第一編 李杜行跡與文獻考辨 李白流夜郎赦歸經湘漢行跡考辨 李白《賦得鶴送史司馬赴崔相公幕》甄辨 “蓬萊文章建安骨”之“蓬萊”試解 杜詩舊注榷證 一、“狄相孫”非狄兼蕃 二、“蚩尤”仍當作霧解 三、“宵旰”果真不通嗎 四、“河陽”究竟在何處 五、“梓州李使君”為誰 六、“欲往城南望城北”之意旨 《全唐文》與李白諸集校讀志疑 一、《全唐文》增刪之舉識鋻精審 二、宋敏求《後序》統計李文篇目有誤 《全唐文》補輯杜甫賦甄辨 附：杜甫佚文《越人獻馴像賦》箋注第二編 李杜與民族文化 李白與少數民族 一、從李白氏族之爭論談起 二、李白對少數民族態度及所受具體影響 歷代少數民族作家對李白詩歌的接受 一、唐宋遼金之概況代之鼎盛 三、明清時期之表現 杜甫和睦平等之民族意識略論 一、主張各民族友好交往，和睦相處 二、希望天下和平，永無戰爭 三、強調以德服人，攻心為上，反對 大興殺伐，傷害生靈 杜甫和睦平等民族觀之具體表現 一、廣泛結交各族朋友，平等相待 二、廣泛了解和接觸多民族文化習俗，客觀 描述和介紹，反映出博大寬廣的胸懷 三、對豐富多彩的民族文化和藝術營養的 由衷喜愛，兼收並蓄，吸收運用 杜甫對少數民族詩人的影響 一、杜詩學濫觴時期與少數民族詩人的互動代多民族詩人學杜之輝煌成就 三、明清時期少數民族詩人學杜概況 杜甫與道家及道教關繫再探討 一、與李白相識之前杜甫是否已有仙道之願 二、杜甫離別李白後是否再無仙道之想 三、結論 杜甫《前殿中侍御史柳公畫太乙天尊圖文》試解 “莫令鞭血地，再濕漢臣衣” ——杜甫《遣憤》試解 李杜思想與創作受道教文化影響之表現及其意義 一、引言 二、道教對李杜思想和創作積極影響之表現 三、結語第三編 李杜詩學與影響．- 張籍、白居易與杜甫 一、創作主張的一致性 二、反映時事的敏銳性 三、藝術形式的承繼性 博取眾長獨樹一幟 ——楊慎《升庵詩話》論李杜評析 一、緒言 二、楊慎詩話論李杜條目 三、楊慎詩話論李杜之基本觀點及主要內容 四、結語 方東樹《昭昧詹言》論杜甫述略． 一、《昭昧詹言》基本概況及論杜甫比重 二、關於杜甫述論的初步數量分析考查 三、關於杜甫詩歌的評價-《唐宋詩舉要》杜詩選注略論 一、_杜詩選錄概況 二、杜詩校勘、注釋之特色“杜陵詩境在，寂寞古今情” 一、張問陶性靈詩創作理論與杜甫集大成 精神的內在聯繫 二、“詩人原是有情人” 三、“天意蒼茫地苦貧，散漫哀鴻事可傷”張戒《歲寒堂詩話》評杜述略 一 、問題的提出 二、《歲寒堂詩話》論杜概略 三、張戒論杜的主要觀點評述 四、結語杜甫精神特質與現代意識的內在契合後記
