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    該商品所屬分類:文學 -> 文學評論與鋻賞
    【市場價】
    364-528
    【優惠價】
    228-330
    【作者】 王臣 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學評論與鋻賞 
    【出版社】東方出版社 
    【ISBN】9787506081818
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787506081818
    作者:王臣著

    出版社:東方出版社
    出版時間:2015年07月 

        
        
    "

    編輯推薦
    1、暢銷書作家王臣以豐富的情感溶化時光的悠遠,以**美感的方式激揚文字,以清麗雅靜的筆調閑品古典詩詞的美麗與哀愁。

    2、王臣被譽為“男版安妮寶貝”“21世紀的納蘭容若”,**漢語文字美感的“泛90後”青年作家!其作品被《城市畫報》和豆瓣網聯合評選為2008年度十大爭議書之一,並名列《城市畫報》2008年度“私享書榜”**名。

    時光是什麼?

    時光是:春之百花,夏之蟬鳴,秋之落葉,鼕之霜雪。

    時光是:君生我未生,我生君已老。君恨我生遲,我恨君生早。

    時光是:你若離不離不棄,我便生死相依。

    歲月不居,匆匆眨眼便是浩浩湯湯數十年。我們一直追問彼此,時光都去哪兒了?仿佛這是一個無解的謎題。然而,一首詩、一闋詞就能闡釋時光全部的印記。南宋詞人蔣捷說“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。時光莫測,與其喟嘆逝水流年一去不返,不如找一個下午,靜下心來,讀一讀唐詩宋詞之中的草木榮枯,品一品古代文人心裡的慈心悲懷。守住哪怕片刻的安寧,便是靠近時光的真諦。 
    內容簡介
    西方有情人節、感恩節、聖誕節。

    我們自己的節日,你還記得多少?

    我們有七夕,為誓言。秦觀說,“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”。

    我們有清明,為懷念。杜牧說,“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。

    我們有除夕,為團圓。李頎說,“歲夜高堂列明燭,美酒一杯聲一曲”。

    暢銷書作家王臣,首度品賞中國傳統節日背後的深蘊文化。本書是一本主題明確,風格明媚的古典詩詞賞析書。以中國傳統節日為經,歷代經典詩詞為緯,漫談古今人事滄桑。作品繼承了作者以往清麗雅靜的風格,帶領讀者沿著古典詩詞溫柔曼妙的軌跡走進中國傳統文化的錦苑之中,感受中國傳統節日裡的煙火之味與繁盛之美。對古典的詩詞精粹進行了優美而細膩的賞析。
    作者簡介
    王臣
    暢銷書作家、編劇
    代表作
    / 人文類
    《世間美的情郎:倉央嘉措傳》
    《喜歡你是寂靜的:林徽因傳》
    《今生就這樣開始:三毛傳》
    《我們都是愛過的:蕭紅傳》
    《願此生歲月靜好:張愛玲傳》王臣

    暢銷書作家、編劇

    代表作

    / 人文類

    《世間美的情郎:倉央嘉措傳》

    《喜歡你是寂靜的:林徽因傳》

    《今生就這樣開始:三毛傳》

    《我們都是愛過的:蕭紅傳》

    《願此生歲月靜好:張愛玲傳》

    / 文藝類

    《一個人流浪,不必去遠方》

    (新浪讀書“十大生活好書”)

    《你若不來,我怎敢老去》

    (「一個」APP萬人推薦)

    《世界上你疼愛的那個人,還在嗎》

    (同名電影籌拍中)
    目錄
    序言時光詩,歲月詞
    閑品一往事不堪重記省
    幾人全
    一歲除
    東風裡
    飄零近
    空垂淚
    在花前
    空相憶
    柳如煙
    卻無端
    又沉沉
    無今昔
    閑品二百花生日是良辰序言時光詩,歲月詞

    閑品一往事不堪重記省

    幾人全

    一歲除

    東風裡

    飄零近

    空垂淚

    在花前

    空相憶

    柳如煙

    卻無端

    又沉沉

    無今昔

    閑品二百花生日是良辰

    莫相催

    簾不卷

    坐青燈

    細如塵

    盡餘歡

    是良辰

    裊東風

    閑品三柳暗花明又一村

    寄病身

    醉人歸

    亂玉堂

    閑乘月

    又軟語

    雙飛燕

    眇如帶

    三月三

    晚風恬

    閑品四回首故鄉千裡外

    為一人

    穿桃李

    花滿枝

    空齋冷

    秋千索

    向誰言

    已寒灰

    似昔年

    自生愁

    紙鳶鳴

    映落花

    閑品五曲終人散空愁暮

    浣春紗

    空愁暮

    紗窗夢

    小窗午

    知此意

    憶生平

    為當時

    看碧霄

    笑牽牛

    閑品六今夜清光似往年

    無人會

    夜寂靜

    九月寒

    意常多

    自怡悅

    盡君歡

    故園菊

    一世豪

    不解愁

    此生浮

    閑品七美酒一杯聲一曲

    曉風吹

    目如電

    八日粥

    慘風塵

    多嘆息

    獨不眠

    盡今夕

    君起舞

    揀舊詩

    天涯客
    媒體評論
    詩歌是中國人的宗教。

    ——林語堂

    王臣的文字,如同清脆明亮的琴音作響,擁有著精致、婉轉、流麗的韻致。

    ——作家江湖夜雨
    在線試讀
    序 言|時光詩,歲月詞
    春有百花秋有月,
    夏有涼風鼕有雪。
    若無閑事掛心頭,
    便是人間好時節。
    這是慧開禪師的一首詩,語出闡釋禪宗修行方法和修行境界的《無門關》一書。此詩甚妙。頌日,頌月,頌時辰。時光是玄妙之物,它短暫也漫長。匆匆草草是一生,細致淋漓也是一生。隻是,活的姿態不同,所增智慧便有了差別。這是透過此詩初知的生命奧義。
    讀詩讀詞,便是一種增長智慧的行修。在並不平順的時間裡,詩詞總是可以帶給內心一些溫柔又靜定的曼妙知獲。這並不同於任何一種經歷,它所需要的僅僅是目光和心意。
    如此,讀出來的味道也定然是獨一無二的。因這種感受源自每個人內心迥然的細節組構,它來自於記憶、來自於成長經驗。
    往年,甚少可以清閑地在家中過端午。這一年例外,因一些外事,偷來一些閑,得以在家中完整地過一個端午。翻書時,連連讀到與節日有關的詩詞,權當是某一種指引。於是,心中一定,便生發這樣的一個念頭:寫一本以傳統節日為主題的詩詞賞析書。
    這本書裡的文章以中國十四個傳統節日為線索,按照時間日、宵、花朝、社日、上巳、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘日、除夕),挑選出代表性的近七十首首以節日入題的詩詞,來寫。寫的既是是節日,也是詩詞。寫得即是知悟,也是人生。
    大小節日有一念始終不改,即是惦記家人。如今隻身在外,心中更有無限牽念。縱然被告知一切都好,卻亦是千裡之遙,不在眼下,不在跟前,終是放心不下。大詩人王維那一句“每逢佳節倍思親”是說進人心深處的話,平樸卻深刻。
    寫詩作詞,猶似造夢。一個一個都是販夢之人。多少時光耗盡,存儲在記憶當中竟也不過隻是薄暖厚涼。終究抵不過文字之溫。所以,詩人、詞人,以及未留名的民間的慧智之人,將這些節日詩詞刻在紙上,實在是一筆曠盛的財富。
    與傳統節日有關的風俗在而今這個步伐倉促的時代已趨向式微,漸漸淡出生活之外。那些舊時鄭重的日子,而今也在人心當中與尋常日無異。但若果真甩卻舊年那些大動干戈的悲喜,皆做心如意麻木的冷眼旁觀人去活。大約這生活便真真要遜色好幾分,並且這也不是一件簡單容易的事。序 言|時光詩,歲月詞

    春有百花秋有月,

    夏有涼風鼕有雪。

    若無閑事掛心頭,

    便是人間好時節。

    這是慧開禪師的一首詩,語出闡釋禪宗修行方法和修行境界的《無門關》一書。此詩甚妙。頌日,頌月,頌時辰。時光是玄妙之物,它短暫也漫長。匆匆草草是一生,細致淋漓也是一生。隻是,活的姿態不同,所增智慧便有了差別。這是透過此詩初知的生命奧義。

    讀詩讀詞,便是一種增長智慧的行修。在並不平順的時間裡,詩詞總是可以帶給內心一些溫柔又靜定的曼妙知獲。這並不同於任何一種經歷,它所需要的僅僅是目光和心意。

    如此,讀出來的味道也定然是獨一無二的。因這種感受源自每個人內心迥然的細節組構,它來自於記憶、來自於成長經驗。

    往年,甚少可以清閑地在家中過端午。這一年例外,因一些外事,偷來一些閑,得以在家中完整地過一個端午。翻書時,連連讀到與節日有關的詩詞,權當是某一種指引。於是,心中一定,便生發這樣的一個念頭:寫一本以傳統節日為主題的詩詞賞析書。

    這本書裡的文章以中國十四個傳統節日為線索,按照時間日、宵、花朝、社日、上巳、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘日、除夕),挑選出代表性的近七十首首以節日入題的詩詞,來寫。寫的既是是節日,也是詩詞。寫得即是知悟,也是人生。

    大小節日有一念始終不改,即是惦記家人。如今隻身在外,心中更有無限牽念。縱然被告知一切都好,卻亦是千裡之遙,不在眼下,不在跟前,終是放心不下。大詩人王維那一句“每逢佳節倍思親”是說進人心深處的話,平樸卻深刻。

    寫詩作詞,猶似造夢。一個一個都是販夢之人。多少時光耗盡,存儲在記憶當中竟也不過隻是薄暖厚涼。終究抵不過文字之溫。所以,詩人、詞人,以及未留名的民間的慧智之人,將這些節日詩詞刻在紙上,實在是一筆曠盛的財富。

    與傳統節日有關的風俗在而今這個步伐倉促的時代已趨向式微,漸漸淡出生活之外。那些舊時鄭重的日子,而今也在人心當中與尋常日無異。但若果真甩卻舊年那些大動干戈的悲喜,皆做心如意麻木的冷眼旁觀人去活。大約這生活便真真要遜色好幾分,並且這也不是一件簡單容易的事。

    寫這本書的目的原本即是自己的一場溫故,與他人無涉。但若被眾人閱讀到,那麼尚且還希望它真的能起到一絲作用。

    或能讓人在某年人日,某年花朝,某年社日,某年寒食,某年端午,某年七夕,某年重陽,某年臘日,想起一些舊年的風俗往事。或能讓人記起幾句與之有關的陳舊的,詞與詩。

    今時,雖距離年終還有幾月,但心裡分明已經熱盼歲末的除夕。也不知這一年過,來年行航他鄉時,是否果真會如自己所願,可以在那些低眉的時節裡一再溫習陳舊的過往。一如對於這本書的寄望。如果可以,便是這本書的意義所在了。

    不過你知,你閱讀到它的這一刻,便正是屬於你和我當下的,溫柔又私密的,人間好時節。

    王臣

    二〇一五年三月

    是良辰

    百花生日是良辰,未到花朝一半春。

    萬紫千紅披錦繡,尚勞點綴賀花神。

    ——[清]蔡雲《詠花朝》

    恍然回首,竟已是百花成洲。

    天地一片繁錦色,花光肆意。

    所謂“百花節日是良辰”斷然是有理的。也是,這日是花朝,悠悠好時一半春。且看那百花夭灼之艷,好似換了人間。處處都是灼人眼的靡麗艷艷。他看著看著,也就醉了,於是便念那春深之處百花之主,不知所是否也有一日會化身成女,飄然而至。

    若是果真有緣遇得百花所化女子,他大約也是微一般在庭前擺上美酒佳肴,與之聽風酌酒,度一夜良宵。

    念及此處,一時意快,忍不住便道,“萬紫千紅披錦繡,尚勞點綴賀花神”。說眼下,這街市上的絢目雕飾似是那千紅萬紫的花,盛如錦繡,似是人人有歡情,都忍不住要妝點一二,以賀花神。

    蔡雲這首《詠花朝》詩既已微與花神,便不能不提及一段囂艷往事。此一段事記於唐人谷神子所撰志怪小說集《博異志》。原文寫得精妙冶蕩,情致楚楚,十分動人。

    有男子名微。唐天寶年間的文雅書生。生的俊眉秀目。彼時,正值早春二月。某夜。他一如常往,踱步至庭前園中,內心清和寧謐,不覺任何異樣。坐定之後,便品茗賞花,心中無限歡悅。

    卻忽然,見一群姿容絕麗的女子前來謁見,一時無措。彼時,他隻覺有陣陣春風,百花彌望,不知覺便迷醉其中。也不知那花香因何此般濃烈,令他驚訝。女子一一自我介紹,他單單記住嬌小玲瓏的那一個,眾人喚她,醋醋微醒過神來欲上前問眾女子來由。醋醋卻先一步開了口。

    醋醋說,有擾主人,眾姐妹欲借此地與封姨相微不知封姨何人,但見醋醋開口,周身亦是和顏,也便應聲無微是寬厚之人,既有女子前來相聚,也是緣深。於是,他便命丫鬟準備果肴,擺上美酒,以盡地主之誼。

    封姨來時已微身下清風撲灌,卻不知緣何。再見周身女子,心裡一陣驚動,不曾料想,這些如花的女子竟個個非是凡間物。

    眾女子微之後,便與封姨把盞暢飲。原本是好事,卻因封姨大悅踫翻了酒盞,灑了醋醋一身的酒水。醋醋也是心意不開闊的小女子,竟生生動了氣。怒曰:“諸人即奉求,餘不奉求。”於是,拂衣而起。夜宴也終究不歡而散。

    微不是不以為然,心中幾多遐想,卻也沒有著落。卻不料次日,在他正心思忡忡,思考昨夜所發生事的諸般不尋常意味時,醋醋竟又一次現身,說明了事情的原委。聽醋醋三兩語道微便覺恍然,自覺一種仙意在。原來如此。

    昨夜眾女子都非凡間物,乃百花之精,或為花神。醋醋亦是石榴所化。原本眾女子欲來在人間花苑令百花盛放迎春,卻遭遇風神封姨欲刮風阻撓。

    於是,昨夜本微做東,齊齊向封姨求情,卻因昨夜醋醋一時性急,將事情弄壞。今日,眾姐妹相怨,於是醋醋便唯有再次現身微出手相助。

    微是凡間男子,也不知自己可為何事。於是便聽醋醋說到,需準備紅色彩帛數條,畫日月星辰等圖案於上,並於二月廿一的五更,將繪有圖案的彩帛懸掛園中百花樹上,即可。

    否則,將狂風其起,將百花掃落。於微便依醋醋吩咐,將事情辦妥。遵彼指教,置備彩帛,畫日月星辰其上。五更時分,將彩帛懸於園中花枝之上。

    是夜。果真狂風大作,百花微一助幸免於落。於是後來,眾花神重又現身,齊齊來到園微道謝。並各自兜出百花花瓣,微和水服微不知,飲百花水者,可活至百歲。也因此,民間便開始流傳了一種習俗,即每逢此日夜裡五更,便紛紛懸彩護花。“花朝”一節便應運而生。

    不知彼時,谷神子撰此傳奇,是否也是憐春光日短,匆匆而逝,於是決定落筆寫下這樣一個春風夭夭的故事,以慰心中難盡春情。

    是如此。這春日時光總是短暫,猶如煙雲,似是年年也不能盡興。隻是,若能與命裡良人執手,我想,即便是春光片刻,大約也是好的,也是足夠的。

    自怡悅

    北山白雲裡,隱者自怡悅。

    相望試登高,心隨雁飛滅。

    愁因薄暮起,興是清秋發。

    時見歸村人,沙行渡頭歇。

    天邊樹若荠,江畔洲如月。

    何當載酒來,共醉重陽節。

    ——[唐]孟浩然《秋登萬山寄張五》

    山中何所有,嶺上多白雲。

    隻可自怡悅,不堪持贈君。

    南北朝時期,陶弘景的一首詩。題為《詔問山中何所有賦詩以答》。這是陶弘景隱居之後回答齊高帝蕭道成詔書所問而寫的一首詩。齊高帝勸隱居的陶弘景出山,不知他對山林之間有何眷顧。陶弘景卻作此詩以委婉相拒。

    他說,若問我山中有何物令人眷念難舍,大約便是那嶺上的白雲。生活在這山水林泉之間,好似那山,那水,那林,那泉,以及那萬裡浮雲都是私物。大有以天為蓋地為廬的迫真之趣。隻是這樂趣也不為外人道,唯有自知。

    於是,也不會將這清寧無塵的山水之趣贈予你。竟在替齊帝惋惜。是,他要的便是棄功名、隱林泉的淡泊生涯。絲毫不曾猶疑。孟浩然這首《秋登萬山寄張五》的首兩句便是化用陶弘景的《詔問山中何所有賦詩以答》詩而來。說匿居於北山白雲之間的隱者自有怡悅生趣。以此二句作個引,三四兩句開始,方纔入了正題。

    這日,他試著登高遙望,雖也是望不見故人,卻能舉目見飛雁。怔怔望住一會,便覺自己的心思早也已逐飛鳥而去,渺滅了在遠方。他是懷念他了。張五,即是那隱居襄陽白鶴山的張子容。孟浩然的生死之交。恰逢重陽,孟浩然登高望遠自傷情,不禁便懷念起情深的故人。有些微惆悵。

    又道,人的心中若是有愁,估計是因黃昏薄暮而起。若是有興,大約便是因染了清秋時令的爽朗之氣。彼時,他心中則是萬千掛念,也不是愁,更談不上喜。隻是想著念著遠方故人,不知他是否安好。

    立在山上,他時時可以看見出行一日傍晚歸村的人。也可見有人行於沙灘,有人歇於渡口。來往人景且算熱鬧,唯獨他一身孤孑的味道。此刻,遠看天邊樹林,渺小似田見荠菜。俯視江畔沙洲,也是彎月一刀。暮色之下,漸漸朦矓。

    見眼下情景疏朗,他便忍不住想要問,何時你纔能攜酒來此,與我在這重陽日裡開懷共飲?孟浩然與張子容曾是鄰居,張子容便有“鄉在桃林岸,山連楓樹春。因懷故園意,歸與孟家鄰”的詩句。

    又是世交,張子容收錄在《全唐詩》裡的十七首詩,就有三首詩寫給孟浩然。孟浩然寫給張子容的詩又多達二十多首。可見,二人之間的情意之深刻。是如此,一生雖短,總有那麼幾個人是銘刻在心的。

    重陽登高是風俗使然,大約始於漢朝,登高懷人是情到濃處的流露,於是歷代文人做了不少與之相干的詩文。關於重陽登高知名的詩莫過於王維的那一首《九月九日憶山東兄弟》。

    獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

    遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

    詩中所提“插茱萸”一事值得一提。

    梁朝吳均在《續齊諧記》中記到:

    “汝南桓景,隨費長房遊學累年。長房謂日九月九日汝家中當有災,宜急去。令家人各作絳婓囊,盛茱萸以繫臂,登高飲菊花酒,此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還,見鶪犬牛羊一時暴死。長房聞之日,此可代也。今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始於此。”

    後人也認為重陽登高飲菊花酒以及女子繫茱萸囊於臂上以闢邪去災的習俗由此而來。王維亦是登高懷遠。思念故鄉的兄弟。

    舊時人心誠摯,心中有思有念,便直直吟在口中,天涯亦咫尺。不似今人,時空未遠,卻是不知覺地生出了重重阻隔,咫尺也天涯。

    人心的那些懷念,竟是來去如此匆急。

    不知是歲月迷惘,還是往事果真離散。

    ……
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