楊思聖傳…1

徐霞客傳 …2

原君 … 6

柳敬亭傳 …8

九牛壩觀抵戲記 …10

芙蕖 …14

復庵記 …15

李姬傳… 16

馬伶傳…18

癸未去金陵日與阮光祿書…20

就亭記… 23

芋老人傳…24

戴文進傳…30

口技…31

大鐵椎傳…32

江天一傳…34

傳是樓記…37

核工記… 39

市聲說…40

《奇零草》序…42

遊姑蘇臺記…44

閻典史傳…46

選古文小品序…50

鳥說…51

醉鄉記… 52

畫網巾先生傳…53

獄中雜記…55

左忠毅公逸事…58

高陽孫文正公逸事… 60

範縣署中寄舍弟墨第四書…61

遊三遊洞記…63

為學一首示子姪…64

梅花嶺記…65

亭林先生神道表…68

黃生借書說…76

遊黃山記…77

祭妹文…79

與餘存吾太史書…82

《鳴機夜課圖》記…84

弈喻…87

嶽飛…88

《古文辭類纂》序…89

左仲郛浮渡詩序…93

登泰山記…95

遊媚筆泉記…97

朱竹君先生傳…98

袁隨園君墓志銘…100

重修盤門雙忠祠記…102

冉氏烹狗記…103

自序…105

哀鹽船文…108

治平篇… 110

遊翠微峰記…111

《詞選》序… 113

遊西陂記…115

《阮小咸詩集》序…116

遊小盤谷記…117

缽山餘霞閣記…118

說居庸關…119

已亥六月重過揚州記…121

病梅館記…124

說釣…125

《媭砧課誦圖》序…126

習慣說…127

校刻瀏陽譚氏《仁學》序…128

非“唯”…130

追悼志摩…133

開卷群言守其雅，詩文同源，論文則必論詩，詩至於律，文至於駢，應該說是其形式美的標志，律為五七言，駢則四六句，《文心雕龍》章句篇中說：四字密而不促，六字格而非緩，就文而言可以說漢語之美，盡在四六。詩因為篇幅短，可以較為整飭；文因為篇幅長，勢必要散行，於今觀之，詩歌的變革之路是恢復古體、古風，所謂新詩，純屬胡鬧，與此對應，文章的變革之路則是唐宋以來的古文運動。古文運動，名為復古，實則創新，等到白話文體出現以後，古文正籍其體得以新生，其關繫如主與婢（世家子與鄉間婢），而決非“白話文運動”發起者所妄言的白話勝利，文言消亡雲雲。

我之所以四字格式為為文旨歸，猶劉夢溪援引馬球浮語：“國學應以六藝為旨歸。”以免流於空泛，落於實處，另郁達夫氏曾撰文憶及年幼時習文經歷，一名老塾師告誡他說，少用虛字，勿用浮詞，文章便不古而自古了，此語亦值得今日文者深思。

在我國文章史的前期有一部《昭明文選》影響較大（文章選本肇始於此）。後期則有《古文觀止》。今餘傾二十年之力編竟此書，自此，此三編可並置於國人案頭矣。