內容簡介
誰也不曾想劍，2005年，一支由1201K騾馬、43個趕馬人組成的“雲南進京大馬幫”，馱載著五噸多雲南特有的普洱茶，歷經168天，行程4000多公裡，途經五省一市，於1O月中旬抵達北京，再現了300多年前雲南普洱府奉命貢茶進京的歷史盛事。
在高度發達的現代交通條件下，這樣一支古老馬幫的復活，以其獨特的行為方式，承載著雲南民族文化、普洱茶文化，肩負著援建“馬幫茶道希望小學”的特殊使命，途經五省一市。弓I起了沿途群眾的廣泛關注、吸引了國內外眾多媒體的追蹤報道，有人說它是一次曠日持久的“行為藝術”；也有人說它是一次真正意義上的“文化長征”；西安著名的策劃人賈虹宇女士評價它是“文化包裝產業的一例經’典策劃，馬幫像·座移動的博物館、像播種機、像揚聲器，把雲南的資源淋漓盡致地傳播到省外……”
當然，也有人斥之為不可理喻，是在做秀，·次文化秀，一場商業秀，更有人斷言：馬幫出不了雲南。當馬幫從雲南綏江縣南岸鎮跨過金沙江進入四川境內時，又有人斷言：馬幫過不了四川。不同的聲音圍繞著這支已上路的馬幫褒貶不一。誰也不曾想劍，2005年，一支由1201K騾馬、43個趕馬人組成的“雲南進京大馬幫”，馱載著五噸多雲南特有的普洱茶，歷經168天，行程4000多公裡，途經五省一市，於1O月中旬抵達北京，再現了300多年前雲南普洱府奉命貢茶進京的歷史盛事。
在高度發達的現代交通條件下，這樣一支古老馬幫的復活，以其獨特的行為方式，承載著雲南民族文化、普洱茶文化，肩負著援建“馬幫茶道希望小學”的特殊使命，途經五省一市。弓I起了沿途群眾的廣泛關注、吸引了國內外眾多媒體的追蹤報道，有人說它是一次曠日持久的“行為藝術”；也有人說它是一次真正意義上的“文化長征”；西安著名的策劃人賈虹宇女士評價它是“文化包裝產業的一例經’典策劃，馬幫像·座移動的博物館、像播種機、像揚聲器，把雲南的資源淋漓盡致地傳播到省外……”
當然，也有人斥之為不可理喻，是在做秀，·次文化秀，一場商業秀，更有人斷言：馬幫出不了雲南。當馬幫從雲南綏江縣南岸鎮跨過金沙江進入四川境內時，又有人斷言：馬幫過不了四川。不同的聲音圍繞著這支已上路的馬幫褒貶不一。
唯有活動的策劃者，活動的組織實施者心裡清楚：做秀也曼這一秀，把雲南的普洱茶熱從南到北秀到了北京；把雲南民族文化、馬幫文化沿途傳播劍了北京；為“希望工程”沿途秀得善款4，可援建十餘所“烏幫茶道希望小學”，並為馬幫所途經的四川、陝西、山西、河北各援建了一所希望小學，開創了雲南省希望工程史上走出去捐助別人的先河。秀能秀到這個份上，它需要的不儀僅是勇氣。這樣的秀，如果再多一些，估計大多數人都是樂於見到的。
蔡國榮先生是一位踏踏實實做事的人，存馬幫進京的168天行程中，他與趕馬人朝夕相處，用自己的親身經歷，講述許多鮮為人知的故事，真實地再現馬幫昔日的情景，讓人們更多地了解這支“不到長城非好漢”的馬幫內幕……讓人們再次記起這群不畏艱辛、敢為人先、用雙腳丈量了八千裡進京路的趕馬人。
在高度發達的現代交通條件下，這樣一支古老馬幫的復活，以其獨特的行為方式，承載著雲南民族文化、普洱茶文化，肩負著援建“馬幫茶道希望小學”的特殊使命，途經五省一市。弓I起了沿途群眾的廣泛關注、吸引了國內外眾多媒體的追蹤報道，有人說它是一次曠日持久的“行為藝術”；也有人說它是一次真正意義上的“文化長征”；西安著名的策劃人賈虹宇女士評價它是“文化包裝產業的一例經’典策劃，馬幫像·座移動的博物館、像播種機、像揚聲器，把雲南的資源淋漓盡致地傳播到省外……”
當然，也有人斥之為不可理喻，是在做秀，·次文化秀，一場商業秀，更有人斷言：馬幫出不了雲南。當馬幫從雲南綏江縣南岸鎮跨過金沙江進入四川境內時，又有人斷言：馬幫過不了四川。不同的聲音圍繞著這支已上路的馬幫褒貶不一。誰也不曾想劍，2005年，一支由1201K騾馬、43個趕馬人組成的“雲南進京大馬幫”，馱載著五噸多雲南特有的普洱茶，歷經168天，行程4000多公裡，途經五省一市，於1O月中旬抵達北京，再現了300多年前雲南普洱府奉命貢茶進京的歷史盛事。
在高度發達的現代交通條件下，這樣一支古老馬幫的復活，以其獨特的行為方式，承載著雲南民族文化、普洱茶文化，肩負著援建“馬幫茶道希望小學”的特殊使命，途經五省一市。弓I起了沿途群眾的廣泛關注、吸引了國內外眾多媒體的追蹤報道，有人說它是一次曠日持久的“行為藝術”；也有人說它是一次真正意義上的“文化長征”；西安著名的策劃人賈虹宇女士評價它是“文化包裝產業的一例經’典策劃，馬幫像·座移動的博物館、像播種機、像揚聲器，把雲南的資源淋漓盡致地傳播到省外……”
當然，也有人斥之為不可理喻，是在做秀，·次文化秀，一場商業秀，更有人斷言：馬幫出不了雲南。當馬幫從雲南綏江縣南岸鎮跨過金沙江進入四川境內時，又有人斷言：馬幫過不了四川。不同的聲音圍繞著這支已上路的馬幫褒貶不一。
唯有活動的策劃者，活動的組織實施者心裡清楚：做秀也曼這一秀，把雲南的普洱茶熱從南到北秀到了北京；把雲南民族文化、馬幫文化沿途傳播劍了北京；為“希望工程”沿途秀得善款4，可援建十餘所“烏幫茶道希望小學”，並為馬幫所途經的四川、陝西、山西、河北各援建了一所希望小學，開創了雲南省希望工程史上走出去捐助別人的先河。秀能秀到這個份上，它需要的不儀僅是勇氣。這樣的秀，如果再多一些，估計大多數人都是樂於見到的。
蔡國榮先生是一位踏踏實實做事的人，存馬幫進京的168天行程中，他與趕馬人朝夕相處，用自己的親身經歷，講述許多鮮為人知的故事，真實地再現馬幫昔日的情景，讓人們更多地了解這支“不到長城非好漢”的馬幫內幕……讓人們再次記起這群不畏艱辛、敢為人先、用雙腳丈量了八千裡進京路的趕馬人。
