心寬人淡世路平

銅鼓王的故事
布袋和尚挑銅鼓
打破圓鍋驅惡魔
狗阿雀與財神爺神臺前守護神
鼓老大
怪熊老鷹神將鼓
觀音菩薩賜福鼓
觀音菩薩祝壽鼓傳說（一）
觀音菩薩祝壽鼓傳說（二）
和諧雙面鼓
紅水河灣和救苦救難酒壇鼓
護鼓神將與水怪
魁星女與神鼓
勒友的來歷
令鼓的傳說
裸女參戰鼓
敲打桶邊惡魔跑
驅惡除妖祭祀許願天將鼓
神鳥和諧鼓（一）
神鳥和諧鼓（二）
神女從戰鼓
石鼓的來歷
守鼓神將（一）
守鼓神將（二）
雙龍戲珠鼓與鳳凰敘情鼓
銅鼓與水鬼之戰
五行賀喜祝壽鼓和地理賀喜祝壽鼓
圓鍋頭的來歷
南瓜祝壽鼓
第二輯：東蘭銅鼓藏品
藏心於銅，築夢於鼓
第三輯：東蘭銅鼓民俗
禮贊懺悔皆真言

心寬人淡世路平

◎羅榮輝

人生這條路，對誰來說都不好走。
或說轉瞬即逝，過於倉促。或說遙遙無期，過於漫長。也有說當下正好的，多數是懵懂，少數是大喜大悲之後的了悟。
生與死，存在與消亡，也許都是虛妄，隻不過是過程都在追求所謂的有意義，遠離所謂的無意義。而有無意義，往往不過是自己的念想，在他人心目中常常另當別論。
人總是會有念想的。執著於什麼念想，就糾結於什麼念想，便也容易被這個念想所拖累。好在當事者沉迷其中，倒也緩解諸多傷害帶來的苦楚。這種念想與苦楚的延展反復，希望和寄托不可避免地出現了。
東蘭縣民間傳世銅鼓，自是這種希望與寄托的產物。
東蘭傳世銅鼓的生成史有待深究，成長史有待明晰，可以肯定的是，一個銅鼓就是一個故事，一個銅鼓就是一個家族史，一個銅鼓就是一方水土的精魂。
東蘭銅鼓用重金屬打造，洋溢的氣息深厚凝重，彰顯不可侵犯的神聖莊嚴。銅鼓身上突兀的符號，勾勒天地萬物諳曉的密語。銅鼓的聲音鏗鏘有力，蕩漾的韻律攝人肺腑，震撼著四野八荒。
關於東蘭銅鼓的民間故事雖然可信度值得商榷，但絕非空穴來風。諸多考古研究發現，東蘭銅鼓身世與銅鼓傳說有不少地方是吻合的。在那個遠古年代，大自然的神秘令人費解，惡劣的環境使人膽顫心驚，潛意識裡的求生，將銅鼓作為信仰來支撐，實在是不足為奇。
唯心者相信神靈，以為真誠所至便能金石為開。這股力量主要的路數是通過祈禱、懺悔、發願和還願來求得日常的安寧。
唯物者相信人定勝天，以為依托自身力量便能扭轉乾坤。他們以創造、對治為主，在實踐探索中創新升華，終找到抗衡自然的法寶。
唯心的玄學密術，唯物的班門匠功，仁者見仁，智者見智。東蘭傳世銅鼓，無疑是唯物的，是匠心獨運的器具。
從民間故事中可以看出，東蘭傳世銅鼓的功效是有很多的。在初的時候，它是用來驅趕猛獸毒物，免受傷害。或者作為圖騰，以通天徹地的神力存在，守護一方生靈。隨著時間推移，銅鼓被用到戰場上，提升士氣，助陣殺敵。或由族長把持，發號施令。或由權貴擁占，標明身份。或由能人掌控，鎮宅避邪。或由異士封存，消災祈福。或由家居保護，用於各種紅白喜事。
這些民間故事所記載的，與現實中的銅鼓功效如出一轍。甚至，民間故事還多出一層自然的、異想天開的虛構和幻想。由此，我們不難發現，民間故事其實是生活的一部分，始終透射出人們對美好生活的深情向往。
人類的歷史，很大一部分是傳承史。東蘭的傳世銅鼓及其民間故事也不例外。據資料反映，東蘭的傳世銅鼓，是我國古代南方少數民族創造的青銅藝術中的瑰寶，至今已傳承了2700年。歷經天災人禍風雨浩劫，而今東蘭民間傳承使用的銅鼓仍然多達612面，占世界傳世銅鼓總量的四分之一。如今，東蘭民間保持的惜鼓、藏鼓、護鼓、養鼓、祭鼓、舞鼓等傳統習俗，已經成為世界性的文化奇觀。與此同時，東蘭縣建設銅鼓廠，在鑄造工藝上精益求精，而且創造出專門用於敲擊的音樂銅鼓，共同為銅鼓的傳承注入了新的活力。稍有遺憾的是，隨著社會進步以及人們價值取向的變遷，東蘭民間銅鼓故事出現不斷流失的現像，新時代的年輕人已經很少知道那段遙遠而古老的傳說了。
黃堅生於東蘭，長於東蘭，是東蘭文化界的熱心人士之一。他和他的創作團隊，關注東蘭山水，關注東蘭革命先烈，關注東蘭銅鼓文化。在東蘭縣黨委、政府的統一部署下，黃堅和他的創作團隊，歷經數年，踏遍東蘭城鎮村落，搜集故事傳說，整理原始資料，終於彙編成冊，結集《銅鼓傳奇》出版。這對於瀕臨消隱的東蘭銅鼓傳說而言，無疑是一場文化營救，有著非同尋常的意義。
《銅鼓傳奇》由東蘭銅鼓傳說、東蘭銅鼓藏品、東蘭銅鼓民俗三個部分組成，充分展示、推介東蘭金色銅鼓文化的神奇魅力。文集言簡意賅，蘊藏著深刻的哲思。所選取的圖片，靜若處子動若脫兔。穿行於豐盛的圖文之間，總會有一處場景、一段文字浸潤你幽暗的心靈。
人生難在何處？難在不思進退。
人生易在何處？易在放下榮辱。
當我們歷盡浮華，終於可以看見，生命的青銅之上，無時無刻不在閃爍人性的光芒。
除了慈悲，沒有什麼更好的救贖。
除了淡然，沒有什麼更好的通途。
除了精進，沒有什麼更好的修行。

(作者繫中共東蘭縣委常委、宣傳部部長、縣人民政府副縣長)