了得網文學_紅樓夢憶（鄧雲鄉集）

編輯推薦

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內容簡介

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作者簡介

鄧雲鄉，學名鄧雲驤，室名水流雲在軒。一九二四年八月二十八日出生於山西靈丘東河南鎮鄧氏祖宅。一九三六年初隨父母遷居北京。一九四七年畢業於北京大學中文繫。做過中學教員、譯電員。一九四九年後在燃料工業部工作，一九五六年調入上海動力學校（上海電力學院前身），直至一九九三年退休。一九九九年二月九日因病逝世。一生著述頗豐，主要有《燕京鄉土記》、《紅樓風俗譚》、《水流雲在書話》等。

前言
紅樓夢憶
惜別詞
白發“紅”緣
姑蘇歲暮
十裡街葫蘆廟
開機典禮
記得祝願詞
開講“江南風俗”
課內課外
春風夜話
曹雪芹紀念館
首次小品練習
小談服裝前言

紅樓夢憶

惜別詞

白發“紅”緣

姑蘇歲暮

十裡街葫蘆廟

開機典禮

記得祝願詞

開講“江南風俗”

課內課外

春風夜話

曹雪芹紀念館

首次小品練習

小談服裝

上海找“寶玉”

“紅樓西席”

化裝小記

太平湖黛玉北上

黛玉的船

國慶晚會

“黃山情侶”

“神仙洞”虛驚

黛玉北上諸景

風雨故人

重到蘇州

香雪海落花流水

藝圃傳情

萬景山莊

耦園落花

寄暢園一日

杭州采景

綺園古籐

花與蝴蝶

滴翠亭詩

導演分身術

西子湖花絮

上海大觀園

北京有了大觀園

大觀園建築小談

瀟湘館秋雨

“大觀園”中怡紅院

晴雯諸戲

花鴨子和仙鶴

準備大場面

“沁芳”拾趣

“後四十回”討論會

冀中之行

滬成列車所見

二王廟現場

都江堰

拍攝“打醮”

“打醮”隊伍

索橋情思

離堆導江樓

青城山“遊湖”

崇慶古蜀州

罨畫池亭子

罨畫小橋看“廚娘”

片雲何意傍琴臺

草堂遊罷別成都

上海大觀園雜記

平伯師與紅樓電視

移花接木

“體仁沐德”紅白喜事

秦可卿靈堂

雨中談趣

青浦招待所

水鄉行吟

梨香院內外

寶玉情悟梨香院

澱山湖梅林

詩魂梅下定情時

閑話碧波樓

碧波“紅樓”翰墨緣

夜戰碧波樓

三月下揚州

揚州拍攝日程單

徐園薛蟠家

薛蟠家鬧劇悲劇

鳧莊、橋影、夢痕

柳堤“悲喜劇”

妝點瘦西湖
<妃登舟幸園

揚州“紅樓”友誼

何園賈政書房

平山堂花圃

鎮江半日

“瓜洲古渡”

再到杭州

阮公墩之晨

植物園池畔石榴裙

設計“紅香圃”

“仕女行樂圖卷”

湘雲醉臥“芍藥圃”

湖山屐痕入夢痕

湖光夜色記友情

蓬萊爽約小述

文字因緣

決定性戰役

正定“榮國府”

寧榮街

“更道”瑣話

“秦可卿之喪”出殯

“大場面”拍成了

黛玉進府

院落及其他

古郡、古寺

別了正定

紅樓詩草

海上大觀園雜詩

鷓鴣天

水調歌頭

金縷曲

浣溪沙

浣溪沙

太平湖雜詩

北京大觀園雜詩

玉壘紅樓唱竹枝

紅樓催妝詞

紅樓綺園雜詩

“紅樓”電視小詩話

紅樓迎春詩

寄語湖山小詩

峨眉“紅樓說夢”二律

紅樓零簡

“沁芳”晨思——大觀園小記

稷園紅樓夜宴偶感

俞平伯先生與“紅樓”電視

“紅樓”電視的愛情突破

紅樓春意——電視劇《紅樓夢》拍攝側記

古城秋情

鳳姐為何叫“奶奶”？

“紅樓”風俗瑣話

紅樓說夢——談電視劇《紅樓夢》改編拍攝

悲金悼玉的《紅樓夢》——談電視劇《紅樓夢》後四十回的改編

耦園思緒——我與蘇州的斷想

“紅樓”電視與蘇州

“紅樓”電視與東北姑娘

“白雪紅梅”解

寶玉的辮子

尤三姐的鋒芒

查抄寧國府——高鶚續書瑣談

附錄

電視劇《紅樓夢》簡介詞

在線試讀

妃省親”進府
妃省親”妃省親”是電視連續劇《紅樓夢》播映後受到一致贊賞的一集戲，我也十分愛看這一集。唐詩中有不少“宮怨”的詩，這種感情、氣氛、意境，在這一集中都表現出來了。
妃省親”一大集戲，是分五個地方拍攝的：西山攝影棚“賈母上房”一堂景中拍的見賈母和王夫人；在上海大觀園“體仁沐德”拍的“更衣”；在揚州瘦西湖拍的“登舟幸園”；在北京白雲觀拍的大觀樓開宴。以上這些重要的場面都拍好了，但是還不能剪妃省親”，因為還缺少重要的東西呢，那就是“進府”。“進府”一直拖著未拍，為什麼，主要是等正定“榮國府”、“寧榮街”的工程。沒有“榮國府”，又如何拍得妃省親”呢？
說到這裡，不免要扯遠來，說到整個電視連續劇《紅樓夢》的拍攝速度，那就是“前松後緊”，而且是後面十分緊。就是所有“榮國府”、“寧榮街”的鏡頭，都是在一九八六年八月和九月兩個月拍完的，妃省親”的“進府”。
為了拍好這場戲，準備工作，在七月份就開始了。一是外地的準備，如在蘇州、鎮江兩個戲裝場趕制服裝。《紅樓夢》原書寫賈蓉、賈薔到蘇、杭妃省親采買“女孩兒”動用甄家存的五萬兩銀子，先提了三萬兩雲雲。而趕制服裝的費用，若按數字說，多得多。二是現場準備，包括寧榮街裝修妃“鑾駕”時的張燈結彩……都費了很大力氣纔準備好。準備什麼呢？那項目很多。舉幾個例子吧：
比如說牌樓，就搭了兩座。一座是“真”牌樓，在“寧榮街”一文中，已經說過。而在這一牌樓的對面，也就是榮國府的東面，又搭了一座“六柱、五門”的彩牌樓。彩布起脊，彩綢繡球飄揚。兩座牌樓，一“真”一彩，都是美工同志搭建的假的，分別起著不同的效果，卻都花了大量的人工物力。
而這“彩牌樓”，正代表了清代皇家重要喜慶的妝點物。搭彩牌樓，即所謂“張燈結彩”。幾百年中，北京有手藝超的結彩、搭棚師傅。這一行道謂之“彩棚鋪”。除去搭了高大的“六柱五門”的過街大彩牌樓外，在榮國府正門上也搭了彩牌樓，把平日的大門也擋住了。
“鑾駕”經過的街道上，要張圍幕、要懸燈，都布置的井井有序。隻是參照《康熙南巡圖》等比較，在圍幕（主要是經過各處路口，不讓人看見）張掛上，稍長了一些，出現在鏡頭上不夠好看妃鑾駕經過的當天，五城兵馬司派兵驅趕閑雜人等，黃土填道、淨水潑街……這些在鏡頭上都一一表現出來了。
賈母、王夫人……按品大妝，依次在門前排班，等待接駕，這場戲也是夠辛苦的……既要等著拍“鑾駕”的儀仗隊、大太監、小太監、宮女、女官、鳳輦……一隊隊過去；還要等著拍各人的面部表情，各種特寫。當時天氣還很熱，穿的很多，站在那裡，幾個鐘頭，纔全部完成。好在拍這場戲是晚上，不是在太陽中曬著，比較好些。妃省親”進府

妃省親”妃省親”是電視連續劇《紅樓夢》播映後受到一致贊賞的一集戲，我也十分愛看這一集。唐詩中有不少“宮怨”的詩，這種感情、氣氛、意境，在這一集中都表現出來了。

妃省親”一大集戲，是分五個地方拍攝的：西山攝影棚“賈母上房”一堂景中拍的見賈母和王夫人；在上海大觀園“體仁沐德”拍的“更衣”；在揚州瘦西湖拍的“登舟幸園”；在北京白雲觀拍的大觀樓開宴。以上這些重要的場面都拍好了，但是還不能剪妃省親”，因為還缺少重要的東西呢，那就是“進府”。“進府”一直拖著未拍，為什麼，主要是等正定“榮國府”、“寧榮街”的工程。沒有“榮國府”，又如何拍得妃省親”呢？

說到這裡，不免要扯遠來，說到整個電視連續劇《紅樓夢》的拍攝速度，那就是“前松後緊”，而且是後面十分緊。就是所有“榮國府”、“寧榮街”的鏡頭，都是在一九八六年八月和九月兩個月拍完的，妃省親”的“進府”。

為了拍好這場戲，準備工作，在七月份就開始了。一是外地的準備，如在蘇州、鎮江兩個戲裝場趕制服裝。《紅樓夢》原書寫賈蓉、賈薔到蘇、杭妃省親采買“女孩兒”動用甄家存的五萬兩銀子，先提了三萬兩雲雲。而趕制服裝的費用，若按數字說，多得多。二是現場準備，包括寧榮街裝修妃“鑾駕”時的張燈結彩……都費了很大力氣纔準備好。準備什麼呢？那項目很多。舉幾個例子吧：

比如說牌樓，就搭了兩座。一座是“真”牌樓，在“寧榮街”一文中，已經說過。而在這一牌樓的對面，也就是榮國府的東面，又搭了一座“六柱、五門”的彩牌樓。彩布起脊，彩綢繡球飄揚。兩座牌樓，一“真”一彩，都是美工同志搭建的假的，分別起著不同的效果，卻都花了大量的人工物力。

而這“彩牌樓”，正代表了清代皇家重要喜慶的妝點物。搭彩牌樓，即所謂“張燈結彩”。幾百年中，北京有手藝超的結彩、搭棚師傅。這一行道謂之“彩棚鋪”。除去搭了高大的“六柱五門”的過街大彩牌樓外，在榮國府正門上也搭了彩牌樓，把平日的大門也擋住了。

“鑾駕”經過的街道上，要張圍幕、要懸燈，都布置的井井有序。隻是參照《康熙南巡圖》等比較，在圍幕（主要是經過各處路口，不讓人看見）張掛上，稍長了一些，出現在鏡頭上不夠好看妃鑾駕經過的當天，五城兵馬司派兵驅趕閑雜人等，黃土填道、淨水潑街……這些在鏡頭上都一一表現出來了。

賈母、王夫人……按品大妝，依次在門前排班，等待接駕，這場戲也是夠辛苦的……既要等著拍“鑾駕”的儀仗隊、大太監、小太監、宮女、女官、鳳輦……一隊隊過去；還要等著拍各人的面部表情，各種特寫。當時天氣還很熱，穿的很多，站在那裡，幾個鐘頭，纔全部完成。好在拍這場戲是晚上，不是在太陽中曬著，比較好些。

按照《紅樓夢》原書所寫，一隊隊太監，過了許多隊。因在儀仗隊中，太監的隊伍很長，這都是臨時演員，經過臨時訓練，能夠走整齊的隊伍。隻是拍掌沒有合乎規範——原來書中所寫的“拍掌”是太監傳暗號，隻有“三下”就夠了——現在較多，且配音較響，觀眾就誤以為是現代的鼓掌了。

“秦可卿之喪”出殯

“秦可卿出殯”的大場面，是妃省親”後，隔了兩三天拍的。為什麼這樣的大場面戲，都集中在一起拍呢？這裡面也有一個竅門，就是省事，像變戲法一樣，原地不動，一番花樣，“紅喜事”就變成“白喜事”，“榮國府”妃省親的場面，就變成大出殯了。

“秦可卿出殯”也是分好幾個地方拍攝的，前面我也曾經介紹過。“秦可卿靈堂”是在上海大觀園“體仁沐德”那個院子中拍的，鳳姐上祭、鳳姐哭靈，都在那裡；和尚、尼姑繞棺念經，也都是在那裡拍的。“道士念經”、“按七作法事”，是在北京白雲觀拍的。這些和尚、道士、尼姑念經，都是真的。但這些地方，都不能代替“出殯”。“出殯”，“壓地銀山一般”，那還要在“寧榮街”上來拍。這時“敕造榮國府”的匾，便換上“敕造寧國府”的匾了。

街面上的布置，兩三天就夠了，所以在拍“省親”兩三天之後就拍“出殯”。比如為省親而搭的彩牌樓，出殯時照樣需用，但是不用另搭，隻把上面的紅花、紅彩球，換成素花，白的、藍的、黃的，紅彩球換成白布彩球就可以了。大門前石獅子後面搭的彩也換成素的，這樣氣氛馬上就變了。

秦可卿之喪，“出殯”（又叫“發引”）時大批的紙扎（北京舊時叫“燒活”），都是在現場制作的。幾十名工人在“榮國府”後院群房中，制作了好幾個月。有好幾位老藝人，都是舊時北京“冥衣鋪”學徒出身的，手裡都有幾樣絕活兒。“冥衣鋪”在舊時，是北京的特殊行業，它主要業務是兩種：一是給辦白事的人家糊“紙人”、“紙馬”、“金山”、“銀山”、“陰宅”等紙扎，因為這些是出殯後都要燒掉的，所以俗名“燒活兒”。二是裱糊房屋，這是絕技，在此不多說。不過說到“紙扎”，在北方幾省中，好的手藝，還不數北京，而是山西。現在當然這種迷信技藝已失傳了。劇組美工組有位年紀老的紙活藝人已八十多歲了，身體十分健康，還照樣跟劇組到南北各地工作，“秦可卿出殯”的不少紙扎都是他糊的。他舊時在冥衣鋪耍手藝，解放後到北京人民藝術劇院作美工，可以用紙糊出各種古董玩器。

“秦可卿大出殯”用的臨時演員，都是當地找的，各單位支援的。沒有這些群眾的大力支援，也拍不好這樣的大場面。

按照《紅樓夢》原書所寫，應該有不少“路祭”棚，但是場景限制，擺不開，所以隻表現了重要一個路祭棚，那就是北靜王路祭，和寶玉見面。現在出現在熒屏上畫面，似乎顯得很遠了；而實際在現場，那個路祭棚，隻搭在寧榮街西頭轉角處，拍攝時，要整個出殯隊伍都在這個“路祭棚”前經過，所以也用了很多時間。當然主要是拍賈赦、賈政、賈珍等人參見“王爺”，以及北靜王同寶玉見面等中心近景及特寫。

“出殯”的概念，就是“出去殯葬”，把死人棺材送到墳地落葬。落葬之後，一切該焚化的都要在墳地燒掉。那大批紙扎，因此都要燒掉。電視表現了這一場面，作一交待。但這個焚燒場地十分難找，因為“秦可卿出殯”是鼕天，焚燒的墳地上不能有綠色樹木、莊稼。而當時是八月中秋剛過，田野到處是青紗帳，不能用。第二火燒大量的“紙活兒”，還得要有安全措施，防止危險。後找到大河灘上。本來北方不少河十分可憐，枯水時，水就很少，現在上遊都有水庫，河中更沒有水了。寬闊的河床，一望什麼也沒有，全是油沙。於是，就在這沙灘上，作了秦可卿大出喪、火燒“紙活”的“墳地”。熊熊的火焰中，猙獰的“開路鬼”、“找路判”露著鬼臉，吐著火舌，也在熒屏上留下了形像。

“秦可卿大出喪”同“王熙鳳協理寧國府”是分不開的。順便說一句，鳳姐協理寧國府，在議事廳上發號施令，大顯纔能，也是在正定“榮國府”——也可以說“寧國府”中拍的。

妃省親”與“秦可卿大出喪”這兩場戲拍攝成功，《紅樓夢》電視劇的“大場面”就算完成了，全劇的成功也指日可待了。

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