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  • 龐德《詩章》研究
    該商品所屬分類:文學 -> 文學評論與鋻賞
    【市場價】
    10819-15680
    【優惠價】
    6762-9800
    【作者】 方志肜 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學評論與鋻賞 
    【出版社】中西書局 
    【ISBN】9787547511602
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787547511602
    作者:方志肜

    出版社:中西書局
    出版時間:2016年11月 

        
        
    "

    編輯推薦
    如果說,20世紀英語詩的音調、印刷閱讀的效果不同於19世紀,那麼,大部分應當歸功於龐德。本書為方志肜在哈佛大學的博士論文,研究龐德的《詩章》,題為Materials
    for the Study of Pound’s
    Cantos。這部博士論文是研究龐德《詩章》的重要參考資料。迄今較為全面的《詩章》注釋本《艾茲拉•龐德詩章指南》的編者卡羅爾•F.特裡爾在該書的前言特地提到方志肜未發表的博士論文對找到許多索引有極為重要的價值。本書對推進比較文學研究有重要意義。 
    內容簡介
    1948年諾貝爾獎得主,大詩人T.S.艾略特的著名長詩《荒原》的副題就是:“獻給埃茲拉•龐德,卓越的匠人”,該詩曾得益於龐德的親自修改。作為歐美現代主義文學公認的鼻祖之一,龐德在藝術創作及批評理論方面都有較大影響。主要作品是一部雄心勃勃、包攬人類文明的長詩,以詩章形式於1917~1959年分批發表,共包括109首詩章及8首未完成的草稿。1969年又出版了未完成草稿的一些片斷。這些詩章晦澀難懂,題材廣泛,技巧多變而獨特,是學院派長期研究的重要課題。其中第1~7章討論詩的構成與意義,第8~11章講述一位威尼斯將軍及藝術庇護人的故事,第12~13章比較西方現代社會秩序與中國孔子道德理想,第14~16章描寫從現代地獄的倫敦轉入古代天堂威尼斯的途徑,第41章頌揚墨索裡尼,第62~71章研究美國總統約翰 middot;亞當斯,還有他在美軍俘虜營裡寫下的《比薩詩章》,述說他身為戰犯穿越“靈魂的黑夜”的心路歷程,等等。其思想主要特征是:反對資本主義工業文明及西方正統文化統治(其中包括英國文學教條、猶太人及文藝檢查制度),強調借鋻東方智慧與古代文明財富(如中國與埃及古詩、日本戲劇、儒家哲學、古羅馬藝術、傑弗遜的重農主義民主理想等),造成一個充滿人性、崇尚藝術、多種文化交融並存、而又受到個別英明救世主庇護與領導的美好世界。在詩歌理論上,龐德曾提出有關意像詩及“漩渦主義”的觀念,打破傳統詩歌嚴密結構,促成英美現代詩歌形式歷史性的突破與發展,並且在開闊視野、搜勝獵奇、吸收東方及古代文化方面有較大進步。龐德也是宣揚中國文明、翻譯介紹中國古詩的西方詩人之一。龐德為詩歌的民族化與世界化做出了可貴的探索。他廣泛借鋻世界文化優秀遺產,特別是中國文化的優秀成果。1947 年,方志肜應邀到哈佛大學參與《漢英詞典》的編撰。此後,他在東亞語言與文明繫任講師和高級講師,專業領域是中國經典和藝術批評。1948年諾貝爾獎得主,大詩人T.S.艾略特的著名長詩《荒原》的副題就是:“獻給埃茲拉•龐德,卓越的匠人”,該詩曾得益於龐德的親自修改。作為歐美現代主義文學公認的鼻祖之一,龐德在藝術創作及批評理論方面都有較大影響。主要作品是一部雄心勃勃、包攬人類文明的長詩,以詩章形式於1917~1959年分批發表,共包括109首詩章及8首未完成的草稿。1969年又出版了未完成草稿的一些片斷。這些詩章晦澀難懂,題材廣泛,技巧多變而獨特,是學院派長期研究的重要課題。其中第1~7章討論詩的構成與意義,第8~11章講述一位威尼斯將軍及藝術庇護人的故事,第12~13章比較西方現代社會秩序與中國孔子道德理想,第14~16章描寫從現代地獄的倫敦轉入古代天堂威尼斯的途徑,第41章頌揚墨索裡尼,第62~71章研究美國總統約翰·亞當斯,還有他在美軍俘虜營裡寫下的《比薩詩章》,述說他身為戰犯穿越“靈魂的黑夜”的心路歷程,等等。其思想主要特征是:反對資本主義工業文明及西方正統文化統治(其中包括英國文學教條、猶太人及文藝檢查制度),強調借鋻東方智慧與古代文明財富(如中國與埃及古詩、日本戲劇、儒家哲學、古羅馬藝術、傑弗遜的重農主義民主理想等),造成一個充滿人性、崇尚藝術、多種文化交融並存、而又受到個別英明救世主庇護與領導的美好世界。在詩歌理論上,龐德曾提出有關意像詩及“漩渦主義”的觀念,打破傳統詩歌嚴密結構,促成英美現代詩歌形式歷史性的突破與發展,並且在開闊視野、搜勝獵奇、吸收東方及古代文化方面有較大進步。龐德也是宣揚中國文明、翻譯介紹中國古詩的西方詩人之一。龐德為詩歌的民族化與世界化做出了可貴的探索。他廣泛借鋻世界文化優秀遺產,特別是中國文化的優秀成果。1947
    年,方志肜應邀到哈佛大學參與《漢英詞典》的編撰。此後,他在東亞語言與文明繫任講師和高級講師,專業領域是中國經典和藝術批評。
    1954
    年,龐德的中國古詩選集《詩經》英譯本出版,書首有方志肜的介紹。他早期對西方文學的興趣吸引他進入哈佛的比較文學繫。龐德作品是他學習的基本內容。1949
    年獲得碩士學位後,他開始了博士論文研究,研究龐德這位在其詩歌中大量吸收中國表意字的詩人。方志肜關於Pisan Cantos的評論文章於1958
    年送呈,他完成了博士學業,並於此年被授予博士學位。《龐德<詩章>研究》被學界認為是龐德研究成果中較重要的作品之一。
    作者簡介
    方志肜(Achilles Fang,1910-1995)是近代學問淹博、貫通中西的大學者,被稱為“百科全書式學人”。畢業於哈佛大學,曾任職於燕京學社。
    目錄
    兩篇悼詞,一首詩作
    ——關於方志肜先生的身世 (代序);
    MATERIALS FOR THE STUDY OF POUND’S CANTOS
    媒體評論
    波士頓的暴雪,鋪天蓋地,雪後是純粹的潔白世界,寂靜而遼遠。方志肜的詩作,似乎也正是他暮年心境的寫照。此詩中方自擬The old Chinese
    sage。Chinese sage 一語出自王爾德(Oscar
    Wilde),王爾德在《中國聖人——莊子》一文中說,莊子哲學的基礎,是自我修養和自我發展,即靜觀世界,不合禮俗。
    這孤傲、超詣的品格也正如《二十四詩品》所言:如將白雲,清風與歸。
    在線試讀
    方志肜在哈佛東亞語言與文明繫的任職時間是1947年至1977年,共30年。在這段時間,他所做的文字工作一是英譯工作,早在哈佛燕京工作期間,他曾將《漢英詞典》的“子”這一詞條譯成英文,還將中國經典《莊子•秋水》、《文賦》、《資治通鋻•魏紀》、《文心雕龍》、《二十四詩品》譯成了英文;再者是關於中國文學和翻譯的研究:英文論文包括《論中國抒情詩》、《中國抒情詩中的隱喻》、《意像派與中國文藝復興》、《論翻譯之難》;三是龐德研究,其中包括為龐德的詩經譯本(the
    Confucian Odes, 1954) 所作的序言、《弗尼倫薩與龐德》(Fenollosa and
    Pound)一文,及其博士論文Material for the Study of Pound’s Cantos。


     
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