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  • 在中西之間:陳樂民自述
    該商品所屬分類:文學 -> 紀實文學
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    179-260
    【作者】 陳樂民 
    【所屬類別】 圖書  文學  紀實文學 
    【出版社】東方出版社 
    【ISBN】9787520716031
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787520716031
    叢書名:無

    作者:陳樂民
    出版社:東方出版社
    出版時間:2020年10月 


        
        
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    內容簡介

    陳樂民先生1930年出生在北京,在天地玄黃的20世紀中國,他親歷了屈辱的日本占領,目睹了家族的衰弱,見證了國民黨政權的敗亡,親身參與了新中國的民間外交事業,半百之年全身心投入學術研究,成為我國歐洲學研究的開創者。 本書中,作者回顧了半個多世紀以來所受的家庭教育,求學、工作和生活的經歷,各時期人生理想的轉變,主要學術思想的形成和發展,以及參訪域外的感想,深刻反映出一位優秀學人淡泊名利的精神風骨、融通中西的學術追求。 它不僅是一部“私歷史”,也一部反映時代思想變遷的備忘錄。

    作者簡介

    陳樂民(1930—2008),國際政治與歐洲學家。中國社會科學院榮譽學部委員,歐洲研究所研究員、前所長。前歐洲學會會長。主要著作有《戰後西歐國際關繫(1945—1984)》《歐洲觀念的歷史哲學》、《東歐巨變與歐洲重建》、《戰後英國外交史》(主編並主要撰稿)、《西方外交思想史》(主編並主要撰稿)、《歐洲文明的進程》、《十六世紀葡萄牙通華繫年》、《20世紀的歐洲》、《歐洲文明十五講》、《萊布尼茨讀本》、《徜徉集》、《啟蒙札記》、《對話歐洲》等。

    目錄
    題記

    從“家門”到“學校門”
    一個“大家庭”的衰落和我的少年啟蒙
    我走馬燈似的上了四所大學

    馬不停蹄,歲月流逝
    進入“機關”門
    維也納——我生活四年的歐洲城市
    從回國到“文化大革命”

    看的是歐洲,想的是中國
    人生行旅中的“中轉站”
    什麼叫西方現代“國際關繫學”?






    題記   


     


    從“家門”到“學校門”


    一個“大家庭”的衰落和我的少年啟蒙


    我走馬燈似的上了四所大學


     


    馬不停蹄,歲月流逝


    進入“機關”門


    維也納——我生活四年的歐洲城市


    從回國到“文化大革命”


     


    看的是歐洲,想的是中國


    人生行旅中的“中轉站”


    什麼叫西方現代“國際關繫學”?


    從對國際問題研究的若干思考到康德的魅力


    兩種文明-全球化-世界歷史


    假如我能活到八十歲……    


     


    域外拾遺 


    我記憶中的人文法蘭西 


    德意志民族情結——分裂與統一  


    奧地利訪舊   


    浮光掠影意大利 


    “虛君”與憲制民主的不列顛


    印像模糊的亞非拉   


    物化加政治的美利堅


     


    後記   


     


    媒體評論

    我這一生分三段:大學畢業以前讀書;青年和中年是從事“民間外交”的“小公務員”;進人老年則喬列為“學者”,主要關注歐洲文化史和中國文化史這個範圍內的問題。用兩句話來說,就是:“歐洲何以為歐洲,中國何以為中國。”我想,我之所經歷,我之所思所想,也許對於青年人了解所謂“另一代人”的生活環境、思想和精神狀態,有些許用處吧。
    ——陳樂民

    1948年高中畢業、1953年大學畢業的陳樂民先生當屬“舊知識分子”的*後一代和“新知識分子”的*代。在這“一身跨兩代”的特殊一代人身上,無論是新舊矛盾、衝突還是新舊調適、傳承,表現都非常“典型”。可以說他們是破舊立新的一代,也可說他們是承前啟後的一代。因此,“閱讀陳樂民”在某種意義上也是閱讀這一代知識分子的命運與思想。






     


    我這一生分三段:大學畢業以前讀書;青年和中年是從事“民間外交”的“小公務員”;進人老年則喬列為“學者”,主要關注歐洲文化史和中國文化史這個範圍內的問題。用兩句話來說,就是:“歐洲何以為歐洲,中國何以為中國。”我想,我之所經歷,我之所思所想,也許對於青年人了解所謂“另一代人”的生活環境、思想和精神狀態,有些許用處吧。


    ——陳樂民


     


    1948年高中畢業、1953年大學畢業的陳樂民先生當屬“舊知識分子”的*後一代和“新知識分子”的*代。在這“一身跨兩代”的特殊一代人身上,無論是新舊矛盾、衝突還是新舊調適、傳承,表現都非常“典型”。可以說他們是破舊立新的一代,也可說他們是承前啟後的一代。因此,“閱讀陳樂民”在某種意義上也是閱讀這一代知識分子的命運與思想。


    ——雷顧


     


    在線試讀







    母親是一舊式家庭的婦女,恪守禮教。她的性格是非常溫和厚道的,在親友中有很高的聲譽,都很敬重她的為人。同時她又是非常重大義的,有兩件涉及她本人和一家安危的事,是我一生不忘的。


    一是在日偽統治末期,日偽警憲抓了許多壯丁,我家後院外有一處是關押“壯丁”的看守所,有日本兵把守巡邏。一次夜裡,有些關押的“壯丁”哄逃了出來,從我家屋頂穿過,後面人聲吶喊“抓人”,氣氛十分恐怖。其中一個“壯丁”情急之間跳進我家院內,我家的狗隨聲狂吠;母親立即叫我家廚師老夏把那個人藏進廚房。等事情平息下來以後,母親給了那人一些錢和喫的,讓他從大門逃走了。老夏事後說,大奶奶(指母親)深明大義,我佩服。


    再一次是內戰晚期,北平已被解放軍團團圍住。國民黨軍隊時有逃兵,街頭上時可見抓逃兵的告示。一天,一個國民黨逃兵敲門乞食,母親居然把他叫進堂屋給他飯喫,問他緣由,他說不願再賣命當兵,要回家鄉去,寧肯冒生命危險逃出軍營。母親憐憫他,給了他一些“袁大頭”,囑咐他一路小心。


    這兩件事,母親都是冒了險的,給我的印像極深。我在十幾歲時對我的舊禮教家庭已極有惡感,“宣布”家庭遺產,我一片瓦都不要。我以為會使母親傷心,但母親出我意外地贊許我這一點點“叛逆”精神,支持我;但以後又時常念叨“虧待”了我,因為我沒有分得半點“遺產”。母親在這個家庭中是我敬重的人。


    母親沒有留下任何遺物,我手頭上保存的是一張小一寸的黑白照片,母親戴著老花鏡在看書,那大概是她六十幾歲的時候,當時早已搬離已經“交公”的舊居了。她樣子十分平和,好像不曾經歷過生活磨煉似的。


    在過去,老百姓厭惡、痛恨和害怕的,是那些狐假虎威的“保甲長”,他們是直接騎在老百姓頭上作威作福的,隻要他們找上門來,就一定是降下了災星。老舍寫的《四世同堂》,一點都不差。有一回使我們全家都“動員”起來了。幾個日偽“保甲長”之類的爪牙來了,喊叫著說上面的命令要查“禁書”,凡是存有講國民革命、三民主義、頌揚國民黨等內容的書都要嚴查,嚴重的要坐大牢。那時,凡是讀書人家,誰能沒有這類書籍呢。後來,不知怎的,母親取得“爪牙”們的“寬限”:承諾在幾天之內使有關違礙的字句“銷聲匿跡”。“爪牙”們離開後,母親率領全家凡識字的人,把有關這類內容的書勘查一遍,有的整本毀掉,有的發現其中有這類字句,即用墨筆塗掉,而不管上下文如何。反正他們再來時找不到這類字句就是了。折騰了一陣,“爪牙”們又來了,說“可以了”,揚長而去。母親是不是給了他們一些“好處”,我年幼,不得而知。
















     
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