地精神相往來，豈為示諸而示哉？嗟夫！所以渺傳焉。
錦從先生遊，始識哲人之詩。先生則哲人也，孟子之氣，莊生之神，時時流諸眉宇，見者皆能知其必鍾情而不溺、樂藝而不耽者。而吾輩尤知之。鍾情，先生之即之也溫也；樂藝，先生之弦歌不輟也；不溺，先生之浩然也；不耽，先生之逍遙也。偶為吟詠，則宛然其人。初不能得其旨，以為學道者不專意於此也。及窺先生之學，耳先生之教，始恍然若有悟。言學者無論矣，言山川者固易高蹈長揖也，言日用之常者而獨見其精神則難能。請以諸賀婚詩言之。其詩殊不言催妝合歡事，惟言匹夫匹婦之庸行。或疑其無情致也，而自夫婦至於天地一歸於正之旨，娓娓出之，真性幾神全語也，豈一二文士輩狎艷之辭可得仿佛者？於是知哲人詩之迥乎不可及也。靜致齋詩序
詩與學若為讎，文與道而相妨，通中西之常言也。何者？為其近於情也，故讎學；鄰於藝也，故妨道。而哲人多能詩，柏拉圖不免焉，朱子、陽明亦不免焉。蓋情有所鍾，特不溺耳；藝有可樂，特不耽耳。情不溺則幾於性，藝不耽則全乎神，性幾神全，將與天地精神相往來，情之鍾、藝之樂固屑屑不足道者。斯哲人之不易企，而其詩乃迥乎不可及也。
或問曰：詩乃迥乎不可及，傳何渺耶？對曰：名有所掩，旨有蔑識也。名不傳乎眾口，旨雖淵，其誰能識？正為旨之淵也，而識者益寡。蓋世之所謂詩者，情必溺，藝必耽，是讎學妨道者也，哲人安肯為？雖偶有不溺不耽者，又必詭乎以溺耽而示諸人，所謂詩人也。而哲人獨與天地精神相往來，豈為示諸而示哉？嗟夫！所以渺傳焉。
錦從先生遊，始識哲人之詩。先生則哲人也，孟子之氣，莊生之神，時時流諸眉宇，見者皆能知其必鍾情而不溺、樂藝而不耽者。而吾輩尤知之。鍾情，先生之即之也溫也；樂藝，先生之弦歌不輟也；不溺，先生之浩然也；不耽，先生之逍遙也。偶為吟詠，則宛然其人。初不能得其旨，以為學道者不專意於此也。及窺先生之學，耳先生之教，始恍然若有悟。言學者無論矣，言山川者固易高蹈長揖也，言日用之常者而獨見其精神則難能。請以諸賀婚詩言之。其詩殊不言催妝合歡事，惟言匹夫匹婦之庸行。或疑其無情致也，而自夫婦至於天地一歸於正之旨，娓娓出之，真性幾神全語也，豈一二文士輩狎艷之辭可得仿佛者？於是知哲人詩之迥乎不可及也。
聞先生頗有存稿，必請刊之，為此詩之不傳，世恐有溺耽之憂也。先生沉吟久之，始付此稿，親以《靜致齋詩》題焉，且命為序。錦不能辭，捧之戰栗，歸而再讀，勉以報命，而慚懼不勝矣。
丁酉五月十八日，受業鍾錦謹序。
靜致齋詩跋
自童年時。先君以千家詩啟蒙以來。至今逾七十年。七十年間。與詩結緣。未嘗一日離也。讀之。誦之。抄之。賞之。津津有味。談之。講之。吟之。作之。孜孜不倦。故每於學業學術之暇。常耽於學詩學詞之樂。然則。學有師乎。曰有。陶謝李杜蘇黃是也。學有書乎。曰有。歷代詩詞全集。選集是也。學有悟乎。曰有。人以詩言志。抒情。說理。實乃人內在精神生命之感發也。人對詩之閱讀。吟誦。寫作。皆是詩對人內心世界之美化也。詩以人而提升境界。人以詩而美化精神。人創作詩。詩美化人。雙向互動。循環往復。使人生與詩境共趨於真善美也。固追求真善美乃學詩之的鵠也。真善美境界無盡無涯。故學詩無止境也。學有獲乎。曰有。靜致齋詩稿也。靜致齋詩稿乃餘平生詩作之彙編也。今汰其幼稚。粗糙。淺陋之作。選出若干首。約爲積稿之半。編爲靜致齋詩一冊。所選之詩。其題材或繪人世之景。人間之態。或敘人物之品。人際之誼。或抒人倫之情。人生之感。其主題有對祖國大好河山的鋻賞。有對古代哲人精神境界的贊美。有對學術著作的題詠。有對學界交遊的述懷。有對親情友情的抒發。更有對人生形上姿態的追求。且人生世間。難免應酬。即使爲應酬而作。也未敢輕率而爲。如集中賀婚類詩。多用藏頭詩格。然其俗式既用。尤用心其雅義蘊焉。故七十多年來。其學其行。其遊其遇。其情其志。其感其悟。皆在詩中有所吟詠。若自評之。可曰。詩體多爲律絕。而頗嫌其單調。詩境常含哲理。而或流於抽像。詩情昂揚向上。而尚欠其瀋博。詩風典雅曉暢。而總遜乎蘊藉。學有友乎。曰有。亦師亦友。亦生亦友者是也。蕭父。李錦全二先生。亦師亦友也。二先生乃當代詩哲。學術啟迪之外。常以瑤章賜示。更以詩集惠贈。其高境情。既勵餘詩心。又助餘詩興也。今蕭先生雖已仙逝數載。仍令餘緬懷未已。幸李先生年近期頤。且精神矍鑠。五年前。先生曾爲拙稿題辭。語多勉勵。餘既荷玉成之德。豈敢辜噓植之恩哉。遙望南天。謹當拜謝。並敬獻祝福。而鍾錦君。則亦生亦友者也。餘識鍾君。在三十多年前。深感其勤勉好學。博聞強記。既富吟詩之纔。復懷讀書之忱。於是結交於詩興書趣之中。成忘年友。後又及門。結師生緣。今此詩集之出版。全賴鍾錦之力矣。他不但聯繫落實了出版事宜。而且認真審讀。精心編輯。既校勘文字。糾正格律。商榷詩義。更撰寫序言。妙闡詩道。其德可贊。其情可感。而其識尤可賞矣。無鍾錦之助。則靜致齋詩難以今日面世也。志謝。志謝。在此。也對陳社旻先生題簽之賜和中西書局唐少波先生出版之助。深致謝忱。還有。蕪堂李輝。幫助排版。反復調整。盡善盡美。弟子偉弟。幫助編目。多次修正。不厭其煩。懇懇二子。功不可沒。亦當致謝。
之詩雲。子美集開詩世界。伯陽書見道根源。平生立足於道根源而又遊走於詩世界。在兩域間徜徉。究竟二者是相克相妨。還是相輔相成。是相形失色。還是相映成趣。望讀者予以鋻之。
趙馥潔二零一七年六月九日於西北政法大學靜致齋

書摘插畫

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】