劉基
良桐 ……………………………… ３
夏庭芝
王巧兒 …………………………… ４
羅貫中
宴桃園豪傑三結義
斬黃巾英雄首立功 ……………… ７
溫酒斬華雄 ……………………… ９
定三分隆中決策………………… １２
永兒賣泥燭誘王則
聖姑姑教王則謀反……………… １５
施耐庵
林教頭風雪山神廟……………… ２５
楊志押送金銀擔
吳用智取生辰綱………………… ２８
景陽岡武松打虎………………… ３１
瞿佑
綠衣人傳………………………… ３４
翠翠傳…………………………… ３８
李昌祺
瓊奴傳…………………………… ４５
芙蓉屏記………………………… ５２
趙弼
續東窗事犯傳…………………… ５７
邱濬
鐘情麗集（節選）………………… ６６
陶輔
心堅金石傳……………………… ７２
馬中錫
中山狼傳………………………… ７８
都穆
四明陳子經……………………… ８４
祝允明
長橋美人………………………… ８５
佚名
懷春雅集（節選）………………… ８７

章培恆序
中國之有文學鋻賞辭典，還是上世紀８０年代的事；不過我在這裡僅是就大陸而言，臺灣的情況我不清楚，不好亂說。先問世的，就是上海辭書出版社出版、由湯高纔先生擔任責任編輯的《唐詩鋻賞辭典》。此書一出，很快就引起了轟動，而且成為持續多年的暢銷書。雖然也聽到過一些“文學鋻賞不應稱為辭典”之類的議論，然而莊周先生到底是聰明人，他早就懂得了“名者實之賓也”的道理，管它名稱是否“規範”，既然讀者如此歡迎，其他出版社就紛紛效尤，辭書出版社自然更不會放棄自己所首創的這一名牌產品。於是就有了各色各樣的鋻賞辭典：就文學門類而言，詩、詞、曲、小品、古文……體裁繁多；從時代來說，自先明清，應有盡有。這樣地熱了十多年，然後慢慢地冷下去了。時至今日，出版界的這種空前盛況猶歷歷在我輩之目，肯出文學鋻賞辭典的卻已很少了。
然而，上海辭書出版社在此際又推出了其以前尚未出過的《中國古代小說鋻賞辭典》，因為出版社的負責人早就決心使其以前出過的文學鋻賞辭典成為一個完整的繫列；雖然此類書籍的熱銷時期已經過去了。
我想，這是值得佩服的。
文學鋻賞辭典在上世紀８０年代之所以熱銷，一方面固是經過多年的思想禁錮之後，人們迫切地需要精神食糧，以致艱深的哲學理論著作、專門而枯燥的人物年譜，當時也都曾一印幾萬冊，更不要說像文學鋻賞辭典這樣讀來興味盎然的書籍了；但更主要的，則是由於其本身確具創意，與讀者在文學鋻賞方面的要求相切合。
大致說來，文學作品可以分為兩類：一類是能吸引人的，一類是經得起咀嚼的；其二者兼而有之的，那就更為廣大讀者所喜愛。當然也還有既不能吸引人也經不起咀嚼的，這裡隻好不管它了。這種經得起咀嚼的，人們在咀嚼時就往往渴望對話———心靈的交流。不但與作者交流，也與另一位咀嚼者交流。而文學鋻賞辭典則正擔起了交流者的責任。通過這種交流，既幫助讀者解決了若干閱讀中的難點，更與讀者進行了坦率的交談。讀者可以贊同他的看法，從中受到啟發，也可以不同意他的意見。但如使讀者在讀了以後，無論是贊之為“深得我心”、“金針度人”，還是評之為“未必如此”、甚至加以反撥，都能從中感到精神上的愉悅，那就是鋻賞的上品。
也正因此，寫鋻賞辭典的條目實在是一項高難度的工作。寫作者不僅要有鋻賞能力、對其所鋻賞的具體作品確有心得，還要善於表達，能與讀者娓娓而談，既不居高臨下，也不給人以曲意迎合之感。在“鋻賞熱”時，曾看到過一些像中學教師講解課文那樣的鋻賞辭典，真有哭笑不得之感。所謂“確有心得”，倒也不是指其能見到作者的衷曲，而是確能具有由作品所引發的、並能打動別人的真情實感。至於其是否與作品原作者的感受相一致倒不是主要問題。例如《紅樓夢》裡的薛寶釵，曹雪芹對她的感情究竟如何，是愛是憎，抑或愛中有憎、憎中有愛？這是誰都不能確知的。但寫鋻賞條目者隻要對這一人物確具某種感情，而這又確是由作品的某些描寫所引發的，並能將這種感情表達得深切動人，即使不能令讀者產生共鳴，也能使讀者無從輕易拒絕，就是要反對也得好好花一番心力，就可算是達到要求了。能得如此，也就讓讀者獲得了對話之樂。
作為一種精神享受，讀者對這樣的鋻賞辭典是需要的；而在《唐詩鋻賞辭典》之前又還沒有出現過。是以該書一出，讀者就趨之若鹜了。現在，一則由於社會的變化，願意咀嚼文學作品的人較前大為減少，再則文學鋻賞辭典已經司空見慣，讀者對它的熱情自也相應低落，何況不少讀者又已被粗制濫造的此類讀物敗壞了胃口，其銷路之較前縮減正是很自然的事。然而，這絕不意味著此一要求已經消失，更不意味著這一工作已沒有意義。恰恰相反。在當前的情況下仍然對鋻賞辭典有所期待的讀者，其要求實在是更高了；如能滿足他們的要求，也就成了更有意義的事。
所以，我以為辭書出版社要把這工作繼續做下去、使之成為一個完整的繫列的決心和行動，既是不畏艱巨、對讀者負責的表現，也是眼光遠大、富於事業心的像征，是很值得佩服的。而且，這次推出的小說鋻賞辭典，乃是在這一繫列中的別開蹊徑之作，其難度是更大了。
雖然都名之為小說，但以真正的文言寫成的小說與白話小說（《三國演義》那樣以雜有白話的淺近文言寫成的小說實與白話小說為同一類型）又有很大區別。前者敘事簡略而有意境，作者對詩、詞及文言的抒情、寫景之文都應深具功力；後者則需要細致顯示人物的內心世界與語言神情，作者既需洞明世事，在寫作上又要能化俗為雅，使日常瑣語皆具詩情畫意。因而，要鋻賞小說、領會其好處，實在並非易事。加以原作繁富，鋻賞文字卻要極簡略，與詩詞的原作甚短而鋻賞文字則相對甚長，恰恰相反。怎樣在如此短小的篇幅內，將自己的豐富感受以生動的文字表達出來，並使讀者能很感興趣地與自己交流，乃是一種嚴峻的考驗。
我沒能通讀此書全稿，但就我所讀過的部分文言短篇小說的詞條而論，我以為是相當出色的。雖然數量很少，不能據此評估全書的水平，但好在此書分別經過董乃斌教授和黃霖教授的審訂，兩位都是各自領域內的一時之選，我相信這將是文學鋻賞辭典中的一項經受得起考驗的成果。

李瓶兒招贅蔣竹山蘭陵笑笑生
———《金瓶梅詞話》第十七、十九回（節選）
話說五月二十日，帥府周守備生日。西門慶那日封五星分資①、兩方手帕，打選衣帽齊整，騎著大白馬，四個小廝跟隨，往他家拜壽。席間也有夏提刑、張團練、荊千戶、賀千戶，一般武官兒飲酒。鼓樂迎接，搬演戲文，又是四個唱的遞酒。玳安接了衣裳，回馬來家。到日西時分，又騎馬接去。走到西街口上，撞見馮媽媽。問道：“馮媽媽那裡去？”馮媽媽道：“你二娘使我來請你爹來。顧銀匠整理頭面② 完備，今日拿盒送來，請你爹那裡瞧去。你二娘還和你爹說話哩。”玳安道：“俺爹今日都在守備府周老爹處喫酒，我如今接去。你老人家回罷，等我到那裡對爹說就是了。”馮媽媽道：“累你好歹說聲，你二娘等著哩。”這玳安打馬徑到守備府，眾官員正飲酒在熱鬧處。玳安走到西門慶席前說道：“小的回馬家來時，在街口撞遇馮媽媽，二娘使了來說，顧銀匠送了頭面來了，請爹瞧去；還要和爹說話哩。”西門慶聽了，拿了些點心湯飯與玳安喫了，就要起身。那周守備那裡肯放，攔門拿巨杯相勸。西門慶道：“蒙大人見賜，寧可飲一杯。還有些小事，不能盡情，恕罪恕罪！”於是一飲而盡，作辭周守備上馬，徑到李瓶兒家。婦人接著，茶湯畢，西門慶吩咐玳安回馬家去，明日來接。玳安去了。
李瓶兒叫迎春盒兒內取出頭面來，與西門慶過目。黃烘烘火焰般一付好頭面，收過去，單等二十四日行禮，出月初四日準娶。婦人滿心歡喜，連忙安排酒來，和西門慶暢飲開懷。
喫了一回，使丫鬟房中搽抹涼席干淨，兩個在紗帳之中，香焚蘭麝，衾展鮫綃，脫去衣裳，並肩疊股，飲酒調笑。良久，春色橫眉，淫心蕩漾。西門慶先和婦人雲雨一回，然後乘著酒興坐於床上，令婦人橫■於衽席之上，與他品簫。但見：紗帳香飄蘭麝，蛾眉輕把簫吹。雪白玉體透簾
幃，禁不住魂飛魄飏。一點櫻桃小口，兩隻手賽柔荑。纔郎情動囑奴知，不覺靈犀味美。
西門慶於是醉中戲問婦人：“當初有你花子虛在時，也和他干此事不干？”婦人道：“他逐日睡生夢死，奴那裡耐煩和他干這營生！他每日隻在外邊胡撞，就來家，奴等閑也不和他沾身。

“李瓶兒招贅蔣竹山”，回目標的是李瓶兒和蔣竹山，但主要寫的是西門慶，寫西門慶作為地方一霸在官場、商場和情場上的手段與霸氣。西門慶在官場上的手段，主要表現在他遇事驚而不亂。親家出事，他本人也遭牽連，但他措置得當，一方面打點家人來保、來旺“星夜上東京打聽消息”，“但有不好聲色，取巧打點停當，速來回報”；同時立即停止家中花園工程，“每日將大門緊閉，家下人無事亦不敢往外去，隨分人叫著不許開”。果然，西門慶這兩著非常湊效：暗中的加緊打點使他逃過此劫，而明裡的低調處置使平昔惱他的街坊鄰舍沒有一點異常表現。於是，“過了兩日，門也不關了，花園照舊還蓋，漸漸出來街上走動。”西門慶依然是昔日的西門慶。
西門慶在商場上的霸氣，主要表現在他對李瓶兒資助三百兩銀子與蔣竹山開生藥鋪一事的態度上。李瓶兒因嫁西門慶一時無望，招贅了蔣竹山，並給他本錢開了生藥鋪。此事尤使西門慶怒不可遏：“招他進去，與他本錢，教他在我眼面前開鋪子，大剌剌做買賣。”“你嫁了別人，我倒也不惱！那矮王八有甚麼起解？你把他倒踏進門，去拿本錢與他開鋪子，———在我眼皮子跟前開鋪子，要撐我的買賣！”所謂臥榻之側，豈容他人鼾睡，西門慶開生藥鋪起家，豈容情敵在眼皮子跟前再開生藥鋪？！於是，他收買了兩個流氓光棍，把蔣竹山的生藥鋪砸了個稀巴爛，又把蔣解到提刑院一頓毒打，活現了一副商霸的猙獰嘴臉。
西門慶在情場上的手段，則主要表現在他對李瓶兒的欲擒先縱、欲熱先冷的態度上。李瓶兒自招贅了蔣竹山，因干事不稱其意，漸漸頗生憎惡，一心隻想西門慶。後主動設法要嫁過去，但轎子“落在大門首，半日沒個人出去迎接”；西門慶又接連幾個晚上，不進他房中；後李瓶兒上弔自殺，反遭他一頓痛罵：“淫婦！你既然虧心，何消來我家上弔？……我自來不曾見人上弔，我今日看著，你上個弔兒我瞧！”並從“袖中取出鞭子來，抽了幾鞭子。”為了報復和降服李瓶兒，西門慶可謂冷酷暴戾到了極點。然而這一切隻是為了給對方一個“下馬威”，李瓶兒幾句柔情軟話，特別是拿西門慶與蔣太醫那廝作比的一席話語，說得西門慶馬上“回嗔作喜”，“歡喜無盡”，丟了鞭子，摟在懷裡。正如小說所寫的，西門慶乃是“打老婆的班頭，坑婦女的領袖”，其情場手段與他在官場、商場一樣高明。此回文字除了主要寫西門慶，還寫了李瓶兒、蔣竹山和兩個流氓光棍。李瓶
兒雖然在以後的情節發展中還有大量筆墨寫及，但其性格的愚弱搖擺已初見端倪，這注定了她一生的悲劇命運。蔣竹山和兩個流氓光棍隻是穿插性人物，一個是無能的江湖郎中，兩個是為非作歹的城市無業遊民，他們的出現是城市日趨商業化和世俗化的必然產物。本段文字典型地表現了《金瓶梅》在諸多方面的特色：一是側面和間接描寫，《金瓶梅》擅長通過人物之口，對主要人物進行側面和間接描寫，並達到傳神效果。如本回通過蔣竹山之口，先說西門慶如何“專在縣中包攬說事，舉放私債；家中挑販人口。家中不算丫頭，大小五六個老婆，著緊打趟棍兒，稍不中意，就令媒人領出賣了。就是打老婆的班頭，坑婦女的領袖”；然後說他“近日他親家那邊為事干連他，在家躲避不出，房子蓋的半落不合的，都丟下了。東京行下文書，坐落府縣拿人。到明日他蓋這房子，多是入官抄沒的數兒”；小說沒有正面描寫西門慶如何如何，但通過蔣竹山之口，把西門慶“打老婆”、“坑婦女”的本性和縣裡有關他家出事的傳聞寫得繪聲繪色。二是白描手法，《金瓶梅》又擅長白描手法，常常達到“白描傳神”、“白描入化”的境界。如文中寫魯華、張勝兩個光棍敲詐蔣竹山一段文字，先是寫竹山正受了一肚氣，走在鋪子小櫃裡坐的，“隻見兩個人進來，喫的踉踉蹌蹌，楞楞睜睜，走在凳子上坐下”，一個先問有沒有“狗黃”，再問有沒有“冰灰”，竭盡尋釁挑逗之能事；然後另一個“隔著小櫃，颼的一拳去，早飛到竹山面門上，就把鼻子打歪在半邊”；後“不提防”“又是一拳，仰八叉跌了一跤，險不倒栽入洋溝裡，將發散開，巾幘都污濁了”。前後描寫，都可謂“白描如畫”。三是語言潑辣酣暢，《金瓶梅》的語言極有特點，它大量運用土語俗語，卻又化腐朽為神奇，形成了潑辣酣暢、生動傳神的語言風格，這種風格在本篇節選的文字內同樣得到了很好的體現。如寫李瓶兒對待蔣竹山和西門慶兩個人的不同態度：對蔣從不稱心到“漸漸頗生憎惡”，直罵的“狗血噴了臉”：“你本蝦鱔，腰裡無力，平白買將這行貨子來戲弄老娘！我把你當塊肉兒，原來是個中看不中喫镴槍頭，死王八！”後蔣遭流氓訛詐，問李瓶兒要銀子還債，又被婦人噦在臉上，罵道：“沒羞的王八，你遞什麼銀子在我手裡，問我要銀子？我早知你這王八砍了頭是個債樁，就瞎了眼也不嫁你！這中看不中喫的王八！”而對西門慶，卻竭盡奉承討好之能事，當西門慶問她：“我比蔣太醫那廝誰強？”她回答說：“他拿甚麼來比你！你是個天，他是塊磚，你在三十三天之上，他在九十九地之下。休說你仗義疏財，敲金擊玉，伶牙俐齒，穿羅著錦，行三坐五———這等為人上之人，隻你每日喫用稀奇之物，他在世幾百年還沒曾看見哩！他拿甚麼來比你？你是醫奴的藥一般，一經你手，教奴沒日沒夜隻是想你。”隻這一句話，把西門慶歡喜無盡，即丟了鞭子，用手把婦人拉將起來，穿上衣裳，摟在懷裡。都是出自李瓶兒之口的話語，一個是厭惡之狀溢於言表，一個是崇拜之情發自肺腑，語言的生動傳神都達到了同樣的高度。（孫遜）