通說

唐詩發展的幾個問題 …………………………………………… 王水照００３

釋《河嶽英靈集序》論盛唐詩歌 ………………………………… 王運熙０２１

由皎然與高仲武對江南詩人的評論看詩風之變 …… 查屏球０４７

試論唐傳奇與古文運動的關繫 ………………………………… 王運熙０６６

八十年來的唐詩輯佚及其文學史意義 ………………………… 陳尚君０７７

文體作法

論吳體 …………………………………………………………… 郭紹虞０９７

唐人的詩體分類 ………………………………………………… 王運熙１０８

《文鏡秘府論》所載初唐聲律、病犯及詩體資料之解說 ……… 楊明１２９

從新出王宰墓志看墓志書寫的虛美與隱惡 …………………… 唐雯１４３

嚴別正變說唐駢

———《管錐編》未完成稿“《全唐文》卷”探原 …………… 聶安福１６０

作家與作品研究

王梵志詩釋證 …………………………………………………… 張金耀１７５

浪漫派的代表詩人李白 ………………………………………… 劉大傑２０２

李白的生活理想和政治理想 …………………………………… 王運熙２１４

李白的婚姻生活、社會地位和氏族 ……………………………… 章培恆２２６

江左名士文化與李白晚年悲劇 ………………………………… 查屏球２３４

杜甫的《八哀詩》 ………………………………………………… 朱東潤２５４

杜甫為郎離蜀考 ………………………………………………… 陳尚君２６０

李杜齊名之形成 ………………………………………………… 陳尚君２７６

張繼詩中寒山寺辨 ……………………………………………… 楊明２９６

顧況《遊仙記》與《莽墟賦》考釋

———“神龍吟兮鳳舞，莽墟之所，超逍遙以容與” ………… 顧易生３０３

韓愈散文的風格特征和他的文學好尚 ………………………… 王運熙３１３

韓愈的詩與佛經偈頌 ……………………………………………_陳允吉３２５

韓愈《南山詩》與密宗“曼荼羅畫” ………………………… 陳允吉３３５

韓愈《八月十五夜贈張功曹》考辨

———兼論唐代驛遞制度 ……………………………………… 蔣凡３４５

韓愈與宦官

———讀《送汴州監軍俱文珍序》札記 ………………………… 蔣凡３５８

從啖助的“堯舜之道” ………………………………… 朱剛３６７

李賀與《楞伽經》 ………………………………………………… 陳允吉３８５

《夢天》的遊仙思想與李賀的精神世界 ………………………… 陳允吉４１０

說李賀《秦王飲酒》中的“獰”

———兼談李賀的美感趣味和心理特征 ……………………… 陳允吉４２４

賈島事跡三考 …………………………………………………… 胡中行４３５

專書研究

曹憲講學江淮及其《文選》著述 ………………………………… 汪習波４４３

《大慈恩寺三藏法師傳》述論 …………………………………… 朱東潤４５１

《二十四詩品》偽書說再證

———兼答祖保泉、張少康、王步高三教授之質疑 …………… 陳尚君４６７

述《全唐文》成書經過 …………………………………………… 陳尚君４８９

《全唐文》誤收唐前後文校讀札記 ……………………………… 夏婧５０４

編後記

去年是復旦大學中文學科建立一百周年，繫主政者覺得總結百年來的學科成就是好的紀念，因此有繫列中文學科叢書編纂的構想。本書是其中唐代文學研究專卷。書名來自初唐詩人盧照鄰的詩“人歌小歲酒，花舞大唐春&rdquo日述懷》），所寫為唐代慶新年的情景。後句尤其能體現有唐一代弘大、開放、歡悅的景像。二十多年前由袁行霈先生特別揭出，北京大學賽克勒博物館做西安何家村出土唐代金銀器特展，特展文物圖錄即以此句作為書名。本書所錄為今人的研究，稍改盧詩兼綴今意，雖有些唐突，似乎還不算太離譜吧！

本書共收入十九位作者的三十六篇論文。所有作者都曾在本繫正式任教。作者中年紀長者為１８９３年生者，年輕的夏婧博士出生於１９８５年，足以代表本繫一百年來的幾代學人。朱東潤先生《〈大慈恩寺三藏法師傳〉述論》和劉大傑先生《浪漫派的代表詩人李白》兩篇寫作於上世紀四十年代，其他都是近六七十年來的作品。雖然風雲變幻，風氣錯互，但我們始終堅持復旦校訓“博學而篤志，切問而近思”的治學精神，堅持獨立而有個性的學術精神。所有論文都保持發表時的面貌，沒有作任何刪改。

唐王朝立國２８９年，是中華民族值得驕傲的偉大時代，也是中國文學值得永遠仰望自豪的黃金時代。對唐代文學的研究，前人已經做過太多工作，二十世紀更有無數傑出學者獻身於此，在這樣的大背景之下，我們的研究雖然隻能說是其中很小的一部分，但我們始終沒有放棄自己責任，始終沒有忘記保持自己的面目。當這些文稿放在我面前的時候，我仍為多位傑出前輩的工作感到敬畏，為同輩與更年輕一些學者的工作感到光榮。

客觀地說，收入本書各位作者都有各自的學術領域，就唐代文學研究來說，大約仍是旁騖者多，專詣者少。這一狀況形成的原因，應該所有讀者都能理解，即中文繫學科領域寬廣，所有教師都要承擔繁重而具體的教學任務，很少是專職研究者。盡管如此，我們仍長期堅持學術研究必須是獨立而有創造性的個案研究，既經發表，對任何人的學術標準都應相同。

請允許我以年輩為序，以旁騖與專詣為分野，對本書各作者略作介紹。

年輩的作者，本書收了郭紹虞先生（１８９３—１９８４）、朱東潤先生（１８９６—１９８８）、劉大傑先生（１９０４—１９７７）三位前輩的四篇論文。三位皆是中國文學史、中國文學批評史學科的奠基學者，他們的治學既有傳統詩文學的積澱，更具西學東漸後的新學熏陶，是難得的學術通人。郭紹虞先生專治文學批評史，《論吳體》一篇寫於他的晚年，對唐人所雲吳體之詩，從溯源、辨體、定格、審音諸端來加以揭示，結論至今不移。朱東潤先生治學涉及面廣，中年後專治傳記文學。《〈大慈恩寺三藏法師傳〉述論》寫於四十年代初的樂山，是他學術轉型期的代表作，希望在中國歷代傳記中找到具有世界意義的作品，慧立、彥琮的《大慈恩寺三藏法師傳》是他所特別推崇的。《杜甫的〈八哀詩〉》寫於１９６２年，也具此一立場。劉大傑先生是二十世紀上半葉有纔氣的中國文學史家，《浪漫派的代表詩人李白》是他所著《中國文學發展史》中的一節，將他眼中天纔縱肆的詩人，用他中年壯盛時期的主觀感受逞臆寫出，大約是他平生好的文字之一。

王運熙先生（１９２６—２０１４）是本繫１９４７年畢業留校工作，１９４９年在《國文月刊》連續發表三篇論文，展示學術之成熟。他的學術研究經歷三個階段，即初研究漢魏六朝樂府民歌，三十以後研究李白與唐代文學，五十後專治文學批評史，各階段都有登峰造極的成就。本書收錄他的五篇論文，除《唐人的詩體分類》是晚年所寫，其他四篇皆寫於１９６０年前後。王先生將自己的學術定位為釋古派，即努力解釋古代文學中的各種特殊現像和作品，特別關注歷代有爭議的文學現像，《唐人的詩體分類》從唐人全部詩歌的閱讀積累中揭示唐人自己的詩歌分體，看似平和，其實非大氣力不辦。他三十歲時曾發表《試論唐傳奇與古文運動的關繫》一文，正面與陳寅恪先生商榷，轟動一時，至今看來，他的結論似更可信一些。

顧易生先生（１９２４—２０１３）較王先生年長，但畢業要晚了許多。章培恆先生（１９３４—２０１１）較顧先生年輕十歲，但任教也要早許多年。兩位先生治學面都很廣，涉唐論文不多，本書所收兩篇都很獨特，讀者當不難體會。

１９６０年前後畢業任教的教師，本書選收了王水照先生、陳允吉先生、蔣凡先生的八篇論文。王水照先生《唐詩發展的幾個問題》發表於１９８１年初，是他為社科院文學所編《唐詩選》所作前言，因提出唐詩發展繁榮的內外原因，提出唐詩發展的八個階段，在學術界引起廣泛討論。在此要補充此文寫作的隱情。１９７７年，王先生因家庭原因要求調到復旦工作，文學所提出調動可以，但你要將前言寫好方能走。因此，此篇與本繫大有因緣。他後來專治宋代而有重大成就，沒有繼續唐代的工作。陳、蔣兩位先生是復旦１９６２年畢業的同班同學，致力方向稍有不同。蔣先生在畢業許多年後，因擔任郭紹虞先生學術助手而回母校工作，研究重心也轉入文學批評史研究。他在唐代文學方面也多有建樹，特點是把文學作品、文學批評和歷史事實結合起來研究。本書收他兩篇論文，讀者可以細心加以體會。陳允吉先生纔分好，古典詩文與掌故、曲藝皆有精深造詣。中年後專治唐詩與佛教之關繫，細讀內典，詳繹詩文，絕不滿足於現像的敷述，務求深入窮求，獨到發明。本書與本套叢書的佛教與文學卷，共收了他的十篇文章，如談王維詩歌中的南宗禪學體悟，韓愈《南山詩》受密宗曼荼羅話之影響，白居易《長恨歌》與《歡喜國王緣》之內在聯繫，李賀詩中所見之諸多欲望，李賀《秦王飲酒》“獰”字入詩所見風氣遽變，均發前人所未言。陳先生推崇清人考據、義理、辭章兼備的學術追求，他的學術論文多曾寫過五六稿以上，可作美文來讀。

其次一代，是恢復高考、恢復研究生培養後走上學術道路的，本書收了楊明教授、胡中行教授與我的幾篇文章。楊明教授與我研究生同學，但年長十歲，他治學極其嚴謹淳厚，在六朝文學與文學批評研究方面建樹尤多。本書收他《張繼詩中寒山寺考》一文，可以說將張繼《楓橋夜泊》一詩的早期流播史與寒山寺的成立過程說透了。胡中行教授主要做學術文化的普及工作，近年他專力寫舊體詩歌而名聲漸起。偶詣學術，也多得新見。我則今年恰好是考入研究生，即開始專業學術研究四十年，主要精力專治唐一代，從全唐詩文考訂，做到作家研究、典籍研究、文獻辨偽，雖感步武前修也有一些創獲，但又時時感到自己的翨仄與局促。近年不斷尋求變化，原因在此。

比我稍年輕一些的學者，查屏球教授專治有唐，成就突出，收入本王集團與大歷京城詩風》曾獲《文學遺產》優秀論文獎。他善於將唐代文學放在歷史、文化、學術大背景下加以考察，常有許多出人意表而發人驚省的新見。聶安福副教授專治宋詞，曾箋注韋莊集，頗得好評。朱剛教授早年專治唐代文學與敦煌學，他對中唐前期以趙匡、啖助與陸淳為代表的《春秋》學派與韓柳古文關繫之研究，挖掘很深。

新世紀前後走上學術道路的幾位年輕學者，張金耀博士治六朝文學，對中古語言與文學關繫有特別關注。汪習波博士研究《文選》在隋唐之流播接受，於文本用力甚勤。唐雯博士初治晏殊《類要》，得通曉四部群書，近年專治唐代碑刻與文史，學識有迅速的提升。夏婧博士於中古基本典籍下過氣力，對清編《全唐文》作了較徹底的清理。他們的學術道路還剛起步，很高興看到他們繼承前輩，追求卓越，有新的開拓與追求，也會有更多新的氣像與變化。

本書選目由我確定，編務事宜則多由夏婧博士操勞，謹志感銘。

今年恰好是唐王朝建立１４００周年，權以本書作紀念吧。

陳尚君

２０１８年3月1日