了得網文學_西晉文學考論

內容簡介

本書作者俞士玲為南京大學中文繫博士。本書詳細考證了西晉時期文學代表人物“三張，二陸，兩潘，一左”的文學繫年及創作風貌。文中考據翔實，邏輯嚴密，不僅重視文本研究，還將政治、歷史、思想、文獻研究與文學研究相結合，擯棄想當然的論斷，以會通之法解決問題。
全書分為上下編共ll章。上編為繫年考證部分，因另有《二陸年譜》一書，此編重點考論張華、傅玄、張載、張協、左思、兩潘、摯虞的生平經歷、作品成書年代、題旨等；下編是微觀研究後的宏觀分析，主要討論西晉諸家、諸文體在文學史中的意義。附錄就黨爭與文學、玄學與文學、八王之亂的原因作了一些探討。

《南京大學博士文叢》總序
前言
上編西晉文學繫年考證
章張華文學繫年考證
一、早年喪妻與《永懷賦》、《感婚賦》、《感婚詩》的創作
二、《博陵王宮俠曲》、《壯士篇》、《勵志詩》考
三、《鷦鷯賦》創作年代與題旨新論
四、從泰始後宮教育看《女史箴》的創作——兼論《女史箴》非為賈後作
五、張華《上巳篇》、張協《洛楔賦》考
六、《歸田賦》的創作背景
七康中的政治地位以及《答何劭詩》意旨
八康後期的作為
九、其他作品繫年
第二章傅玄與張載、張協文學繫年考證《南京大學博士文叢》總序
前言
上編西晉文學繫年考證
章張華文學繫年考證
一、早年喪妻與《永懷賦》、《感婚賦》、《感婚詩》的創作
二、《博陵王宮俠曲》、《壯士篇》、《勵志詩》考
三、《鷦鷯賦》創作年代與題旨新論
四、從泰始後宮教育看《女史箴》的創作——兼論《女史箴》非為賈後作
五、張華《上巳篇》、張協《洛楔賦》考
六、《歸田賦》的創作背景
七康中的政治地位以及《答何劭詩》意旨
八康後期的作為
九、其他作品繫年
第二章傅玄與張載、張協文學繫年考證
一、傅玄《正都賦》的創作年代
二、傅玄《答程曉詩》、《又答程曉詩》繫年
三、傅玄《馬先生傳》的創作時間、源起和意旨
四、傅玄正始中的其他創作
五、傅玄其他作品繫年
六、張載人蜀年代考
七、張載、張協早期創作
八、張載、張協後期經歷以及若干詩文繫年
第三章左思文學繫年考證
一、左芬對左思初仕的影響以及左思早年之作
二、左思咸寧中的創作
三、奢糜之風的批判與《詠史詩》的創作
四、九品中正制與《詠史詩》的創作
五、左思《三都賦》康中的流傳
第四章潘嶽、潘尼文學繫年考證
一、潘嶽文學繫年考證
二、潘尼文學繫年考證
三、潘嶽《秋興賦》創作背景和實質考
四、《許由頌》非潘嶽作
五、潘嶽《內顧詩>>考
六、潘嶽《馬汧督誄》考
附：任愷、賈充朋黨之爭考——兼論相關文學材料的政治性影響
第五章傅咸、摯虞文學繫年考證
一、《晉書傅咸傳》記事補正
二、傅咸《與尚書同僚詩》、《贈何劭王濟詩》作於太康中
三、太康中的一次唱和
四、摯虞兩為尚書郎考
五、摯虞其他作品繫年
六、摯虞《文章志》考
七、摯虞《文章流別集》考
附：傅咸簡譜
摯虞簡譜
下編西晉文學發展論
章文人聚集與西晉文學的創作風貌
一、西晉人纔與時間、地域分布
二、雅重詩賦之風
三、晉武帝華林園之會與晉代文學
四、張華的同好之會與西晉文學創作
五、張華的同好之會與西晉文學理論
六、陸機、陸雲的同鄉之會與西晉文學
第二章西晉文學中的“巧構形似之言”
一、傅玄描寫的單純
二、薪火相傳：傅玄與張載、張協
三、張協的“巧構形似之言”
四、張協詩對後代文學的影響
第三章陸機成為“太康之英”的原因
一、江東學風對陸機文學的影響
二、洛下玄風對陸機文學的影響
三、論陸機對前代文學的繼承
四、文學史上陸機地位的變化及其原因——兼論陸機對六朝文學的影響
第四章從西晉諸家的創作方式看左思在文學史中的意義
一、傅玄的創作方式
二、陸機的創作方式
三、潘嶽的創作方式
四、左思的創作方式
五、左思在文學史和文化史中的意義
第五章潘嶽碑誄文對前代文學的繼承和發展
一、潘嶽的碑誄文
二、潘嶽誄文對前代文學的繼承和發展
三、潘嶽哀辭對前代文學的繼承和發展
四、結論
第六章關於玄言詩的一點釐清
一、六朝玄言詩說檢討
二、勾稽中朝玄言詩
三、也談玄言詩定義
附錄一從“四友”到“八伯”——論兩晉裸裎之風的興起和發展
附錄二向、郭《莊子注》疑案解
附錄三紀瞻、顧榮赴洛談易考論——兼談西晉末南人的玄談
附錄四也談“八王之亂”的原因
參考文獻
後記

在線試讀

上編西晉文學繫年考證
章張華文學繫年考證
三、《鷦鷯賦》創作年代與題旨新論
因張華《鷦鷯賦》為阮籍所賞，此賦的創作年代、題旨以及何以為阮籍所賞等問題自然引起研究者的關注。關於這些方面，古人意見有二：一、《文選》張華《鷦鷯賦》李善注引臧榮緒《晉書》日：“(張華)為太常博士，轉兼中書郎，雖棲處雲閣，慨然有感，作《鷦鷯賦》。”張華轉中書郎約年(264)，張華三十三歲時。二、《晉書》本傳雲：“初未知名，著《鷦鷯賦》以自寄。”作於張華未仕前，雖具體年代不詳，然早於前說。今人意見約有五：一、持《晉書》未仕前自寄說。如姜亮夫《張華年譜》。二、持臧榮緒《晉書》說，然定二年(261)”。如陸侃如《中古文學繫年》。三、甘露中說。如瀋玉成文，實調和前兩種意見。四、二十三歲說。如上引林田慎之助文。文章認為阮籍之所以贊美張華，可能與阮籍父阮瑀與張華嶽父劉放曾同時在曹操幕中有關。此論似過於迂曲，而且此時劉放已去世數年；又雲《鷦鷯賦》題旨從《韓非子·說難》來，與阮籍為代表的魏晉思想史有邂逅、接近也有乖離、斷絕。然此文
以思辨勝，不以考證見長。後中島千秋等④駁林田氏賦旨，持張華自薦狀說，但未考證作年。五、二十八歲說。如上引廖蔚卿文。文章以為張華出仕較晚，故斷以是年作賦並出仕；《鷦鷯賦》受阮籍賞識在於此賦與阮籍《首陽山賦》感慨相同。今人意見雖彼此頗有出人，但多信從《晉書》本傳作於未仕前說。將張華之作與魏末晉文千當政時同時代諸人(如傅玄、成公綏)之作加以比較，筆者以為臧榮緒《晉書》說當引起重視。張華以某府長史兼中書侍郎身份而能作《鷦鷯賦》，方能合理解釋阮籍何以會有“王佐之纔”之譽。臧榮緒說可信，陸侃如《中古文學繫年》雖持是說，但論據薄弱，故略論各家意見之不合理以及臧榮緒說可信之依據。
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