了得網文學_馬瑞芳趣話紅樓夢

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我不是按一個人物來趣話，而是按照《紅樓夢》小說本身的走向，從情節發展找*有趣的人生事件，看看它到底有趣在什麼地方？

內容簡介

《紅樓夢》這麼令人願意琢磨，因為它是一部蓋世奇書。
《紅樓夢》這麼令人樂意琢磨，因為它寫出了絕世之戀。
世界上哪位小說家創造過寶黛這樣“緣定三生”的大愛神話？
世界上哪位小說家創造過絳珠仙子“塵世還淚”的摯愛真情？
世界上哪位小說家創造過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這不是“三角戀”卻趣於三角戀、深於三角戀的聰慧者心靈“捉對兒廝殺”？
世界上哪位小說家能把一場優美甜蜜的戀愛跟一座封建家庭大廈“忽喇喇”傾倒的過程如此微妙、巧妙地聯繫在一起？
世界上哪位小說家能把一個尋常愛情故事跟文化、倫理、甚至於大自然的風花雪月，如此詩情畫意、天衣無縫地聯繫在一起？
隻有《紅樓夢》。
《紅樓夢》是纏綿悱惻的愛情故事，但是妙的是寶黛之間：《紅樓夢》這麼令人願意琢磨，因為它是一部蓋世奇書。
《紅樓夢》這麼令人樂意琢磨，因為它寫出了絕世之戀。
世界上哪位小說家創造過寶黛這樣“緣定三生”的大愛神話？
世界上哪位小說家創造過絳珠仙子“塵世還淚”的摯愛真情？
世界上哪位小說家創造過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這不是“三角戀”卻趣於三角戀、深於三角戀的聰慧者心靈“捉對兒廝殺”？
世界上哪位小說家能把一場優美甜蜜的戀愛跟一座封建家庭大廈“忽喇喇”傾倒的過程如此微妙、巧妙地聯繫在一起？
世界上哪位小說家能把一個尋常愛情故事跟文化、倫理、甚至於大自然的風花雪月，如此詩情畫意、天衣無縫地聯繫在一起？
隻有《紅樓夢》。
《紅樓夢》是纏綿悱惻的愛情故事，但是妙的是寶黛之間：
愛到深處永不說“愛”；
情到濃時從不言“情”。
天纔小說家曹雪芹如何打造出這震古鑠今、跨越國界的愛情魔方？讓我們從各種角度轉動，試解其中味。

作者簡介

馬瑞芳，紅學家、聊齋學家、散文家、小說家。山東大學文學院教授、博士生導師、山東大學古代文學學科學術帶頭人。兼任中國作家協會全國委員會委員、中國紅學會常務理事、山東省作協副主席、復旦大學古代文學研究中心學術委員。1942年生於山東青州，1965年畢業於山東大學中文

1.“好玩”的之作《紅樓夢》
2.《紅樓夢》和《石頭記》
3.《紅樓夢》的真和假
4.絳珠仙子和神瑛侍者的三世情緣
5.薛寶釵胎裡帶來的熱毒
6.絳珠仙子降臨賈府
7.神瑛絳珠初聚首
8.識金鎖和認通靈
9.秦可卿是風月人物——秦可卿之死（一）
10.托夢王熙鳳——秦可卿之死（二）
11.豪門大喪的氣概排場——秦可卿之死（三）
12.王熙鳳協理寧國府——秦可卿之死（四）
13.空排場和真情妃省親（一）
1春點妃省親（二）1.“好玩”的之作《紅樓夢》
2.《紅樓夢》和《石頭記》
3.《紅樓夢》的真和假
4.絳珠仙子和神瑛侍者的三世情緣
5.薛寶釵胎裡帶來的熱毒
6.絳珠仙子降臨賈府
7.神瑛絳珠初聚首
8.識金鎖和認通靈
9.秦可卿是風月人物——秦可卿之死（一）
10.托夢王熙鳳——秦可卿之死（二）
11.豪門大喪的氣概排場——秦可卿之死（三）
12.王熙鳳協理寧國府——秦可卿之死（四）
13.空排場和真情妃省親（一）
1春點妃省親（二）
15.美輪美奂大觀妃省親（三）
16.寶黛愛情的萌芽
17.寶黛愛情的明朗階段
18.寶黛心靈過招——共讀西廂（上）
19.黛玉情感波瀾——共讀西廂（中）
20.寶黛深情綿綿——共讀西廂（下）
21.黛玉葬花
22.紅麝香串事件
23.清虛觀打醮
24.不是冤家不聚頭
25.訴肺腑心迷活寶玉——寶黛愛情的成熟階段
26.錯中錯老子打兒子——寶玉挨打（一）
27.情中情因情感妹妹——寶玉挨打（二）
28.薛寶釵的神聖同盟
29.大觀園詩會
30.智能劉姥姥——劉姥姥進大觀園（一）
31.兩宴大觀園——劉姥姥進大觀園（二）
32.櫳翠庵品茶——劉姥姥進大觀園（三）
33.賈府的結局——劉姥姥進大觀園（四）
34.黛釵交好和寶黛深情
35.探春理家
36.紫鵑試寶玉
37.大觀園的狂歡節
38.尤二姐之死
39.查抄大觀園
40.晴雯之死

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1.“好玩”的之作《紅樓夢》
新紅學鼻祖胡適到位的話：《紅樓夢》好玩；留學生說：寶玉黛玉何不卷包而逃？娶妻當如王熙鳳；外文譯者說：《紅樓夢》是歐洲文化從來沒達到的高峰；蔣和森說：中國可以沒有萬裡長城，不可以沒有《紅樓夢》。
《紅樓夢》是百讀不厭、百說不厭的書。人們可以從各種各樣的角度研究《紅樓夢》，就像魯迅先生說的，經學家看到《易》，道學家看到淫，流言家看到宮閨秘事。而我看到的，是一部偉大的小說，更是有趣的小說。所以我要趣話《紅樓夢》。我不是按一個一個人物來趣話，而是按照《紅樓夢》小說本身的走向，從情節發展找有趣的人生事件，看看它到底有趣在什麼地方？
紅學是沒有學科界限的全民學問
孔夫子說“有教無類”，我發現紅學研究有個現像叫“研紅無類”，研究《紅樓夢》沒學科界限，沒準入標準，隻要喜歡，誰都可以研究。“研紅無類”也可以把“研究”的“研”換成“言”，什麼樣的人都可以說紅樓。我參加國際紅學會覺得跟參加其他學術研討會不一樣，像參加萬國博覽會，有些大紅學家根本不是文學院的，他們的本行五花八門。屆國際紅學會發起人周策縱教授是美國政治學博士；中國臺灣《紅樓夢》版本名家劉廣定教授是美國化學博士；大陸《紅樓夢》版本名家杜春耕教授是得過國家發明獎的化學家。2007年我在《文史知識》開專欄，從八個方面講紅樓對聊齋的承傳，但首先提出《紅樓夢》承傳《聊齋志異》文學傳統的不是我，是美國威斯康辛大學經濟學家趙岡教授。
樹林子大了什麼鳥兒都有，在紅學界可以聽到很多天方夜譚。比如曹雪芹是十八世紀中國的007，他跟他的“邦德女郎”一起刺殺了雍正皇帝。聽到這樣的話，完全不必大驚小怪，因為，類似的話一百年前就有，一百年後還會有。在紅學界又可以不經意間聽到特別有價值的觀點。二十年前在哈爾濱參加中國屆國際紅學會，我就聽到紐約來的歷史學家唐德剛教授說到胡適至今沒公開發表的言論。唐先生說：胡適之不做國民黨的官，跑到美國沒架子了，經常跟晚輩吹牛。胡適說：《紅樓夢》不是好小說，沒有主題。唐德剛問：沒有主題你為什麼還研究《紅樓夢》？胡適說：“好玩啊！”
胡適是新紅學鼻祖，我認為“好玩”兩個字，在他所有紅學觀點裡，重要、精闢、到位。《紅樓夢》為什麼好玩？因為有趣。《紅樓夢》充滿了情趣、諧趣，還有一般小說沒有的雅趣。《紅樓夢》是小說，又不僅僅是小說，它是一部蓋世奇書，它吸納了中國古代文學各種形式，詩、詞、歌、賦，調動了中華文化方方面面，建築、園林、繪畫、美食，用來寫人物、講故事，終《紅樓夢》還是好的小說，怎麼看怎麼有趣的小說。讓叱咤風雲的大將許世友看《紅樓夢》；梁思成規定清華建築繫學生必須讀《紅樓夢》……
為什麼地不分東西南北，人不分工農商學，都愛《紅樓夢》？就是因為《紅樓夢》一等一的有趣，登峰造極的好玩。1.“好玩”的之作《紅樓夢》
新紅學鼻祖胡適到位的話：《紅樓夢》好玩；留學生說：寶玉黛玉何不卷包而逃？娶妻當如王熙鳳；外文譯者說：《紅樓夢》是歐洲文化從來沒達到的高峰；蔣和森說：中國可以沒有萬裡長城，不可以沒有《紅樓夢》。
《紅樓夢》是百讀不厭、百說不厭的書。人們可以從各種各樣的角度研究《紅樓夢》，就像魯迅先生說的，經學家看到《易》，道學家看到淫，流言家看到宮閨秘事。而我看到的，是一部偉大的小說，更是有趣的小說。所以我要趣話《紅樓夢》。我不是按一個一個人物來趣話，而是按照《紅樓夢》小說本身的走向，從情節發展找有趣的人生事件，看看它到底有趣在什麼地方？
紅學是沒有學科界限的全民學問
孔夫子說“有教無類”，我發現紅學研究有個現像叫“研紅無類”，研究《紅樓夢》沒學科界限，沒準入標準，隻要喜歡，誰都可以研究。“研紅無類”也可以把“研究”的“研”換成“言”，什麼樣的人都可以說紅樓。我參加國際紅學會覺得跟參加其他學術研討會不一樣，像參加萬國博覽會，有些大紅學家根本不是文學院的，他們的本行五花八門。屆國際紅學會發起人周策縱教授是美國政治學博士；中國臺灣《紅樓夢》版本名家劉廣定教授是美國化學博士；大陸《紅樓夢》版本名家杜春耕教授是得過國家發明獎的化學家。2007年我在《文史知識》開專欄，從八個方面講紅樓對聊齋的承傳，但首先提出《紅樓夢》承傳《聊齋志異》文學傳統的不是我，是美國威斯康辛大學經濟學家趙岡教授。
樹林子大了什麼鳥兒都有，在紅學界可以聽到很多天方夜譚。比如曹雪芹是十八世紀中國的007，他跟他的“邦德女郎”一起刺殺了雍正皇帝。聽到這樣的話，完全不必大驚小怪，因為，類似的話一百年前就有，一百年後還會有。在紅學界又可以不經意間聽到特別有價值的觀點。二十年前在哈爾濱參加中國屆國際紅學會，我就聽到紐約來的歷史學家唐德剛教授說到胡適至今沒公開發表的言論。唐先生說：胡適之不做國民黨的官，跑到美國沒架子了，經常跟晚輩吹牛。胡適說：《紅樓夢》不是好小說，沒有主題。唐德剛問：沒有主題你為什麼還研究《紅樓夢》？胡適說：“好玩啊！”
胡適是新紅學鼻祖，我認為“好玩”兩個字，在他所有紅學觀點裡，重要、精闢、到位。《紅樓夢》為什麼好玩？因為有趣。《紅樓夢》充滿了情趣、諧趣，還有一般小說沒有的雅趣。《紅樓夢》是小說，又不僅僅是小說，它是一部蓋世奇書，它吸納了中國古代文學各種形式，詩、詞、歌、賦，調動了中華文化方方面面，建築、園林、繪畫、美食，用來寫人物、講故事，終《紅樓夢》還是好的小說，怎麼看怎麼有趣的小說。讓叱咤風雲的大將許世友看《紅樓夢》；梁思成規定清華建築繫學生必須讀《紅樓夢》……
為什麼地不分東西南北，人不分工農商學，都愛《紅樓夢》？就是因為《紅樓夢》一等一的有趣，登峰造極的好玩。
有時候我們講《紅樓夢》也遇到特別好玩的事。
寶玉黛玉像一對金鳳凰在藍天飛翔
1990年我到北京大學看望吳組緗先生，他剛帶完一個捷克留學生。怎麼帶？留學生看《紅樓夢》，每周一個下午吳先生答疑。這學生真走運，中國紅學會任會長吳組緗給講《紅樓夢》！吳先生還是現代著名小說家。中國那麼多教授講《紅樓夢》，有哪位敢叫板，說我跟吳先生有一拼？打死也沒人敢說這話。這個留學生聽吳先生講一年《紅樓夢》，要回國了，向吳先生告別。說：《紅樓夢》很多問題我都弄明白了，隻有一個問題還不明白。
“哦。什麼問題？”
“大觀園那麼多珍寶，賈寶玉、林黛玉為什麼不卷包而逃哇？”
吳先生對我搖頭嘆氣：“馬瑞芳啊，聽了這個問題，我知道，這一年《紅樓夢》白教了。”
我安慰吳先生說：“留學生什麼問題不提啊？您知道我教的留學生提什麼問題？”
我也一對一給日本學生講《紅樓夢》，講到“意綿綿靜日玉生香”，留學生說：“老師，您總說寶黛愛情是大悲劇，它算什麼悲劇呀？賈寶玉和林黛玉不是已經都上床了？”
這可是兩百年《紅樓夢》研究石破天驚的大發現！
我用了一個小時給日本學生解釋，為什麼盡管賈寶玉和林黛玉臉對臉地躺在林黛玉的床上情意綿綿地說話，賈寶玉甚至嗅到林黛玉身上的香氣，但是他們就是沒有、也不可能有現代人所謂的“上床”！
為什麼外斟留學生會對《紅樓夢）有這麼離奇的問題々歸根到底是他們對寶黛愛情是怎麼回事沒弄明白。而要弄明白寶黛愛情首先得知道賈寶玉和林黛玉是什麼樣的人。魯迅先生說，自從《紅樓夢》出來，傳統寫法都打破了。《紅樓夢》打破傳統，首先是寫出從未有過的嶄新人物。賈寶玉不是因為不長進被他爹胖揍一頓嗎？賈政訓斥他：你有什麼不足，整天唉聲嘆氣？賈寶玉的父親很不理解他，你生活無憂無慮，住的是雕梁畫棟，喫的是金珠玉粒，穿的是綾羅綢緞，在家有美女環繞，出門有寶馬香車。你應該很知足纔對，你為什麼還在唉聲嘆氣？賈寶玉為什麼不滿呢？為什麼唉聲Ⅱ衛氣呢？因為賈寶玉的思想是跟封建社會的主流意識形態對著千。比如說，封建社會講男尊女卑，賈寶玉說：女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒就覺得清爽，見了男人就覺得濁臭逼人；封建社會要求讀書做官，賈寶玉把追求為官做宰說成國賊祿鬼，把封建時代的道德“文死諫武死戰”貶得一文不值。賈寶玉周圍的人都說他不肖，無能，薛寶釵說他“無事忙”，“富貴閑人”，隻有林黛玉理解賈寶玉。林黛玉從來不勸賈寶玉讀書做官，立身揚名。所以賈寶玉和林黛玉雖然都喜歡《西廂記》，但他們之間的愛情恰好不是張生、崔鶯鶯式的一見鐘情——因為外貌吸引產生的愛情。賈寶玉和林黛玉是建立在共同理想和人格、追求上的知己之戀，兩個人都是封建叛逆者，兩個人思想相同，趣味相投，是叛逆之戀，知已之戀。我看寶黛戀愛就覺得好像看兩隻美麗的鳳凰比翼飛翔。賈寶玉跟賈府的爺們兒比，跟那兩個哥哥，賈珍和賈璉相比，賈寶玉不就是鴉鵲窩飛出金鳳凰？林黛玉更是真正的鳳凰，她體現了清潔的精神，高貴的靈魂。真是非梧桐不棲，非澧泉不飲，非竹實不餐。林黛玉的生活纔叫“詩意的棲居”，她住在“有鳳來儀”的瀟湘館，她寫《葬花吟》、《桃花行》、《柳絮詞》，林黛玉冰雪聰明，我們說她有花的體魄，詩的靈魂。古代真實的女詩人有幾個比曹雪芹虛構的女詩人影響大？曹雪芹在林黛玉身上集中了中國傳統美學美好的東西。這樣一個天上掉下的林妹妹怎麼可能像三流小說的女主角跟上個小白臉兒“卷包而逃”？
外國青年政要娶沒娶到“王熙鳳”？
有時候，留學生也對我們有啟發。1980年我給留學生講《紅樓夢》，講到王熙鳳，寫了四個字：“蛇蠍美人”。瑞典留學生傅瑞東說：“老師，我不同意您的觀點。王熙鳳很有能力，我如果娶妻子，就娶王熙鳳這樣的。”傅瑞東娶沒娶到現代王熙鳳？不知道，我隻知道他離開中國不久就做瑞典王國駐香港總領事，後來在珀爾梅首相手下做國家安全事務助理。這樣一位有從政能力的歐洲青年為什麼喜歡王熙鳳？因為就像小品裡邊說的：王熙鳳你太有纔啦。王熙鳳也是《紅樓夢》裡的鳳凰，冰山上的雌鳳。秦可卿死了，寧國府亂成一鍋粥，王熙鳳幾天時間，治理得井井有條。賈府那些爺們兒，賈珍、賈璉，他們知道什麼？就知道尋花問柳。賈府隻有王熙鳳稱得上是思想家和實干家。看看世界大文豪的小說中的人物，有哪個像王熙鳳這樣既不是愛情女主角，卻這麼風光？巴爾扎克的《貝姨》有點兒像，但是也沒法跟王熙鳳比。妙的是王熙鳳不識字，但她身上的文化含量特別高，真是嬉笑怒罵都是妙文章，舉手投足全是大智慧。大觀園的纔女們在一起聯詩，王熙鳳給起個頭“一夜北風緊”，那麼有氣勢。看王熙風跟賈府上上下下的人周旋，那纔叫長袖善舞，那纔叫左右逢源，那纔叫遊刃有餘。賈母被想霸占鴛鴦的賈赦氣得七竅冒煙，王熙鳳幾句話說得眉開眼笑，再故意輸幾個小錢給老太太，輸得親切自然，妙趣橫生。我給日本留學生講到這一段，日本學生說：這很正常，我們日本人打麻將，下屬也得學王熙鳳，故意輸錢給上司。王熙鳳都有國際影響了。如果外交部辦大使夫人學習班，如果浦東辦公關經理培訓班，都應該開一門“王熙鳳研究”。專門學學王熙鳳的外交手段，學學王熙鳳的語言藝術，學學王熙鳳怎麼樣說著，笑著，玩著，鬧著，嘻嘻哈哈，嘰嘰喳喳，把非常棘手的事一件一件都給它擺平了。
曹雪芹PK莎士比亞？
我曾經和《紅樓夢》外文譯者或者評論家交流，比如說，法國的安德烈·萊維，德國的愛娃·穆勒，日本的伊籐漱平，俄羅斯的李福清。他們說起《紅樓夢》都如數家珍。六年前我參加中國作家代表團訪問羅馬尼亞，把羅馬尼亞文譯者請到賓館。她叫楊玲，中國名字，金發碧眼。我問她：你怎麼翻譯《紅樓夢》？她說1955年在北京大學留學開始翻譯，指導教師是吳組緗和王力。吳先生不要說了，中國紅學會任會長；王力先生，漢語權威，他寫過兩本現代漢語語法的書，絕大多數例子用《紅樓夢》。用一部書講中國語法，可見《紅樓夢》語言多豐富。我隻能用個通俗的詞形容：《紅樓夢》真牛！
我問楊玲，你為什麼翻譯《紅樓夢》？她一句話，我熱淚盈眶。她說：《紅樓夢》是歐洲文化從來沒有達到的高峰。說得太好了！歐洲文化的高峰是莎士比亞。莎士比亞三十多部戲劇創造四百多個人物，曹雪芹一部沒寫完的小說，也創造四百多個人物。有幾十個人物鮮活得好像可以從紙上走下來，站到“解放周末”的大講堂上。
我跟楊玲邊喫邊聊，吉卜賽人在一邊彈琴。沾了《紅樓夢》的光，我也“鐘鳴鼎食”了一回。我們到羅馬尼亞，東道主太熱情，一天喫六七個小時飯，家裡人打電話問：你在羅馬尼亞待十來天干啥？我說：“特來喫飯。”特來喫飯能喫什麼？文化部長請客，兩菜一湯。老外到中國參加紅學會，我們請他們喫什麼？我們請他們喫淮揚菜，請他們喫紅樓宴。紅木餐桌前一坐，紅樓夢樂曲一放，裝扮成襲人、晴雯、紫鵑、鴛鴦的服務員上菜啦，上來一道，小巧的雞下的小巧的蛋，一兩銀子一個，必須用筷子夾，夾著夾著“哧溜”掉地上了，這叫“姥姥鴿蛋”；再上來一道，大上海的大閘蟹，我對外國朋友介紹：這就是藕香榭螃蟹的後代，蟹黃滿滿的，當年平兒曾經抹了王熙鳳一臉；再上來一道，雪白的雞蛋清圍一圈兒鮮嫩的牛肉片兒，叫“雪裡紅梅”，賈寶玉找妙玉要的。外國人進了紅樓餐廳，眼花繚亂，找不著北了。
不要說榮國府大菜，紅樓早點就把外國人唬得一愣一愣的。
我曾經在揚州的西園賓館跟一位英國女學者一起喫紅樓早點。她模樣兒像撒切爾夫人，名字也叫“瑪格麗特”。她在大會上宣讀一篇論文，題目是《賈母和王陽明》。賈母到底看過沒看過王陽明的書？我這個中國人都沒研究出來，可是英國女士研究出來了，她認為賈母的處世為人深受王陽明的影響。我們一起喫紅樓早點，先上來八道粥，野鴨粥，桂圓粥；再上八種小喫：棗泥餡的山藥糕，東府的豆腐皮包子；再上八個果碟。這已經是簡化，賈寶玉在怡紅院過生日，果碟上四十個，再上八種茶。瑪格麗特喫了兩三種就不喫了。我說：這麼多早點，《紅樓夢》哪個人物喫得下？林黛玉肯定不行，賈寶玉也不行，大概隻有一個人行，焦大。
不要小看焦大這個人物，曹雪芹用幾百字就把焦大寫得活靈活現。魯迅先生稱焦大是“賈府的屈原”。
我寫過三部長篇小說，其中《藍眼睛黑眼睛》還得過全國優秀長篇小說獎。為了寫小說，我研究過外國小說和外國小說理論。英國小說理論家佛斯特對小說和人生的關繫說過很精彩的話，他說，小說無非寫人生五大事件：出生、飲食、睡眠、愛情、死亡。這五件事，不是某個人一生中的五件事，而是全人類都有的五件事。我看《紅樓夢》這五件大事寫得太好了。當然《紅樓夢》不僅僅寫這五件事，它寫了很多有關中國風俗的事，比如說，詩友聯詩，品茶觀花，祭祀祭祖，節日聚會，甚至於女兒走妃省親），老子打兒子（寶玉挨打），都寫得極妙。就說寫飲食，《紅樓夢》寫史太君兩宴大觀園，寫怡紅夜宴，這是寫喫嗎？是，但是喫出了性格，喫出了命運，喫出了優雅的中華文化。你就是把俄羅斯三大長篇小說家陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、托爾斯泰十幾部長篇小說，比如說《罪與罰》、《貴族之家》、《戰爭與和平》，所有飲食描寫加到一塊，也沒《紅樓夢》多，沒《紅樓夢》精彩。為什麼？因為存在決定意識，煎牛排、羅宋湯的俄國大菜怎麼比得了滿漢全席？
紅學是顯學還是閑學？
《紅樓夢》可說是部紅寶書。當年參加萬裡長征，爬雪山過草地，艱苦卓絕，軍事之外的書都精簡了，隻留了一本文學的書，就是《紅樓夢》。也是位影響很大的紅學家。說《紅樓夢》可以當清朝的歷史讀，說，第四回是《紅樓夢》總綱。“文革”時叫“指示”，現在仍然是重要的一家之言。如果不是喜愛，提倡讀《紅樓夢》，紅學能成當代聲名顯赫的顯學？
也有人說，研究《紅樓夢》是閑學，是休閑的學問。這話也有點意思。1992年我到揚州參加國際紅學會，從美國衛斯理大學來了位女士做報告，衛斯理大學是宋慶齡等宋氏三姐妹的母校。這位美國女士的報告探討：晴雯跟怡紅院其他、丫鬟在一起抓子兒，抓的是什麼？布包裡包的是羊拐骨還是小石頭子或綠豆、紅豆？她講了之後，有六個國家和地區的著名專家發言跟她討論。我後來坐火車回濟南，在車廂裡遇到一個領導干部，他問，你們開會討論什麼啦？我說討論什麼什麼啦。領導干部說：晴雯抓子兒和國計民生有什麼相關？你們這些紅學家純粹喫飽了撐的！其實，這種似乎喫飽了撐的研究常常是大人物來做。比如說，瀋從文建國後基本沒寫過文學方面的文章，卻寫了一篇，跟其他大紅學家辯論：妙玉請林黛玉薛寶釵喝茶用的茶具，瀋從文先生認為是古代的葫蘆器。郭沫若也寫篇文章參與紅學討論：賈寶玉和王熙鳳被馬道婆詛咒，他們到底是得了什麼病？郭沫若根據他的醫學知識判斷，他們得的是：斑疹傷寒！所以，紅學界有趣的現像之一，就是大專家專門討論小問題。
……

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