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    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代詩歌
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    144-208
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    90-130
    【作者】 楊林 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國現當代詩歌 
    【出版社】長江文藝出版社 
    【ISBN】9787535484499
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787535484499
    作者:楊林

    出版社:長江文藝出版社
    出版時間:2015年12月 

        
        
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    編輯推薦
    研讀經典著作、剖析歷史真相、參悟現實人生。 
    內容簡介
    今日之“國學”需要解決兩大問題:其一,在這個五彩斑斕的“泡沫文化”時代,我們仍然需要把泡沫還原為水、還原為深流、還原為安靜的思考;其二,“經史兼修”是學習國學的重要方法,因為國學與歷史、與人生有著密切的關聯,離此我們就會“被經所轉”。所以對於國學學習者來說,講一些人生的故事是必要的,在易於錯亂迷失的生活中證悟大道是必要的,與古代聖賢作深度的內心交流是必要的。本書以“悟道修心”為主線,以“空船載月”為意境,從國學原典儒、道、佛中精選提煉了40個,展開為40個人生話題。我們可以從中研讀經典著作、剖析歷史真相、參悟現實人生。.
    作者簡介
    楊林,男,湖南桃源人,哲學教授,廣東金融學院財經傳媒繫主任,漢語言文學專業負責人,廣東省社會科學院文化產業碩士研究生導師(兼)。廣東中國文學研究會常務理事,廣東高校文秘專業學會副會長。此前為中南大學文學院教授,文藝學碩士研究生導師。主要研究方向為文藝學和國學。發表論文《國學與中國人的心靈建設》、《禪道審美精神的當代轉型》等100餘篇,獨立出版專著《網絡文學禪意論》、《生命邊緣之思》、《中國人的政治權謀》等11本,主持完成省部級課題2項。
    目錄
    1.以修身為本

    ▲鄉土曾國藩
    ▲讀書明理
    ▲大學問在家庭日用之間
    ▲修業進德

    2.為政以德,譬如北辰

    ▲庶吉士的應對
    ▲並非裝窮
    ▲隨份子錢
    ▲皇帝不是官
    1.以修身為本



    ▲鄉土曾國藩

    ▲讀書明理

    ▲大學問在家庭日用之間

    ▲修業進德



    2.為政以德,譬如北辰



    ▲庶吉士的應對

    ▲並非裝窮

    ▲隨份子錢

    ▲皇帝不是官



    3.積善之家,必有餘慶



    ▲了凡先生

    ▲方便勸善

    ▲福報有還是沒有?

    ▲有所求就俗了



    4.致良知



    ▲龍場悟道

    ▲良知不能泯滅

    ▲格君心之非

    ▲我心光明



    5.知行合一



    ▲命不該死

    ▲不求為官

    ▲文臣善戰

    ▲一念發動處即是行



    ▲隻做正確的事



    6.致中和



    ▲掃地老僧的指點

    ▲君子乃天地和氣鑄就

    ▲“和”與“爭”



    7.從無思無慮處感格



    ▲沅水遠帆

    ▲三輪體空

    ▲虛無的力量

    ▲在生死之外立命



    8.道生一



    ▲“三昧真火”

    ▲一根筋的理念

    ▲尋找生活中的太極



    9.不爭而善勝,不召而自來



    ▲販馬經

    ▲不僅僅是謀略

    ▲有道行的人





    10.治大國,若烹小鮮



    ▲曹參的“狗功”

    ▲無為而治

    ▲竇太後與黃老之術



    ▲舉重若輕與舉輕若重



    11.不知常,妄作兇



    ▲三叔的那些事

    ▲“出偏”的社會和“造業”的人



    ▲和氣致祥,乖氣致戾



    12.挫銳解紛,和光同塵



    ▲血勇破陣

    ▲仁和治國

    ▲對衝與平衡



    13.後其身而身先



    ▲不靠譜的太子

    ▲兩個失敗者

    ▲百善孝為先



    14.恬淡虛無,真氣從之



    ▲水上摁瓢
    神是根本

    ▲生命中的太陽



    15.反者道之動



    ▲另一種愛護

    ▲何處說是非?

    ▲相忘於江湖



    16.大道廢,有仁義



    ▲聖哲芳規

    ▲清算張居正

    ▲鶴立雞群

    ▲關於海瑞的爭議



    ▲好人與好官



    17.大音希聲,大像無形



    ▲皇家圍獵

    ▲無形的長城

    ▲威懾與懷柔

    ▲北望沙皇



    18.道法自然



    ▲伺魚

    ▲財神救子

    ▲盡人力,知天命

    ▲隻看別說



    19.以其不爭,故天下莫能與之爭



    ▲逃離長沙

    ▲江西這個坎

    ▲大悔大悟

    ▲學會打太極拳



    20.功遂身退,天之道也



    ▲做官不用張揚

    ▲萬事浮雲過太虛

    ▲解散湘軍



    ▲引用一班正人,培養幾個好官



    21.技進乎道



    ▲滄州酒的好處

    ▲神與物遊

    ▲畫禪武道

    ▲無“道”難成“器”



    22.鎮之以無名之樸



    ▲實誠人

    ▲德不孤必有鄰

    ▲收留川軍

    ▲拉張自忠一把



    ▲智將不如福將



    23.致虛極,守靜篤



    ▲芋頭熟了

    ▲寧靜致遠

    ▲轉識成智

    ▲聲色頭上睡眠



    24.上善若水



    ▲宮變

    ▲淒風苦雨的日子

    ▲人生的燈塔

    ▲痛苦而美麗的升華



    25.有之以為利,無之以為用



    ▲無形資產

    ▲商人話“無為”

    ▲“道”是什麼?



    26.慈悲為萬善之本



    ▲我的音樂老師

    ▲悲憫與喜樂

    ▲無緣大慈,同體大悲



    27.從前所有惡業,悉皆懺悔



    ▲夜渡心河

    ▲業力

    ▲為人生“清零”



    28.凡所有相,皆是虛妄



    ▲白將軍

    ▲沙門不敬王者

    ▲不接聖駕

    ▲倔強的老和尚



    ▲不拜皇帝要膽量



    29.空船載月



    ▲行到水窮處

    ▲清水漂洗過的夜晚

    ▲夢幻空花



    30.緣起性空,真空妙有



    ▲夢醒時分

    ▲物理世界的佛光

    ▲勇於擔當虛空的人

    ▲真空妙有



    31.一念悟時,眾生是佛



    ▲乞討化緣的富商

    ▲做一個明白人

    ▲和尚開悟詩賞析



    ▲桶底脫落的公案



    32.一切唯心造



    ▲走出心的陰影

    ▲財富來自內心的感召

    ▲表層的解釋



    ▲與心生萬法

    ▲物理學與佛學



    33.即心是佛



    ▲喬布斯悟道

    ▲大道無門八方開

    ▲《楞嚴經》開示:見無所動



    ▲修心的法門



    34.福不可受盡



    ▲虛雲怎麼過日子

    ▲弘一、紀曉嵐說

    ▲高僧與皇帝



    35.終日行,未曾踏著一片地



    ▲走路不沾泥

    ▲以天地的境界,做人間的事情



    ▲恰恰用心時,恰恰無心用



    36.佛法在世間,不離世間覺



    ▲痴迷

    ▲滿眼皆是是非

    ▲真心懺悔

    ▲珍惜身邊的每一個人

    ▲紅塵之中成佛道



    37.一塵纔起,大地全收



    ▲《受戒》惹是非

    ▲禁葷與戒色

    ▲變通與爭議

    ▲中國禪與日本禪



    38.一言截斷千江口



    ▲莫言的閱讀快感

    ▲有禪味的文學

    ▲有禪趣的哲理



    39.跳得出是好手



    ▲唐宣宗參禪

    ▲機鋒與棒喝

    ▲不合邏輯的話

    ▲無常與常道

    ▲參話頭



    40.平常心是道



    ▲白隱禪師

    ▲忍辱心與平常心

    ▲隨緣了聖

    ▲化境與圓融
    在線試讀
    中國人有勤奮、堅韌、喫苦耐勞的精神,這裡面也有“太極”。西方人的“狼性”有一股咬住不放的狠勁,東方人也有這種狠勁。日本投資家孫正義,有人說他的狼性就像手術刀一樣鋒利,而且目標精準。他讀書期間,創造了3周完成高中教育、不到兩年念完美國聖名學院課程的紀錄。作為風險投資人,他是一個靠瘋狂下賭注而贏得巨額回報的人,這是日本人的狠勁。相對東洋人而言,中國人的“龍性”不僅有狼的狠勁,還有羊的優雅,而且比狼更大氣。長城是一條“龍”,古代中國的絲綢之路是一條“龍”,海上絲綢之路也是一條“龍”。

    在清代,晉商開闢的那一條從山西到河北,北越長城,縱貫蒙古沙漠,經庫倫、恰克圖、西伯利亞,到達彼得堡、莫斯科的國際大商路——又是一條“龍”。晉商冒風雪,犯險阻,常遇盜賊搶掠殺戮,他們北走蒙藏,東渡東瀛,南達南洋,如此堅韌、頑強地非要打開一條通道。——這種精神的內核就是“太極”。

    “尋找生活中的太極”是我對道家文化內核的理解。盛大網絡董事長陳天橋說:“管理10萬人以下的網絡社區可以用儒家的思想,10萬人以上則需要用道家的思想。”太極是哪家的思想?既是儒家的思想,又是道家的思想。恩威集團的薛永新說他的**經營哲學是“清靜無為,守中抱一”,做生意的人為什麼要玩虛的?其實我覺得一點也不虛,目的很明確,無非是借天地之恩威,得太極之神助。

    如果將儒道兩家的“太極”與佛家的“空性”結合起來理解,並訴諸修煉,這種修煉可概括一個“八字設問”的玄學命題:“萬法歸一,一歸何處?”

    首先,從有為法來理解,“萬法歸一”就是定於“一”。一心一意“專注當下、相續不斷”。不管你在干什麼,喫飯、穿衣、走路、開車、上網、做家務……都要專注於“當下”,清清楚楚地覺知自己在干什麼,心安住在每一個“當下”,不要東想西想,不要喫飯的時候想一大堆心事,“他喫飯時不肯喫飯,百種須索;睡時不肯睡,千般計較。”(《》卷三)喫飯就是喫飯,要心無旁騖。“相續不斷”就是將這個感覺持續保持下去,感覺能量打通了,連成一股氣、凝成一股神,感覺有一種內在的力道,這就是太極。


     
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