內容簡介
《閑情偶寄》,又名《笠翁偶集》,包括詞典、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養八部,共二百三十四個小題,論及戲劇創作和表演、妝飾打扮、園林建築、家具古玩、飲食烹調、養花種樹、醫療養生等許多方面,內容相當豐富。
作者李漁(1611-1680),號笠翁,浙江蘭溪人。生於明朝後,二十五歲中秀纔,此後兩赴鄉試,前次名落孫山,後次因兵亂中途折回。入清以後,李漁絕意仕途,從事傳奇小說創作、導演以及經營書店等文化活動。
《閑情偶寄》是一部寄情之作,李漁頗看重這部書,他在給禮部尚書龔芝麓的信中說:“廟堂智慮,百無一能;泉石經綸,則綽有餘裕。惜乎不得自展,而人又不能用之。他年齎志以沒,俾造化虛生此人,亦古今一大恨事。故不得憶而著為《閑情偶寄》一書,托之空言,稍舒蓄積。”這部書較充分地反映了李漁的文藝修養和生活情趣,其中關於戲曲創作和演出的《詞曲》、《演習》二部,尤其引人注目。人們普遍認為李漁這些經驗之談,具有重要的理論價值和實踐意義,是中國戲劇美學史上不可多得的著作。此外,對於園林建築,李漁也頗有卓見。其它部分,雖然所談不過日常生活中的閑情逸趣,但也間或觸物興感,如以草木喻人,借家事比國事等,流露了一些感慨。當然書中也有一些內容反映了封建統治階級庸俗低級的生活情趣,對於今天已完全不適用,而應批判地對待。
作者李漁(1611-1680),號笠翁,浙江蘭溪人。生於明朝後,二十五歲中秀纔,此後兩赴鄉試,前次名落孫山,後次因兵亂中途折回。入清以後,李漁絕意仕途,從事傳奇小說創作、導演以及經營書店等文化活動。
《閑情偶寄》是一部寄情之作,李漁頗看重這部書,他在給禮部尚書龔芝麓的信中說:“廟堂智慮,百無一能;泉石經綸,則綽有餘裕。惜乎不得自展,而人又不能用之。他年齎志以沒,俾造化虛生此人,亦古今一大恨事。故不得憶而著為《閑情偶寄》一書,托之空言,稍舒蓄積。”這部書較充分地反映了李漁的文藝修養和生活情趣,其中關於戲曲創作和演出的《詞曲》、《演習》二部,尤其引人注目。人們普遍認為李漁這些經驗之談,具有重要的理論價值和實踐意義,是中國戲劇美學史上不可多得的著作。此外,對於園林建築,李漁也頗有卓見。其它部分,雖然所談不過日常生活中的閑情逸趣,但也間或觸物興感,如以草木喻人,借家事比國事等,流露了一些感慨。當然書中也有一些內容反映了封建統治階級庸俗低級的生活情趣,對於今天已完全不適用,而應批判地對待。