了得網文學_有關性命·凡人畫傳（紀念版）（全三冊）—

編輯推薦

當代**秀的紀實攝影，普通中國人的真實生活，一個時代的表情與內心。
我們的不興趣不在於關注苦難和丑陋，我們之所以把它們拍攝下來，為的是把這些東西從頭腦裡趕走。
有這個世界上，沒有受傷的人並不太好。——[美]艾妮德·斯塔基（Enid Starkie）
我們的願望總使我們失望，這是因為，盡管我們遇到某種使我們滿足的東西，但它從未徹底符合我們的期望。——[法]拉·羅什福科（La Rochefoucauld,1613-1680）
我們人生有個開始，就是要喫要穿要講生活。人生要有開始，可是也要有個歸宿。歸宿是什麼呢？宗教說人死了靈魂上天堂，或者下地獄。中國人不說他對，亦不說他不對，中國人隻從人生來講人生。中國人講人生的歸宿在人性。天命之謂性。——錢穆（1895-1990）

內容簡介

紀實攝影是攝影師長期關注，並對題材進行了深入采訪而拍攝的有著社會學意義和歷史文化意義的圖片。相對於報道報影而言，紀實攝影不太講求時效性和新聞性，它的影響是長時期的。紀實攝影的目的不隻是向人講述一個故事，它同時還能揭出這個故事的豐富背景，更注重表現被攝體的內在精神。

作者簡介

曾璜，1991年獲美國錫拉立斯（SYRACUSE）大學大眾傳播學院傳播攝影碩士學位。現任新華社圖片編輯，考比斯/西格瑪（Cor-bis/Sygma）圖片社在中國的攝影師和組稿人，《中國攝影》雜志、《攝影世界》雜志、中央電視臺“瞬間世界”欄目的策劃人、主持人和專欄作家。
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中國農民肖像·九億人的故事
PART ONE
1、新窯子：簡單生活（攝影：黑明）
這裡的村民在巴掌大的村莊活著，相互都很友好，因為他們太了解彼此了；就連誰家婆姨做愛的聲音大，誰家男人睡覺呼嚕聲音高，全村人都清清楚楚。在物質生活飛速發展的今天，新窯子不少人家還是家徒四壁，但他們並不奢求城市人的生活，也不問村外的大小事情。無論是盼入世迎申奧，還是美國被炸、拉登被抓，在他們心目中全沒有老母豬跑到地裡啃了青苗更重要。
2、西海固：旱海的子民（攝影：王征）
它是一個沉重的名字，它屬於黃土高原西北緣，它在1972年被聯合國糧食開發署確定為不適宜人類生存的地區之一。這裡的地名很多都帶有一個“海”字，然而隻有到過這裡的人，纔會覺到這名字是何等的名實不符。這是世界上缺水的海了！
3、天津灣：為人父母（攝影：焦波）
在山東省淄博市東南山區一個叫天津灣的小村裡，住著“俺爹俺娘”。像千千萬萬對家庭夫妻一樣，他們在一起平平淡淡地生活了近70年。從1978年開始，焦波把鏡頭對準了他們，記錄下他們的日常起居、喜怒哀樂，記錄下他們身邊的風土人情、世事滄桑……描繪出一段兩個普通老人焦文崇和喬花桂的平常故事。
4、黃河灘區：羞澀的變遷（攝影：黃利平）中國農民肖像·九億人的故事
PART ONE
1、新窯子：簡單生活（攝影：黑明）
這裡的村民在巴掌大的村莊活著，相互都很友好，因為他們太了解彼此了；就連誰家婆姨做愛的聲音大，誰家男人睡覺呼嚕聲音高，全村人都清清楚楚。在物質生活飛速發展的今天，新窯子不少人家還是家徒四壁，但他們並不奢求城市人的生活，也不問村外的大小事情。無論是盼入世迎申奧，還是美國被炸、拉登被抓，在他們心目中全沒有老母豬跑到地裡啃了青苗更重要。
2、西海固：旱海的子民（攝影：王征）
它是一個沉重的名字，它屬於黃土高原西北緣，它在1972年被聯合國糧食開發署確定為不適宜人類生存的地區之一。這裡的地名很多都帶有一個“海”字，然而隻有到過這裡的人，纔會覺到這名字是何等的名實不符。這是世界上缺水的海了！
3、天津灣：為人父母（攝影：焦波）
在山東省淄博市東南山區一個叫天津灣的小村裡，住著“俺爹俺娘”。像千千萬萬對家庭夫妻一樣，他們在一起平平淡淡地生活了近70年。從1978年開始，焦波把鏡頭對準了他們，記錄下他們的日常起居、喜怒哀樂，記錄下他們身邊的風土人情、世事滄桑……描繪出一段兩個普通老人焦文崇和喬花桂的平常故事。
4、黃河灘區：羞澀的變遷（攝影：黃利平）
直到現在，這裡的百姓幾乎仍然沒有貧富之分。原始自然的生活方式和骨子裡清心寡欲使這一帶的百姓，在這片被城裡人稱作“全是氧氣”得空間裡，無私無欲的生活著——窪裡人，除了種地就是在鹽堿灘牧羊放牛。但是隨著商品經濟大潮的趨近與衝蕩，這裡的生活也漸漸發生著潛移默化的改變……
5、俺的家在河南（攝影：姜健）
從主人家裡的啤酒、可樂、娃哈哈、摩斯、發膠、新婚照中都能看到城鄉交融的影子。他們將城裡的新興事物搬來，生生嵌套在自己的生活裡。也許在城裡人看來是一片缺乏美感的“混亂”，但卻是農民自身生活的“秩序”，是他們生存狀態的真實反映。在我們眼中這些所謂不土不洋、不倫不類的場景，正是他們當下真實的生存現實。
PART TWO
6、窮人（攝影：袁鼕平）
按我國政府劃定的貧苦線為準，一個三口之家一年的總收入不足1人民幣的，可以認為他們是窮人。這個界定對於久居城市的人而言也許是陌生的。然而，當你面對五面透風的房子，鍋裡煮的野菜和玉米面糊糊，不值50塊錢的全部家當，終年不得溫飽的村民時；你可能纔會意識到這“窮人”二字的分量。
7、母親（攝影：於全興）
在中國的貧困人口中，有一個特殊社會群體——貧困母親。她們中不少還生活在極度的貧困狀態，口糧不足、缺乏收入來源，更享受不到文化教育、衛生保健等基本社會福利。她們的文化素質、健康狀況很差，80%以上是文盲，半數以上患有各種婦科病。為了孩子和家庭，她們默默地承受著一切困苦和勞累。在中國的貧困人口中，貧困母親的生活境遇為艱辛。
8、麥客（攝影：侯登科）
在20世紀80年代甚至更早的時候，每年的六月前後，關中小麥陸續黃熟了，金燦燦的，如一片海。有風送過，麥浪滾滾。鄉民們忙活起來了，全家老少齊上陣，人手還是緊張。於是，麥客就來了，一批批的……如黃土高原上的候鳥一般。而如今，麥客已是陳年舊事了，大型聯合收割機多起來後，已很難看到他們的身影。今年的麥子黃熟了，可他們現在哪裡？以何為生？
9、血民（攝影：谷永威）
1998年10月1日《獻血法》的正式實施，使得有償獻血被取消，“血民”成為了歷史。在這些記錄著後的血民的照片中，給人印像深刻的是那些跟隨父母長途奔波來濟南賣血的孩子。他們的眼睛裡流露出天真無邪，他們沒有機會看見父母從胳膊上抽出的那一袋袋鮮血，也可能不懂這世界生存的艱辛，但他們分明是快樂的，並把這種快樂傳染給了父親母親……
10、都市邊緣人（攝影：朱清河）
從20世紀90年代全國各地出現民工潮開始，成百萬上千萬農民離開了世代生活的土地，他們懷揣著各自的渴望，從並不遙遠的鄉村走來，擁擠在城市的邊緣。城市以其特有的傲慢和淺薄，誘惑他們，又拒絕他們。他們一邊面對的是燈紅酒綠日趨繁榮的都市，一邊背負的是負擔沉重貧困依舊的故鄉。然而他們終不過是都市河流裡的“飄萍”。
PART THREE
11、大潮（攝影：於德水）
“走南闖北，歷盡艱辛，終於走出一條路，不算白活。”這是在一戶常年在外打工的農民家對聯上抄錄下來的。春節一過，民工流動驟起高潮，滯留在車站的大多是年輕的面孔。中國大地上湧動著的民工大潮，年復一年，有增無減。不論我們是持何種態度看待它，它已是自發地、不可遏止地卷入了中國的現代化進程……
12、異鄉漂泊（攝影：傅振祥）
每逢農閑季節，不論白天黑夜，在山東濟南西站貨車編組場，總能看到成群結隊的農民在鐵路線上來回穿行。他們中間有老年婦女，也有青壯勞力，少則百餘人，多則上千人，隻要有適合扒乘的貨物列車，便呼啦啦潮水般湧向正要啟動的列車，場面驚心動魄。這樣的漂泊與浪漫無關，它隻是為了生存……
肉體與精神的痛·生命的故事
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