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  • 康震評說蘇東坡:康震/著(簽名珍藏版)
    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
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    308-448
    【優惠價】
    193-280
    【作者】 康震 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論 
    【出版社】中華書局 
    【ISBN】9787101059861
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787101059861
    作者:康震

    出版社:中華書局
    出版時間:2008年01月 

        
        
    "

    編輯推薦
    百家講壇,壇壇都是好酒,跟隨唐震,口味一代文毫蘇東坡的別樣人生。
    他纔華橫溢、灑脫豪放, 他命運多舛、幽默達觀,他以他的天纔、淵博、超逸、多情,留下了 一段段傳奇佳話。
    他就是歷經千年仍散發著魅力光彩的蘇東坡!
    本書以作者在CCTV-10《百家講壇》所作同名講座為基礎整理潤色而成。
    本書是《百家講壇》知名主講人、北京師範大學文學院康震副教授在中央電視臺CCTV-10《百家講壇》所講《蘇軾》基礎上增訂潤色而成。對一代文豪蘇東坡的別樣人生進行了精彩的講述。 
    內容簡介
    本書是北京師範大學文學院康震副教授在中央電視臺10頻道《百家講壇》所講《蘇軾》的基礎上增訂潤色而成。對一代詩人蘇軾那千回百轉、跌宕起伏的傳奇一生進行了精彩的講述。
    蘇軾的詩詞成為我們滋養、豐富精神世界的重要源泉,成為我們提升尋常生活趣味的涓涓溪流。那麼,這些流傳千古的名篇佳句究竟是如何誕生的?其中蘊含著蘇軾怎樣的人生況味?
    在中國文化史上,蘇軾猶如一顆璀璨奪目的巨星橫空出世,以他的天纔、靈動,他的超逸、多情,為後人留下一筆筆精神財富。然而,這些令我們著迷的詩句究竟是如何寫出來的?其中又蘊含著蘇軾怎樣具體的人生況味?千百年來,蘇軾如此受到人們的喜愛,他的人格魅力究竟體現在哪裡?本書為康震教授在《百家講壇》所講《蘇軾》的基礎上增訂而成。對蘇軾這樣一位文化巨人的傳奇人生進行了精彩品讀。
    作者簡介
    康震,1970年3月生,陝西省綏德縣人。文學博士。現為北京師範大學文學院副教授、副院長,碩士生導師。曾在南京師範大學文學院從事博士後研究。中國李白研究會理事、中國唐代文學學會會員、中國韻文學會會員。主要從事中國古典詩詞散文研究、中國古代文化與文學研究。
    目錄
    序(鐘振振)
    章 少年成名
    第二章 步入仕途
    第三章 大難臨頭
    第四章 瀟灑東坡
    第五章 赤壁絕唱
    第六章 東山再起
    第七章 知難而退
    第八章 一貶再貶
    第九章 巨星隕落
    第十章 天倫之樂
    第十一章 手足之情
    第十二章 東坡印像
    主要參考書目序(鐘振振)
    章 少年成名
    第二章 步入仕途
    第三章 大難臨頭
    第四章 瀟灑東坡
    第五章 赤壁絕唱
    第六章 東山再起
    第七章 知難而退
    第八章 一貶再貶
    第九章 巨星隕落
    第十章 天倫之樂
    第十一章 手足之情
    第十二章 東坡印像
    主要參考書目
    蘇軾詩詞選讀選評
    後記
    前言
    序:
    古人吾尚友,三不朽中卜。
    持以論兩宋,東坡尤所服。
    為文不擇地,湧似泉萬斛。
    一日瀉千裡,平地滔滔汨。
    與山石曲折,賦形每隨物。
    行於所當行,止於不可不。
    辭章餘事耳,襟懷人難蓄。
    上欲狎玉皇,下陪乞兒屬。
    不合
    在線試讀
    章少年成名
    在中國文化史上,蘇軾猶如一顆璀璨奪目的巨星橫空出世,以他的天纔、淵博,他的超逸、多情,為後人留下了一筆筆精神財富和一段段傳奇佳話。
    當我們登高望遠,面對滔滔江水,會禁不住高聲吟唱:“大江東去,浪淘盡、千古風流人物。”
    當我們中秋佳節合家團聚,望著皎皎明月,會禁不住深情吟誦:“但願人長久,千裡共嬋娟!”
    當我們徜徉在廬山風光中,會禁不住感慨:“不識廬山真面目,隻緣身在此山中!”
    當我們沉醉留連西湖美景,會禁不住抒情:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”
    當我們遭遇人生的無常,會禁不住發出無奈的嘆息:“世事一場大夢,人生幾度秋涼。”
    當我們面對生活的挫折,會禁不住寬慰失意的自己:“回首向來瀟灑處,歸去。也無風雨也無晴。”
    ……
    蘇軾的詩詞成為我們滋養、豐富精神世界的重要源泉,成為我們提升尋常生活趣味的涓涓溪流。那麼,這些流傳千古的名篇佳句究竟是如何誕生的?其中蘊含著蘇軾怎樣的人生況味?
    除了巨大的文學成就,蘇軾在政治上也取得了很大的成功,他曾擔任過翰林學士,負責為皇帝起草詔書,參與重大朝政的決策,地位很重要;還擔任過兵部尚書、禮部尚書,大體上來說,相當於今天的國家部級干部,都是朝廷的要職。
    我們不禁要問:蘇軾是如何取得這麼大的成績的呢?
    一個人的成功是多方面因素綜合作用的結果,既需要個人的努力,也需要良好的教育,有時還需要一點點運氣。對於蘇軾,他的成功之路同樣包括這些方面。我們還是從蘇軾的出
    生講起吧。
    傳奇人物的出生總是伴隨著一連串的傳奇故事,蘇軾也不例外。章少年成名
    在中國文化史上,蘇軾猶如一顆璀璨奪目的巨星橫空出世,以他的天纔、淵博,他的超逸、多情,為後人留下了一筆筆精神財富和一段段傳奇佳話。
    當我們登高望遠,面對滔滔江水,會禁不住高聲吟唱:“大江東去,浪淘盡、千古風流人物。”
    當我們中秋佳節合家團聚,望著皎皎明月,會禁不住深情吟誦:“但願人長久,千裡共嬋娟!”
    當我們徜徉在廬山風光中,會禁不住感慨:“不識廬山真面目,隻緣身在此山中!”
    當我們沉醉留連西湖美景,會禁不住抒情:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”
    當我們遭遇人生的無常,會禁不住發出無奈的嘆息:“世事一場大夢,人生幾度秋涼。”
    當我們面對生活的挫折,會禁不住寬慰失意的自己:“回首向來瀟灑處,歸去。也無風雨也無晴。”
    ……
    蘇軾的詩詞成為我們滋養、豐富精神世界的重要源泉,成為我們提升尋常生活趣味的涓涓溪流。那麼,這些流傳千古的名篇佳句究竟是如何誕生的?其中蘊含著蘇軾怎樣的人生況味?
    除了巨大的文學成就,蘇軾在政治上也取得了很大的成功,他曾擔任過翰林學士,負責為皇帝起草詔書,參與重大朝政的決策,地位很重要;還擔任過兵部尚書、禮部尚書,大體上來說,相當於今天的國家部級干部,都是朝廷的要職。
    我們不禁要問:蘇軾是如何取得這麼大的成績的呢?
    一個人的成功是多方面因素綜合作用的結果,既需要個人的努力,也需要良好的教育,有時還需要一點點運氣。對於蘇軾,他的成功之路同樣包括這些方面。我們還是從蘇軾的出
    生講起吧。
    傳奇人物的出生總是伴隨著一連串的傳奇故事,蘇軾也不例外。
    傳說宋仁宗景祐三年(1036)的一天,四川眉山縣原本郁郁蔥蔥、百草豐茂的彭老山,不知為什麼忽然花草凋零,樹木枯萎;更奇怪的是,六十多年後,宋徽宗建年(1101)的某一天,荒蕪多年的彭老山忽然又重放光彩,恢復了蓬勃的生機。這到底是怎麼回事?據當地人說,在彭老山草木忽然敗落的景祐三年,蘇軾在眉山誕生了,彭老山的鐘靈毓秀就都集中到蘇軾的身上,被他帶走了;而建年,蘇軾在江蘇常州去世,這些鐘靈毓秀就又回到了彭老山,彭老山又重新煥發了生機(宋?張端義《貴耳集》)。
    這顯然是一個美麗而多情的民間傳說,但我們倒寧願相信這是發生在蘇軾身上的真實的故事。故事中的蘇軾不像傳說中的詩仙李白,乘著酒興,化作一道月光永久地離開了人間,充滿了仙道之氣;也不像傳說中的杜甫,終因食物中毒或溺水身亡結束了生命,結局沉重悲涼。
    蘇軾身上有讓我們痴狂的神仙氣,使我們對東坡無比的神往、向往,但更有讓我們覺得親切的人間氣,使我們對東坡無比的貼近、親近。這個傳說是這麼的富有情趣,靈動而超逸,卻又如此的普通自然,似乎不過是身邊的一件尋常之事。超逸卻又親近,空靈卻又溫情,執著卻又灑脫,幻滅卻又牽掛,這,也許正代表了蘇軾在人們心目中的形像。
    眉山三蘇祠傳說雖不可信,但蘇軾的家鄉四川確實是個人傑地靈的地方,孕育了司馬相如、陳子昂、李白等眾多的大文人、大詩人。蘇軾出生的眉山,地方雖然不大,但讀書的風氣卻非常濃厚。蘇軾和弟弟蘇轍進京參加進士考試那一年,眉山縣舉薦參加進士考試的就有四十五人,考中進士的有十三人,中榜率近四分之一,這在古代科舉時代可是很了不起的成績。
    蘇軾的家庭是個典型的小康之家、耕讀之家,家裡有豐富的藏書。父親蘇洵一共有六個子女,三男三女。蘇軾和蘇轍的前面還有一個哥哥三個姐姐,但他們都不幸早逝,而恰恰就是蘇家碩果僅存的這兄弟二人,日後竟然成為蘇氏家族中著名的人物。
    這兄弟倆可不得了!他們都是大文學家,與父親蘇洵一起名列“唐宋八大家”之選,父子三人同在文壇上大放光彩,這在中國古代文學史上是不多見的。同時,蘇軾、蘇轍兄弟在政治上也擁有很高的地位!蘇轍曾經擔任門下侍郎,相當於副宰相,二品大員。
    為什麼蘇軾兄弟會在文化與政治領域都取得如此耀眼的成績呢?關鍵在於家庭教育。
    怎樣的家庭教育纔造就了這樣兩個優秀的兒子?這首先要歸功於他們的父親蘇洵。蘇洵雖然一輩子沒做過什麼大官,但他是北宋著名的散文家、學者。蘇洵對他這兩個兒子的要求非常嚴格,蘇軾曾經在一首詩中記敘了小時候父親監督自己讀書的情景:
    夜夢嬉戲童子如,父師檢責驚走書。
    計功當畢《春秋》餘,今乃粗及桓莊初。
    怛(dá)然悸寤心不舒,起坐有如掛鉤魚。
    ……(《夜夢》)
    這首詩的意思是說:晚上夢見自己小時候貪玩兒的事,父親對學習監督得很嚴格,按照學習計劃,當天本來應該讀完《春秋》這部史書,結果纔讀到桓公莊公部分,不及全書的三分之一。心裡擔心父親來檢查家庭作業,所以感到提心弔膽總是不踏實,好像嘴裡掛了魚鉤的小魚一樣焦慮不安。
    這是一首很有趣的詩,寫這首詩的時候,蘇軾已經六十多歲了,被貶到遙遠的海南島,過著清苦艱辛的生活。在這種情況下,他還夢見兒時父親督促自己讀書的事情,可見童年記憶的深刻。
    除了嚴格監督學業,蘇洵對兩個兒子的人生教育也很到位。他曾專門寫了《名二子說》一文,從蘇軾、蘇轍兩兄弟的名字說起,告誡他們做人的道理:
    輪、輻、蓋、軫,皆有職乎車,而軾獨若無所為者。雖然,去軾則吾未見其為完車也。軾乎,吾懼汝之不外飾也。
    天下之車莫不由轍,而言車之功者,轍不與焉。雖然,車僕馬斃而患亦不及轍。是轍者,善處乎禍福之間也。轍乎,吾知免矣。
    文中的“輻”指車輪中連接軸心與輪圈的直木。“蓋”指車蓋。“軫(zhěn)”指車廂底後部的橫木。“軾”指車廂前端供扶手的橫木。“轍”指車輪碾過的痕跡,也指道路。這篇短文先是說:對一輛車來說,車輪、車輻、車蓋、車軫都有各自實際的用途。隻有車軾,好像沒什麼實際的用處。但是如果去掉車軾,也就不再是完整意義的車了。
    蘇洵是想告誡蘇軾:我之所以給你取名為軾,就是提醒你,纔華橫溢必然導致鋒芒畢露,鋒芒畢露必然會招致嫉恨、暗算,希望你在今後要收斂鋒芒,而應該像車軾一樣,雖然身處車子的顯要位置,卻很善於掩飾、保護自己,這就是無用之用。
    蘇洵像而對於蘇轍,蘇洵是想告誡他:行車必有車轍,而大家說起車子的功勞,不會想到車轍,如果有了翻車之禍、馬斃之災,罪責也算不到車轍的頭上,車轍很妥當地處於禍福之間。我知道你將來一定能夠避免禍患。
    俗話說:知子莫如父。蘇軾、蘇轍兄弟日後的經歷真真切切地印證了蘇洵老爸的這篇文章中的擔心。蘇軾一生之所以麻煩、風波不斷,一個很重要的原因就在於個性真摯坦率,面對問題,面對矛盾,隻要心中有不同的想法、觀點,都恨不能一股腦兒全說出來。他的詩文創作更是口無遮攔,如鯁在喉,不吐不快,不善於掩飾自己,結果麻煩事兒一個接著一個。但這似乎也正是他可愛的地方,也是我們大家喜歡他的地方。
    蘇轍與他的哥哥相比就要穩健得多,冷靜得多,個性也比較平和深沉,含蓄不露,所以他一生雖然也歷經風波,但終歸以七十多歲的年壽平安度過晚年。不過在我們這些讀者心裡,蘇轍似乎就少了許多快意恩仇、瀟灑自在的魅力,就不像他的哥哥蘇軾那麼可愛了。
    父親的言傳身教,一方面使蘇軾兄弟接受了正規而良好的文學藝術教育,另一方面也賦予了他們不拘禮教、開拓進取的卓然之氣。與此同時,來自母親程氏的教育對蘇軾兄弟的成長也至關重要。蘇軾的母親程夫人出身官宦之家,文化素養深厚,個性仁慈而果斷。她對蘇軾的人格教育也很值得我們學習。
    在《宋史?蘇軾傳》中記載了這樣一件事:蘇軾十來歲的時候,程夫人給他讀《後漢書?範滂傳》中的故事。範滂是東漢時代的著名政治家,他查辦貪官污吏,鐵面無私,結果遭到奸臣陷害,被判處極刑。上刑場前他與母親訣別,說:“母親,我對不起您。今後隻有靠弟弟盡孝心了,我就要跟隨父親在九泉之下。生者和死者,都各得其所。隻求您舍棄難以割斷的恩情,不要增加悲傷。”他母親深明大義,對他說:“你今天能夠與忠義之臣齊名,死有何恨!既已享有美名,又要盼望長壽富貴,豈能雙全?我支持你為了理想舍棄生命。”
    這真是一個蕩氣回腸的故事!
    我們想想看,蘇軾聽完這個故事會有怎樣的反應?當時,十歲左右的蘇軾站起身來,激動地說:“母親,倘若我也要做一個範滂這樣的人,您同意嗎?”
    大家注意,他是在反問母親:“您同意嗎?”那麼,程夫人又會做出怎樣的回答呢?
    可能會有幾種答案。種是:真是媽媽的好兒子,我同意!第二種是:兒子真乖,範滂是個好人,不過媽媽可不想讓你去死!第三種:別瞎說,媽媽還指望你養老送終吶!
    你不能簡單地說這幾種回答哪個對哪個錯,讓我們看看程夫人的回答。
    程夫人很平靜地說:“你如果能做範滂,我難道不能做範滂的母親嗎?”
    什麼叫人格教育?什麼叫道德教育?什麼叫潛移默化?什麼叫以身作則?為什麼蘇軾一輩子疾惡如仇、光明磊落、愛憎分明、百折不回?為什麼有那麼多人仰慕蘇軾的人格魅力?良好的家庭教育,尤其是父母的人格教育對於孩子的成長實在是太重要了!
    程夫人個性果敢堅毅而又仁慈善良。蘇軾家裡的庭院種滿了各式各樣的花草樹木,顯得生機勃勃,引得許多鳥雀都來這裡棲息、築巢。蘇軾和小伙伴們看到這麼多小鳥來家裡,當然高興啦!可是程夫人卻擔心小孩子不懂事,會弄傷鳥雀,傷及幼雛,於是“下令”嚴禁小朋友捕鳥!如此一來,來這裡安家築巢的鳥兒自然越來越多,有些膽子大的鳥兒甚至把窩築到了低矮的樹枝上。蘇軾兄弟和小伙伴們常常圍在鳥窩邊,逗弄可愛的小鳥,給它們喂食。蘇軾曾在《異鵲》詩中深情回憶起童年這段有趣的場景:
    昔我先君子,仁孝行於家。
    家有五畝園,幺鳳集桐花。
    是時烏與雀,巢(kòu)可俯拏。
    憶我與諸兒,飼食觀群呀。
    程夫人這種剛柔相濟的個性對蘇軾一生有著非常大的影響。近千年來,人們之所以熱愛、敬仰蘇軾的人格,之所以喜歡頌讀他的文學作品,不就是因為這些作品表現出了蘇軾那寬厚、仁慈、博大的精神世界嗎?蘇軾這種思想個性的形式,與他的母親程氏顯然有著直接的關繫。
    除了父親在學業方面的嚴格督促,母親在道德方面的悉心引導,蘇軾自己也以堅強的
    毅力與科學的方法進行學習。
    是下笨功夫,打好扎實的基礎。蘇軾曾經將一百卷的《漢書》手抄了三遍!《漢書》的字數有多少?將近七十五萬字。抄寫三遍,這得有多大的毅力,這是多麼深厚的基礎!蘇軾抄寫《漢書》也很有講究:初抄寫一段文字,以三個字作段落題目,第二次以兩個字為題,後隻需一字題目便可概括全段大意,真正做到了記憶與理解的有機結合。有人從《漢書》中隨意舉出一個字,蘇軾便可由此字開始一直背誦下去,沒有一字差錯,真正達到了倒背如流的程度。
    第二是下巧功夫。蘇軾發明了八面受敵讀書法(蘇軾《答王庠書》),其實就是分主題閱讀法。比如我們讀《西遊記》這本小說,次圍繞唐僧專心取經這個主題通讀;第二次圍繞孫悟空斬妖除魔這個主題通讀;第三次圍繞豬八戒三心二意這個主題通讀等等,從每一個主題去讀的時候,就等於是一本新書。通過這種方法,一本《西遊記》可以變成兩本、三本甚至十來本書,所以說這種分主題閱讀可以真正地將書讀懂、讀透。
    蘇軾本來就天資聰穎,再加上父母的精心調教和自身的勤奮好學,他少年時代寫文章就出手不凡。少年蘇軾曾經在一篇習作中寫道:“人能碎千金之璧,不能無失聲於破釜;能搏猛虎,不能無變色於蜂蠆。”意思是說,一個人有勇氣摔碎價值連城的美玉,卻可能被鍋釜的破裂聲嚇一大跳;敢於和猛虎搏擊,卻可能在野蜂毒蠍面前慘然失色。這兩句話含義深刻、耐人尋味,說明人們能夠過得去大風大浪,卻可能在小陰溝裡翻船。一個十來歲的孩子能寫出這樣的文字,的確令人喫驚。這兩句話在文字上和思想上都已經非常成熟,這就是千錘百煉之後所獲得的學習成果啊!蘇洵對兒子寫的這兩句話非常欣賞,蘇軾自己也曾在《顏樂亭詩(並敘)》《黠鼠賦》中兩次引用這兩句話,可見的確是他自以為得意的佳句。
    古人說,“學而優則仕”,蘇軾兄弟十年寒窗苦讀,終就是為了要參加科舉考試,進入仕途。
    宋代科舉考試圖宋仁年(1056)三月,二十一歲的蘇軾與十八歲的弟弟蘇轍,在父親的帶領下前往北宋都城開封參加科舉考試。這對於父子三人都是一次嚴峻的考驗,父親苦心孤詣的教育會是什麼效果?兩個兒子的十載寒窗能否取得相應的回報?面對人生路途中的次重要挑戰,蘇軾兄弟會有怎樣的表現?這場至關重要的科舉考試是否會改變蘇軾的人生命運?這些都還是未知數。
    當時的科舉考試分為三步走。
    步,蘇軾與蘇轍首先參加了當年七月京城開封府組織的舉人考試,順利通過。
    第二步,兄弟倆參加了次年正月由朝廷禮部(相當於今*)組織的省試。禮部考試的題目是《刑賞忠厚之至論》,翻譯成白話文就是:請論述古代君王獎懲賞罰都是本著忠厚寬大的原則。這個題目是很刁的,你得有很豐富的歷史知識,還得有點理論水平,纔能把這篇文章作好。
    按照宋代科舉的考試法規,為了防止考生徇私舞弊,在試卷收齊之後,先由辦事員將所有考卷登記在冊,然後由專人將所有考卷重抄一遍,將抄寫的試卷送交考官評閱。這樣,考官手裡的試卷,看不到作者的姓名,更無法辨認考生的筆跡,從而限度地保證了公平公正,這對我們今天的考試制度還是很有借鋻意義的。
    那麼蘇軾這篇文章到底寫得怎麼樣?是否能夠得到主考官的賞識呢?
    這一天,此次科舉的主考官,禮部侍郎、翰林侍讀學士,當代文壇宗主歐陽修,讀到一份答卷,這篇文章見解獨到深刻,文字質樸自然,筆力穩健通達,隱隱傳遞出一股大家的風采。歐陽修非常喜歡這篇文章,本來決定將它列為名,可是轉念又一想,這篇文章寫得如此之好,作者會不會是自己的得意門生曾鞏(也就是後來名列“唐宋八大家”的曾鞏)呢?可是如果將曾鞏列為名,自己的行為不是循私舞弊嗎?為了維護考試的公正,歐陽修決定忍痛割愛,將這篇文章列為第二名。
    發榜之後,歐陽修纔發現曾鞏並不是第二名,他讀到的這篇好文章根本就不是曾鞏寫的!歐陽修隻知道他的學生曾鞏的文章天下,哪裡知道,有個來自眉山的小伙子文章更為出眾,其文章纔是天下,此人姓蘇名軾字子瞻!這份答卷是蘇軾的。要想得名,當然必須文章寫得好,而蘇軾卻因為文章寫得太好了,隻獲得了禮部考試的第二名。
    進入考試的第三步,由皇帝宋仁宗親自主持殿試,蘇軾兄弟與其他三百八十多位舉子都順利通過,成為同科進士及第。這一年蘇軾二十二歲,蘇轍纔十九歲。按照古人的說法,“三十老明經,五十少進士”,也就是說五十歲中進士都不算老,蘇軾兄弟倆真是名副其實的少年成名啊!
    在三關考試關鍵的第二關——禮部考試之中,本來可以穩拿名的蘇軾卻獲得了第二名。這對蘇軾來說雖然有些委屈,卻給後人留下了一段佳話。我們不禁要問,蘇軾在這篇頗有點傳奇色彩的文章裡頭到底寫了些什麼?主考官歐陽修為什麼對它那麼青睞?圍繞這篇文章,歐陽修與蘇軾這對師生之間會發生怎樣的故事呢?
    歐陽修這次雖然認對了好文章,卻點錯了好名次,而且眼下他還有點兒納悶,原來對於蘇軾這篇傑出的文章,老先生還有一個疑問沒有解開。蘇軾的《刑賞忠厚之至論》中有這樣一段論述:
    當堯之時,皋陶為士,將殺人,皋陶曰“殺之”三,堯曰“宥之”三,故天下畏皋陶執法之堅,而樂堯用刑之寬。
    意思是:上古堯帝的時代,司法官皋陶三次要判一個罪犯死刑,堯帝三次赦免他。因此天下人都懼怕皋陶執法之嚴厲,而樂見堯帝用刑之寬仁。
    熟悉古代歷史的人都知道,皋陶本是舜帝任用的法官,後來曾被大禹舉薦為繼承人,怎麼在蘇軾的筆下成了堯帝的執法官呢?
    ……
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