本書收錄了我在首都博物館工作十餘年的論文和工作隨筆。因全書末以一篇《青春十年，留在了博物館》結尾，故以此標題作為書名。在將這本書交給燕山出版社以後，當我對這本書結尾的細節再做思考，並且不得已刪改的時候，我想起了一九二二年十二月三日，魯迅先生記於北京的《吶喊》自序。在此，我僅引用魯迅先生在《吶喊》自序裡的一小段話：“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裡也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至於自己，卻也並不願將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。”這段話，也正如我後落筆的心聲。我想，這就是文藝和現實的距離。以此作為自序，與讀者朋友們做一個溝通。也請讀者、專家、文博同仁們，對本書多提寶貴意見，批評指正。

那是約有十年前的一個上午，永定河文化研究會辦公室來了兩位女同胞，她們拿著燕山出版社總編趙珩的信，點名找我。我熱情接待了她們，方知她們是母女倆，一直熱心北京古村落的研究。如古村落裡大門和門口的磚雕、石刻、木雕等。而且拍了近萬張照片，全部都是門頭溝區山裡古村的東西。燕山出版社的總編趙珩是我的老師，也是編書出書的領路人。對他的建議隻有兩個字“照辦”。而且魏宇澄和她母親尤書英帶來的這些照片資料數量大，內容豐富，極有研究、整理的價值。很快這本書就收入到門頭溝區第五批文化叢書中了，書名是《北京古村落記憶》。更令人欽佩的是這母女倆對所做事情的責任心極強。這本書出版後受到很多人的關注，更增強了她們對磚雕、木雕、石刻藝術的關注。她們專門到國內許多地方考察、調研、查閱資料，提出了對本書的修改意見

。恰好正是研究會進行專題研究之機，這個古村建築裝飾藝術研究的選題便給了她們母女，很快第二本書《門頭溝古村落建築裝飾文化》就出版了。由於魏宇澄文字水平較好，做學問又認真負責。她還不斷為我們的《永定河雜志》投稿並提出辦刊的建議。而我們也成了忘年交的文友，所以在挖掘、整理我們地區的非遺項目時，我們就干脆給她派活了。“京西太平鼓”這個項目是國家批公布非遺名錄時入選的。當時各種宣傳材料很多，但如何精選成書是個難點。魏宇澄克服困難，和傳承人一起，經過一年的努力，終於出版了《京西太平鼓》一書，該書以文字嚴謹流暢、思路新穎，受到市區文化部門和社會的廣泛好評。現在她又出新書了，令人高興、敬佩。新書名叫《青春十年，留在了博物館》。寫的是十年來在首博工作的感受、隨筆和工作體驗。細細品味，應該是五味雜陳。

但掩卷沉思，看到的是一個文博工作者的胸懷，一個青年人的志向，一個默默耕耘者的身影。

十年，在歷史長河中僅是一瞬，但在人生幾十年中卻是漫長的，尤其還是魏宇澄正當風華正茂之時。人生沒有幾個十年，青春年華更是如此。但魏宇澄用平靜的心態，堅實的腳步走過來了，這對於躁動的年代，更加躁動的青年人來說是何等珍貴。十年博物館的生活，魏宇澄憑著勃勃向上的心態，推著裝滿果實的小車向我們走來，作為年長的文化工作者，我在此既祝賀她輝煌過的同時，更看好她的未來。