二十世紀中國文學的成分是的,其發展過程也是曲折起伏,有時甚至要付出沉重代價的;但毫無疑問,”現代性“不僅構成這階段文學的重要脈絡,並且也是它區別於中國古代文學的根本標志。
嚴家炎,著名學者、現代文學研究專家、北京大學資深教授。
就《二十世紀中國文學史》若干問題答客問五四於傳統:是革新,不是全盤否定 ——嚴家炎先生訪談錄 五四有五四的問題,但是不能把五四的性質定為全盤反傳統 對於中國傳統文化而言,五四“是一次革新” 各種思潮在歷史上都有它的作用和地位現代文學研究方法答問 真正的文學史,存在於作品和理論批評史料中 作品如有不同版本,要考察初版及其變化 實事求是地對待政治思想有變化的作家 必須重視文學本身的規律和特點 要有扎實的文史修養 讀書治學的方法聽嚴家炎講學術 ——嚴家炎訪問記 不要給作家排座次 張愛玲是非常優秀的女作家 王蒙是當代有創造力的作家之一 金庸小說與五四新文學方向一致 武俠小說含有強烈的正義感 文學批評不能搞&ldqu批評” 學術研究需要多角度 搞研究必須多讀原始材料關於老舍之死 ——嚴家炎先生訪談錄真誠永遠不會老 ——訪北大教授、中國現代文學研究會會長嚴家炎先生 對巴金一生創作的宏觀評價 巴金深受歐洲文學影響 巴金與諾貝爾文學獎 年輕一代的作家對魯迅和巴金都有所繼承 紀念巴金百歲華誕的真正意義“嚴寒”過去是新春 ——訪中國丁玲研究會會長嚴家炎教授七十年前的一段傳奇 ——穆時英是怎樣一個作家金庸答問錄 ——嚴家炎、金庸問答 對中國傳統文化的看法 談外國文學和作家 新文學作家中喜歡瀋從文 受五四新文學影響 電影、戲劇對小說創作的影響 作品有時折射自己 不有意追求“生活化” “紅色風暴” 有關曾國藩 關於《金庸傳》20世紀中華文化的一個奇跡 ——就《金庸小說論稿》與作者嚴家炎對話 在北大開設“金庸小說研究”課程. 對“金庸熱”的看法 對金庸小說的評價 對武俠小說的評價 金庸小說的歷史地位研究金庸小說的“大俠” ——嚴家炎訪問記正確對待中學生中的武俠熱 ——嚴家炎教授訪談錄 對武俠小說不要排斥 中學生中的“武俠熱”能夠推動俠義精神回歸 關鍵是要正確引導 “新”、 “舊”武俠小說的區別 通俗絕不等同於庸俗,看問題應全面就金庸作品答大學生問 ——訪北京大學中文繫教授嚴家炎“金庸小說把俗文學大大提高了一個層次” “見義勇為”精神的缺失增強了金庸小說的吸引力 描寫古代題材,滲透現代精神漫談金庸武俠小說 ——嚴家炎先生訪談錄學海無涯,有志者事竟成 ——嚴家炎先生訪問記 中國一屆四年制“副博士生” 四門課,文學史考試“不及格” 政治運動不斷,教學秩序很受影響 反右期間 入中文繫,開始工作 初執教鞭,講授“現代文學史” 受楊晦、錢學熙二先生影響從“春華”到“秋實” ——嚴家炎先生訪談錄 求學經歷:從“文學青年”到北大副博士研究生 初露頭角: 《創業史》批評與“中間人物”論 學科中堅: 《中國現代文學史》和文學“現代化” 閱讀史:文學經典的一份書目就現實主義答《文學百題》編者問就浪漫主義答《文學百題》編者問就王彬彬質疑汪暉論文一事對嚴家炎老師的采訪 ——《中國青年報》記者訪嚴家炎先生附錄:嚴家炎先生大事年表
從西方文藝復興、啟蒙運動到十九世紀達爾文、馬克思、弗洛伊德諸人的重要發現,無不包容和體現在”現代性“之中。所有這些,都從思想與審美方面為二十世紀中國文學留下了顯著而深刻的印記。
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