草堂已經是中國詩歌的一個重要符號。

這是因為“安史之亂”以後，詩人杜甫舉家遷移入蜀，在成都西郊的浣花溪畔修建茅屋落戶，一個偉大的詩人在這裡，寫下了不朽的二百四十餘首詩。千百年來，“杜甫草堂”裡的每一莖草都生長著詩意，這個詩意彌漫了成都，彌漫了四川，彌漫了中國。

成都從古至今產生了眾多傑出的詩人，他們在各個時期留下的詩篇，成就了成都作為一個詩城的榮譽。然而，更能證明成都是一座詩城的，是詩歌對這座城市的影響，詩如水一樣在這座城市漫延和滋潤，已經潛移默化成這座城市的血脈和基因。

中國新詩近百年的發展，成都作出了其他任何一個城市所不能比肩的重要貢獻。尤其是上世紀八十年代以來，成都詩歌流派、詩歌運動以及優秀詩人層出不窮，無疑讓這座城市成為了中國詩歌的重鎮。吉狄馬加、白航、孫靜軒、流沙河、葉延濱、楊牧、張新泉、歐陽江河、翟永明、李亞偉、柏樺等一大批詩人，以自己卓越的創作和影響力躋身中國重量級的詩人，他們的詩被翻譯成多個國家的文字，在國際詩壇頻頻亮相，成為成都乃至中國詩歌的標杆。進入新世紀以後，成都更年輕的60年代、70年代、80年代、90年代出生的詩人已經在中國詩壇展示出一個強大的陣容，在中國詩壇的坐標上，各個年代都有成都代表詩人的名字，密集、耀眼，宛若一條延綿的星河。

2016年初春一個周末的晚上，成都市委主要領導黃新初同志約了詩人喝茶，茶喝至釅處，詩意就濃了。新初同志說：“詩意成都，不是要每個成都市民都成為詩人，而是讓成都市民在生活中能夠享受詩意，做一個有詩意的人。”新初談到了“杜甫草堂千詩碑林”項目對於成都詩歌符號落地的意義和未來的影響，進而希望整合省、市詩人和詩歌資源，再做一個行走的詩歌符號，創辦一個精品詩刊，立足成都，走出成都，辦出全國的影響，讓這個詩刊也成為“詩意成都”的一個重要標志。新初同志說，我們有杜甫草堂的品牌，這個詩刊就取名為《草堂》。

“曉看紅濕處，花重錦官城”，《草堂》卷就這樣應運而生。這是2016年的春天，中國詩歌已經繁花似錦，成都又為中國詩壇綻放了一朵芙蓉。我們要做的是，希望她的顏值不辜負這座城市，不辜負這個時代。正如馬拉美所說：“詩是為著一種已經完成的社會華麗的儀式和莊嚴的儀仗而創作的，隻有在這樣的社會中，光榮纔會有它應有的地位。”

《草堂》有她特殊的地域。

《草堂》有她遼闊的胸懷。

《草堂》以自信與包容期待您的佳作。

我愛黑暗中的我

用黑擁抱黑

在暗中親吻暗

我沒照過鏡子

可是我了解你們

你們的言談舉止

都是我的鏡子

我眼睛裡沒有顏色

不知道穿的是什麼顏色的衣服

你們看到的顏色肯定不準確

你們的衣服是用來妝扮

我的衣服是用來隱藏

你們不在意的顏色

你們瞧不起的顏色

就是我的顏色

我嗅覺發達

聳一下鼻子

能聞到人造的烏雲人造的雨

人造的野獸人造的佛

人造的喜劇和悲情

我嗅到了千裡之外的腥臭

圍牆內的酸腐

字正腔圓的講話裡

扎骨頭的涼風

我的耳朵是全角度

聽見了鼎沸的人聲裡

有人隻張嘴不出聲

聽見了一些面具

在說話

在重復著機械的套路

聽見了鬼說人話人說鬼話

還聽見了冤鬼的抽泣

厲鬼的猙獰

我聽得到周邊人心髒的位置

有的長在左邊

有的長在右邊

還有些人的心長在腋窩裡

心不長在正常位置的人

做不出溫暖他人的好事

這是祖先們說過的話

現在我再說一遍……

                                                     （注：此文為節選）