了得網文學_華夏文庫經典解讀繫列舌吐風雷震九州-----《戰國策》謀略

編輯推薦

透過歷史的煙塵，將目光投向那遙遠而動蕩的時代——戰國。顧名思義，一個列國混戰不休的時代。彼時，周王室威風掃地，諸侯國各自為政。天子威儀、霸主威名，已成為繁華舊夢，不再有昔日風采。策士，取而代之成為歷史舞臺上獨領風騷的主角。《戰國策》，就是戰國時期策士們的言論總集。既記載了當時策士的奇策良謀、犀利談鋒，又借此展示了戰國時代的社會風貌、歷史特點。

《戰國策》分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛和中山十二國策。西漢時劉向整理編次為三十三篇。記事年代約是三家分晉以後至秦統一之前。全書以策士的遊說活動為中心，反映出當時錯綜復雜的政治、軍事、外交鬥爭，是研究戰國社會狀況的重要材料。史學家將其視為國別體史書，但書中並沒有繫統完整的體例，都是相互獨立的單篇。文學家則認為其是傳誦千古的名著，它不但以縱橫的文筆形成了波瀾起伏、別具一格的文風，還創造出眾多栩栩如生的人物形像，特別是富謀略、善辭令的策士形像，可稱得上是我國古代傳記文學的開端。另外，善於運用言淺意深的寓言形式說理，如“狐假虎威”、“驚弓之鳥”、“狡兔三窟”等等，千載流傳。

相比於王侯韜略、美人心計、凡人智慧，*引人矚目無疑是策士風流。“一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師”，劉勰在《文心雕龍·論說》中對戰國策士們風采的概括可謂精準。紛亂、失序的戰國時代成就了策士們的輝煌。他們順時應勢、捐棄仁義；遊說列國、朝秦暮楚；纔智卓絕、尚實重利。弘辯之士、智術之士、賢能之士、道德之士、勇敢之士共同演繹著策士風流。舌吐風雷的策士們以其謀略膽識征服了那個時代的王侯將相，也讓後世的我們贊嘆而感慨。欣賞其智言慧語的同時，亦不得不反思其曇花一現般的燦爛。缺少了道德的規範、失去了信義的支撐，僅憑爾虞我詐、武力征伐取得的勝利與成就，終是歷史長河中的漣漪，漸漸歸於沉寂。

內容簡介

本書為國學普及讀本 “華夏文庫”繫列其中一冊，本繫列書精選了中華民族思想史、文學史上有深遠意義的典籍、著作，邀約國內對此有一定研究的專家、學者進行全新、全面的分析與解讀，使其能夠在不改變原有思想主題的前提下，成為適合當今時代的人群進行了解和閱讀的出版物。

《戰國策》是彙編而成的歷史著作，作者不明。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。其中所包含的資料，主要出於戰國時代，包括策士的著作和史臣的記載，彙集成書，當在秦統一以後。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理後，定名為《戰國策》。總共三十三篇，按國別記述。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統一。以策士的遊說活動為中心，反映出這一時期各國政治、外交的情狀。全書沒有繫統完整的體例，都是相互獨立的單篇。書稿對《戰國策》的主要故事和人物進行了闡述和評議，可作為古典文學、歷史學愛好者的入門讀物。

作者簡介

何昆，黑龍江大學訪問學者。

一、策士風流
（一）弘辯之士
1.顏率——審時度勢化危機
2.蘇秦——合縱名成洗前恥
3.張儀——破縱連橫成己名
4.莊辛——亡羊補牢未為遲
5.範雎——進獻良策強王權
6.蘇代——辯纔無礙顯聲名
（二）智術之士
1.呂不韋——居奇貨福禍相依
2.馮諼——市義營窟保君安
3.司馬憙——逢兇化吉擅自保
4.蔡澤——力言盈虧奪相位
5.季梁——智設譬喻止攻伐一、策士風流

（一）弘辯之士

1.顏率——審時度勢化危機

2.蘇秦——合縱名成洗前恥

3.張儀——破縱連橫成己名

4.莊辛——亡羊補牢未為遲

5.範雎——進獻良策強王權

6.蘇代——辯纔無礙顯聲名

（二）智術之士

1.呂不韋——居奇貨福禍相依

2.馮諼——市義營窟保君安

3.司馬憙——逢兇化吉擅自保

4.蔡澤——力言盈虧奪相位

5.季梁——智設譬喻止攻伐

（三）賢能之士

1.觸龍——巧說太後傳美名

2.鄒忌——設喻說理諫齊王

3.甘茂——曾母投杼警君王

4.汗明——驥服鹽車盼伯樂

5.西門豹——明辨是非功不朽

（四）道德之士

1.魯仲連——義不帝秦振英聲

2.陳軫——巧以寓言化危機

3.顏斶——士貴王輕語驚人

4.墨子——步行萬裡救宋國

（五）勇敢之士

1.唐雎——大智大勇大丈夫

2.豫讓——漆身吞炭酬知己

3.聶政——獨行仗劍刺韓傀

4.齊貌辨——隕首乃報知遇恩

二、王侯韜略

（一）齊威王——善決斷用人不疑

（二）趙武靈王——胡服騎射建功勛

（三）燕昭王——為隗築宮聚賢纔

（四）中山君——羊羹亡國多慨嘆

（五）衛嗣君——百金贖犯過必罰

三、美人心計

（一）宣太後——膽色過人性不羈

（二）齊襄王後——不讓須眉奇女子

（三）趙威後——問有本末寓意深

（四）鄭袖——掩鼻計成害美人

（五）衛人新婦——話不擇時成笑柄

四、凡人智慧

（一）佚莊——眾口鑠金惑君心

（二）龍陽君——龍陽泣魚固君寵

（三）穿珠人——一舉兩得解君憂

（四）齊人——三字諫言匡君過

（五）中射之士——巧借歧義難楚王

在線試讀

顏率——審時度勢化危機
顏率，這個名字對大多數人來講可能是陌生的。此名或許不及蘇秦、張儀之名那樣耳熟能詳，但卻同樣如雷貫耳。《戰國策》一書塑造了許多舌吐風雷的策士形像，而顏率就是《戰國策》中位閃亮登場的策士，是他翩翩然揭開了策士風流的幕。說其“閃亮”實不為過。顏率一出場就在緊要關頭從容獻計獻策，以四兩撥千斤之巧，一舉解決了兩個令周天子束手無策的難題。
戰國時期，周王室早已沒了西周時的威風，而作為春秋之義的“尊王攘夷”亦被棄置一旁。忙於攻伐或自保的諸侯國國君，不尊王，也不勤王。但你尊，或不尊，周王室就在那裡，不來不去。周天子沒有了赫赫天威、沒有了廣袤疆土，卻依然有九五之尊的高貴身份，因為
那像征王權的傳國九鼎仍然在周王室的手中。亂世之中，弱小的周王室雖已不被列國放在眼中，但對於那傳國九鼎卻是垂涎三尺的。早在春秋之時，張狂的楚莊王就曾觀兵周疆、問鼎輕重，但彼時情勢如王孫滿所言“周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”（《左傳·宣公三年》）如今時過境遷，列國諸侯的野心何止問鼎輕重，強秦竟堂而皇之地興師臨周，意欲將九鼎從周王室手中奪走。九鼎相傳為夏王大禹所鑄，全國九州的名山大川、奇異之物皆鐫刻於九鼎之上，為國之重寶。夏亡，九鼎遷於殷都。殷亡，九鼎陳於西周鎬京、後又移至洛陽。周公創立列鼎制度，即天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎。九鼎是王權至高無上、國家統一昌盛的像征，也是此時周王室存在的憑依。
原想守著九鼎低調生活的周君為此深感憂慮，面對既無強盛國力、又無盟軍救援的尷尬局面，一籌莫展的他能做的隻是將自己的滿腹愁思告訴大臣顏率。顏率聞言，雖面帶憂色，卻態度從容，安慰周君道：“大王不必擔憂，我願東到齊國借兵救援。”顏率離去的背影，仿似夜色降臨前的三寸日光，那抹亮色使周君的心不再那樣慌亂了。
顏率此行成敗關乎周之存亡，如果沒有必勝的把握，怎能主動請纓？顏率到了齊國，直截了當地對齊宣王說：“秦國做事不講道義，想發兵奪取周的九鼎，周的君臣經過慎重考慮，都覺得與其將九鼎給秦國，不如送給貴國。”齊宣王已聽聞秦國欲強取周鼎之事，暗自遺憾自己與那九鼎無緣，聽顏率之言不由得一喜，但自己冒然與強秦做對好嗎？一旁察言觀色的顏率繼續言道：“保護瀕臨危亡的國家，能獲得美名；得到傳國至寶九鼎，是很實在的利益。希望大王好好考慮這件事。”齊宣王聞言喜形於色，這樣名利雙收的好事，還有什麼可猶豫的呢？於是發兵五萬，命大將陳臣思統帥大軍速速去救援周國。
秦國沒料到齊國會突然插上一腳，原想著憑自己的兵強馬壯奪了周的九鼎不成問題，但此時因齊國的介入，事態復雜起來。雖然齊國也是大國，但隻其一國之力倒也不足為懼，怕的是其他諸侯國也紛紛前來欲分一杯羹，那樣就得不償失了。秦軍隻好放棄初衷，撤兵回國。顏率——審時度勢化危機

顏率，這個名字對大多數人來講可能是陌生的。此名或許不及蘇秦、張儀之名那樣耳熟能詳，但卻同樣如雷貫耳。《戰國策》一書塑造了許多舌吐風雷的策士形像，而顏率就是《戰國策》中位閃亮登場的策士，是他翩翩然揭開了策士風流的幕。說其“閃亮”實不為過。顏率一出場就在緊要關頭從容獻計獻策，以四兩撥千斤之巧，一舉解決了兩個令周天子束手無策的難題。

戰國時期，周王室早已沒了西周時的威風，而作為春秋之義的“尊王攘夷”亦被棄置一旁。忙於攻伐或自保的諸侯國國君，不尊王，也不勤王。但你尊，或不尊，周王室就在那裡，不來不去。周天子沒有了赫赫天威、沒有了廣袤疆土，卻依然有九五之尊的高貴身份，因為

那像征王權的傳國九鼎仍然在周王室的手中。亂世之中，弱小的周王室雖已不被列國放在眼中，但對於那傳國九鼎卻是垂涎三尺的。早在春秋之時，張狂的楚莊王就曾觀兵周疆、問鼎輕重，但彼時情勢如王孫滿所言“周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”（《左傳·宣公三年》）如今時過境遷，列國諸侯的野心何止問鼎輕重，強秦竟堂而皇之地興師臨周，意欲將九鼎從周王室手中奪走。九鼎相傳為夏王大禹所鑄，全國九州的名山大川、奇異之物皆鐫刻於九鼎之上，為國之重寶。夏亡，九鼎遷於殷都。殷亡，九鼎陳於西周鎬京、後又移至洛陽。周公創立列鼎制度，即天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎。九鼎是王權至高無上、國家統一昌盛的像征，也是此時周王室存在的憑依。

原想守著九鼎低調生活的周君為此深感憂慮，面對既無強盛國力、又無盟軍救援的尷尬局面，一籌莫展的他能做的隻是將自己的滿腹愁思告訴大臣顏率。顏率聞言，雖面帶憂色，卻態度從容，安慰周君道：“大王不必擔憂，我願東到齊國借兵救援。”顏率離去的背影，仿似夜色降臨前的三寸日光，那抹亮色使周君的心不再那樣慌亂了。

顏率此行成敗關乎周之存亡，如果沒有必勝的把握，怎能主動請纓？顏率到了齊國，直截了當地對齊宣王說：“秦國做事不講道義，想發兵奪取周的九鼎，周的君臣經過慎重考慮，都覺得與其將九鼎給秦國，不如送給貴國。”齊宣王已聽聞秦國欲強取周鼎之事，暗自遺憾自己與那九鼎無緣，聽顏率之言不由得一喜，但自己冒然與強秦做對好嗎？一旁察言觀色的顏率繼續言道：“保護瀕臨危亡的國家，能獲得美名；得到傳國至寶九鼎，是很實在的利益。希望大王好好考慮這件事。”齊宣王聞言喜形於色，這樣名利雙收的好事，還有什麼可猶豫的呢？於是發兵五萬，命大將陳臣思統帥大軍速速去救援周國。

秦國沒料到齊國會突然插上一腳，原想著憑自己的兵強馬壯奪了周的九鼎不成問題，但此時因齊國的介入，事態復雜起來。雖然齊國也是大國，但隻其一國之力倒也不足為懼，怕的是其他諸侯國也紛紛前來欲分一杯羹，那樣就得不償失了。秦軍隻好放棄初衷，撤兵回國。

雖兵臨城下，但有驚無險。周國臣民們七上八下的心，總算回到了正常位置。可是，好景不長。做完好人好事的齊國喜滋滋地來向周國索要九鼎了。周君又將一雙充滿憂慮的眼望向顏率。顏率依然鎮定自若地說：“大王不要焦慮，我願到齊國去解決這個問題。”顏率再次將離去的背影留在周君的視野裡，將希望留在周君的心底裡。

到了齊國，顏率對齊宣王說：“依仗貴國的仗義相助，周國上下得以保全，我們心甘情願獻出九鼎，不知貴國打算從哪條路線把它們運到齊國呢？”齊宣王說：“我打算向魏國借道。”顏率聽了，阻止道：“不可以。”齊宣王不解地看向顏率，顏率解釋道：“魏國的君臣也一心想得到那九鼎，他們曾在暉臺腳下、沙海邊上反復謀劃很久了。九鼎進入魏國，肯定是有進無出的。”齊宣王想想是有這個可能，而且可能性還不小，便說：“那我就向楚國借路吧。”說完就看著顏率，心想：這回看你還說什麼？顏率聞言還是搖頭，回答說：“那也不行。楚國的君臣也很想得到九鼎，他們在葉庭謀劃已非一日。九鼎如果進入楚國，必定還是進得去出不來。”這也不可，那也不行。齊宣王氣惱地說：“那我該用哪條路線纔能把九鼎運到齊國呢？”顏率故作一聲長嘆，說：“敝國暗中也為大王擔憂啊。九鼎，不像醋瓶醬罐，可以懷揣手提就帶到齊國；也不像鳥聚鴉飛、兔跑馬奔，一轉眼就到達齊國。從前我們周國討伐殷朝，得到了九鼎。一個鼎用九萬人牽引，九個鼎就要動用九九八十一萬人，而輔助的士兵役夫、所需的器械服裝等用具，難以計數。如今即使大王有這麼多人，又從哪條路線運走呢？我私下裡真為大王您擔憂啊！”齊宣王不是傻瓜，自然聽出顏率這番擔憂之詞的弦外之音，不高興地說：“你屢次前來，說來說去，無非是不願把九鼎給齊國罷了。”顏率立即誠懇地說：“實在不敢欺騙貴國，請您盡快決定運送九鼎的路線，敝國正待命遷出九鼎，隨時聽候您的命令。”齊宣王固然是不滿於顏率三番兩次的推脫之詞，但是也不得不承認顏率的分析合情合理。無奈之下，終於放棄了索要九鼎的打算。

未用一兵一卒，僅憑三寸不爛之舌，顏率瀟瀟灑灑地化解一場危機、解決了兩個難題。當年王孫滿拒楚問鼎之輕重，憑借的是凜然正氣。如今顏率智保九鼎於周，憑借的是權謀機巧。同樣是審時度勢，顏率的機智中卻透著爾虞我詐的味道。這是那個誠信失落的戰國時代侵染在策士們身上的特殊味道，讓人們在贊嘆其驚人纔智的同時，亦忍不住為其重計謀、棄信義的言行一聲長嘆。

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