1、本書是深刻呈現唐詩魅力的經典導讀。奠定了中國古典詩學新批評的理論基礎。    2、本書兩位作者皆是當代海外漢學圈中有赫赫聲名和深遠影響的大家。3、精細入微的文本分析，對中國古典文化愛好者而言，是一部必讀之作。

   本書輯錄了海外著名學者高友工、梅祖麟於1968至1978年間共同撰寫的三篇研究唐詩的經典論文：《杜甫的<秋興>：語言學批評的實踐》、《唐詩的句法、用字與意像》、《唐詩的語義、隱喻和典故》。兩位作者從語言學角度，運用結構主義批評方法研究唐詩，對詩歌的語義變化、節奏轉換、繁復、意像及錯綜語彙進行了細致詳實的分析，並在論述過程中對中西詩歌作了精湛的比較研究，為我們揭示了一條進入中國古典詩歌世界的可能路徑。

         高友工，1929年生。1952年臺灣大學中文繫畢業後赴美，1962年獲哈佛大學博士學位，同年9月起執教於普林斯頓大學東亞研究學繫，至1999年6月榮休。對“中國抒情傳統學派”理論有奠基之功，著有《美典：中國文學研究論集》。
         梅祖麟，1933年生。美國康奈爾大學中國文學和哲學教授。在漢語語法史和漢藏語言比較研究領域卓有建樹，著有《梅祖麟語言學論文集》。

杜甫的《秋興》：語言學批評的嘗試

唐詩的句法、用字與意像
一、導言
二、名詞和簡單意像
三、動詞和動態意像
四、推論和統一性句法
五、唐詩的語言

唐詩的語意、隱喻和典故
一、意義和對等原則
二、隱喻和隱喻關繫
三、典故和歷史原型
四、隱喻語言和分析語言

跋/梅祖麟
譯後記
新版譯後記

        高友工在海外漢學圈影響深遠，他被認為是繼陳世驤之後最重要的抒情論者，連顏昆陽也稱贊：“20世紀70年代，高友工從深入研究律詩演化，發展至中國音樂、書法、文學理論、繪畫理論等藝術領域的抒情美典，彰明中國文化中的抒情傳統，其論述體大而思精，對海外中國文化研究的影響既深且遠。”高友工*的成就是將西方源自燕卜蓀等人的新批評派理論引入對中國傳統文化的具體實踐運用中，從而奠定了海外傳統抒情學派的理論基礎。
梅祖麟，清華大學已故著名校長梅貽琦的姪子、燕京大學校長梅貽寶之子，是漢語語言學方面研究的一代宗師。本書繫兩人合著而成。                                 

《唐詩三論》收錄了美國普林斯頓大學高友工教授和康奈爾大學梅祖麟教授合作的三篇論文：Tu Fu’s “AutumnMeditations”: An Exercise in Linguistic Criticism (Harvard Journalof Asiatic Studies, Vol. 28, 1968)；Syntax, Diction, and Imagery inT’ang Poetry (Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 31,1971)；Meaning, Metaphor, and Allusion in T’ang Poetry (HarvardJournal of Asiatic Studies, Vol. 38, 1978)。最初的中文譯本名為《唐詩的魅力》，是上海古籍出版社1989年出版的，轉眼之間，二十五年已經過去了。
本書的翻譯出版，緣自筆者當初負笈南開大學時，師從葉嘉瑩先生的那段難忘際會。是葉先生的耳提面命，使當初那個蒙沌初開的後生小子有幸接觸到當代西方文學批評的理論；又是葉先生的穿針引線，和高友工、梅祖麟二先生的慨然應允，使得譯者少年輕狂的冒昧唐突成就了一段回味久長的學術夢想。這次出版社打算重新出版高友工、梅祖麟先生著作時，據說又是承蒙高、梅先生錯愛，充分肯定了譯者當年青澀的譯文，並再次提供版權使用。出版方又經葉先生的介紹，頗費周折地聯繫到譯者，促成了本書時隔四分之一世紀之後的重新面世。一本學術著作，居然牽扯出太平洋兩岸三位學術前輩和一個晚輩後學的如此因緣，說來不禁讓人感慨繫之。
二十世紀八十年代的中國，正處在一個激情洋溢的時期，學術思想也十分活躍。隨著國門的開啟和禁錮的破除，各種各樣的西方學術思潮湧入國內，令人應接不暇，結構主義和符號學批評理論就是其中的重要一支。這一理論學派與雅各布森（R．Jakobson）、索緒爾（F．Saussure）、列維-施特勞斯（ Lévi-Strauss）這些著名西方學者的名字緊密聯繫，他們主張把文學批評的焦點鎖定在文本的語言形式上，認為作品的形式因素（語言結構、修辭、音律等）不僅是表達內容的工具，其本身也在參與內容的構成。於是，對作品各項形式因素的分析就成為至關重要的研究任務。
在服膺了多年的社會學批評之後，這種過去常被指斥為“形式主義”的研究方法，不僅讓人耳目一新，而且別有一番滋味。由於漢語是單音節的語言結構，詞彙的豐富和詞義的復雜，語序對意義的構成具有重要影響。這對於結構主義和符號學批評來說，是難得的解剖對像。