了得網文學_反思與重構－中國現代文學研究的學術轉型

內容簡介

新時期以來，中國現代文學研究框架經過了從進化論、階級觀、政治標準、反帝反封建思想框架、理想的現代化和反思的現代性等多種研究框架的錯綜衍變。以此為出發點．對新時期中國現代文學中的文學主體性問題、啟蒙與救亡的雙重變奏說以及文學現代性等若干重大問題，對“20世紀中國文學”論和“重寫文學史”觀等若干重要文學史觀念，對中國古代文論的“現代轉換”、馬克思主義文藝理論傳統的“當代形態論”以及西方現代文學批評理論的“中國化”等若干重要現代批評理論思路．進行了整體性的學術反思與重構，這對深入推進中國現代文學研究具有一定的學術價值和指導意義。
本書主要適用於從事中國現、當代文學教學研究的科研人員．包括從事中國現代學術史研究的專業研究人員，也可供普通高等院校人文學院、繫的老師和研究生作為參考用書。

1導論：學術轉型與中國現代文學研究
1.1何謂學術轉型
1.2學術轉型與文化轉型的關繫
1.3從傳統學術到現代學術
1.4中國現代文學研究的學術轉型
2中國現代文學理論的若干問題
2.1新時期文學主體性問題的學術考察
2.1.1緣起：“文學主體性”大討論的思想背景與爭論焦點
2.1.2本質：個體主體性與群體主體性之爭
2.1.3辨析：從動物性、人性到主體性的哲學追問
2.2重估“啟蒙與救亡的雙重變奏”說
2.2.1 由“雙重變奏”與“失落與回歸”引起的一場思想爭論
2.2.2 有關“雙重變奏”說的幾種批評意見及其主要邏輯缺陷
2.2.3關於“雙重變奏”說的思想局限與理論重構1導論：學術轉型與中國現代文學研究
1.1何謂學術轉型
1.2學術轉型與文化轉型的關繫
1.3從傳統學術到現代學術
1.4中國現代文學研究的學術轉型
2中國現代文學理論的若干問題
2.1新時期文學主體性問題的學術考察
2.1.1緣起：“文學主體性”大討論的思想背景與爭論焦點
2.1.2本質：個體主體性與群體主體性之爭
2.1.3辨析：從動物性、人性到主體性的哲學追問
2.2重估“啟蒙與救亡的雙重變奏”說
2.2.1 由“雙重變奏”與“失落與回歸”引起的一場思想爭論
2.2.2 有關“雙重變奏”說的幾種批評意見及其主要邏輯缺陷
2.2.3關於“雙重變奏”說的思想局限與理論重構
2.2.4“失落與回歸”說的歷史迷誤與現實途徑
2.3現代性問題與中國現代文學研究
2.3.1“近代性”還是“現代性”：討論緣起與主要觀點
2.3.2從“理想的現代化”到“反思的現代性”
2.3.3有關現代化與現代性的邏輯起點與思想內涵
2.3.4餘論：後現代主義之後的審美現代性差異
3中國現代文學史研究的學術考察
3.1“20世紀中國文學”論的反思與實踐
3.1.1 “20世紀中國文學”論的提出與內涵
3.1.2有關“20世紀中國文學”論的四種批評觀
3.1.3關於對“20世紀中國文學”論四種批評觀的學術辨析
3.1.4兩部“20世紀中國文學史”編著實踐與比較評價
3.2關於“重寫文學史”的學術透視
3.2.1關於“重寫文學史”的發起與形成
3.2.2“重寫文學史”的史觀理念、重點、目的與原則
3.2.3關於對重寫文學史觀的局限性與理論缺陷的反思
3.2.4重寫案例1：《中國現代文學三十年》原著本與修訂本比較
3.2.5重寫案例2：兩部新編“中國當代文學史”的比較評價
3.3 中國現代文學史的編寫問題與學科建構
3.3.1關於中國現代文學史的編寫狀況與存在問題
3.3.2 “近代”“新”“現代”“當代”“新時期”概念譜繫之流變
3.3.3“中國現代文學史”學科概念的譜繫重構與命名
3.3.4從共識出發：中國現代文學史寫作的新趨向
4中國現代文學批評的歷史、現狀與展望
4.1 中國現代文學批評史的流變特征
4.1.1 中國現代文學批評的三個發展階段
4.1.2中國現代文學批評的階段性特征與基本格局
4.1.3 中國現代文學批評觀的運演流變
4.2新時期文學批評“熱點”掃描與問題分析
4.2.1新時期文學批評熱點形成的思想背景與主要內容
4.2.2新時期文學批評理論的四種類型與基本特征
4.2.3新時期文學批評狀況的基本評價與總體思考
4.3重構面向21世紀的中國現代文學批評理論的思考
4.3.1我國現代文學批評理論形成的三大傳統
4.3.2從哲學思維方式重構我國現代文學批評的理論基礎
4.3.3我國現代文學批評理論轉型的三大主要思想路徑
4.3.4關於我國現代文學批評的三個理論化特征
5魯迅研究
5.1“非魯史”的歷史描述
5.1.1建國前“非魯派”的三種類型及其評析
5.1.2新時期“非魯”的原因分析與過程簡描
5.2魯迅研究的問題分析與出路
5.2.1“非魯史”上的七種代表性觀點及簡析
……
6結語：學術重估與中國現代文學研究的基本趨向
7附錄：新時期中國現代文學研究的學術變遷（1976—2001年）
主要參考文獻
後記

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1 導論：學術轉型與中國現代文學研究
中國學術傳統源遠流長。從先秦時期早的“概論體”學術史之作如《莊子•天下》、《荀子•非十二子》和《韓非子•顯學》等的創構，到清末民初乃至1930年代以“學案體”為主的學術史之作如餘炳文的《儒史略》、黃嗣東的《道學淵源錄》、唐晏的《兩漢三國學案》、徐世昌的《清儒學案》等的終結，其間經歷了一千六七百年的學術歷程。縱觀中國傳統學術思想之千年運演流變，“其發展變化可以概括為：興起於戰國後期社會變革之際，形成於漢代儒學獨尊之時，發展於宋明理學一統之世，全盛於清代兩次經世致用思潮高漲之間，衰落於清末民初學術文化新舊轉型之秋”。在這一變化過程中，既收獲了如黃宗羲的《明儒學案》學案》、江藩的《國朝漢學師承記》、《國朝宋學淵源記》等這種傳統的以學案體為主的集大成的經典之作，也產生了如梁啟超所撰的《前清一代思想界之蛻變》（即《清代學術概論》）；梁啟超、錢穆分別撰寫的同名著作《中國近三百年學術史》等這種近代以章節體為主的開創新風氣的鴻篇巨制。
在某種程度上，學術轉型是社會轉型的反映，我國從傳統學術向現代學術的轉型，正是中國在發生“三千年末有之變局”的條件下實現的。所以，每當整個社會發生劇烈轉型的時候，就會有學者站在學術流變的河床上，對其加以清理、疏浚，使其學脈不斷、學理通暢；每當某個學科的學術發展陷入有序的滯脹和無序的困頓時，也會有學者站在該學科的前沿反思，加以批判和總結，從而使該學科學術研究循序漸進、健康發展。
……

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