內容簡介
當下的知識脈絡中,介入公共問題的途徑隻能是專業知識,同樣,專業知識也必須蛻變為公共關懷。
深度全球化的今天,構建自我與他者間的對話倫理是比較文學的首要使命。當論及他者,其中一個重要議題就是包容。比較文學學科中的“包容”至少具有兩個層面的意義;一是指當代比較文學研究領域之寬泛,已經到了無所不包的地步;另一重意義源於作為新自由主義基本哲學形態之一的包容。在比較文學(非)學科層次“感/觀”包容,它就不再自明與自足,而是自指與自反。多義、復數的“包容”凝結了我們這個時代諸多“行動”與“反思”。《感\\觀包容 大學生的比較文學課業》中的論文來自大學生的比較文學課業,其選編意旨在於:既建構包容,亦反思包容,既呼喚包容,審視包容。
深度全球化的今天,構建自我與他者間的對話倫理是比較文學的首要使命。當論及他者,其中一個重要議題就是包容。比較文學學科中的“包容”至少具有兩個層面的意義;一是指當代比較文學研究領域之寬泛,已經到了無所不包的地步;另一重意義源於作為新自由主義基本哲學形態之一的包容。在比較文學(非)學科層次“感/觀”包容,它就不再自明與自足,而是自指與自反。多義、復數的“包容”凝結了我們這個時代諸多“行動”與“反思”。《感\\觀包容 大學生的比較文學課業》中的論文來自大學生的比較文學課業,其選編意旨在於:既建構包容,亦反思包容,既呼喚包容,審視包容。