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    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
    【市場價】
    198-288
    【優惠價】
    124-180
    【作者】 鄭振鐸 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論 
    【出版社】時代文藝出版社 
    【ISBN】9787538727937
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787538727937
    作者:鄭振鐸

    出版社:時代文藝出版社
    出版時間:2010年07月 

        
        
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    內容簡介
    《文學大綱》不僅涉及文學,還兼及史學、古籍、文字、繪畫等諸多領域;所述上起人類開化史之初葉,下迄20世紀前期中國新文學運動風起雲湧之時,涉及古今中外諸多作家詩人和名篇名作。
    全書分四大卷共四十五章,對於世界文學史上的著名作家,均作生平簡介,而對於各種名著,既有故事梗概的簡述,也對之作出簡要的評論。這使得全書不僅富有較濃的文學史色彩,還兼具世界文學辭書的性質,一冊在手,使得當時的中國讀者,可以對世界文學史概況有一個較為全面清晰的了解與認識。
    這是一部真正意義上的世界文學史,也是20世紀20年代最傑出的世界文學史和比較文學史巨著,是我國在世界文學史課題方面的開山之作,也是整個東半球較早出現的文學史類專著。
    鄭振鐸首次把東西方文學史平等而緊密地結合在一起,明確地摒棄了一般西方學者所持的“西方中心論”,而對東方同家(地區、民族)的優秀文學遺產(尤其是中國的占代文學的偉大成績)表現了同樣的尊重和推崇。
    1927年6月,梁實秋在《時事新報》上以“徐丹甫”為筆名發表文章,指出鄭振鐸《文學大綱》第三冊出現的翻譯硬傷,並且用詞苛刻、語帶譏諷。《文學大綱》不僅涉及文學,還兼及史學、古籍、文字、繪畫等諸多領域;所述上起人類開化史之初葉,下迄20世紀前期中國新文學運動風起雲湧之時,涉及古今中外諸多作家詩人和名篇名作。
    全書分四大卷共四十五章,對於世界文學史上的著名作家,均作生平簡介,而對於各種名著,既有故事梗概的簡述,也對之作出簡要的評論。這使得全書不僅富有較濃的文學史色彩,還兼具世界文學辭書的性質,一冊在手,使得當時的中國讀者,可以對世界文學史概況有一個較為全面清晰的了解與認識。
    這是一部真正意義上的世界文學史,也是20世紀20年代最傑出的世界文學史和比較文學史巨著,是我國在世界文學史課題方面的開山之作,也是整個東半球較早出現的文學史類專著。
    鄭振鐸首次把東西方文學史平等而緊密地結合在一起,明確地摒棄了一般西方學者所持的“西方中心論”,而對東方同家(地區、民族)的優秀文學遺產(尤其是中國的占代文學的偉大成績)表現了同樣的尊重和推崇。
    1927年6月,梁實秋在《時事新報》上以“徐丹甫”為筆名發表文章,指出鄭振鐸《文學大綱》第三冊出現的翻譯硬傷,並且用詞苛刻、語帶譏諷。
    到了晚年,梁實秋寫了《舊箋拾零》一文,其中引用了鄭振鐸給他的信:
    “實秋先生:我的朋友雖多,但大都是很粗心的,很少有時問去校讀我的稿子。隻有你常常賜教,這是我永不能忘記你的好意的。我願意以你為平生第一個益友!不管你當時做此文的動機如何,然而我已受你的益處不少,至少已對於許多讀者,更正了好些錯誤。實秋,我是如何的感謝你啊!”
    作者簡介
    鄭振鐸(1898~1958年),我同現代作家、文學評論家、文學史家、藝術史家,同時也是現代傑出的愛國主義者和社會活動家,又是國內外聞名的收藏家、訓詁家。主要著作有短篇小說集《家庭的故事》、《桂公塘》、散文集《山中雜記》、專著《文學大綱》、《插圖本中國文學史》、《
    目錄
    第一章中世紀的歐洲文學
    第二章中世紀的中國詩人(上)
    第三章中世紀的中國詩人(下)
    第四章中世紀的波斯詩人
    第五章中世紀的印度與阿拉伯
    第六章中國戲曲的第一期
    第七章中國小說的第一期
    第八章中世紀的日本文學
    年表
    在線試讀
    第一章中世紀的歐洲文學

    所謂中世紀的歐洲,通常繫410年羅馬被阿拉裡克(Ahric)率領西哥特人(Visigoths)攻陷時起l453年君士坦丁堡(Constantinople)被土耳其人攻陷時止的那一個時代的歐洲。在西羅馬帝國未滅亡的二百餘年間,歐洲文學界已呈沉滯灰暗的景像,文學作品極少產生。羅馬連年與北方的諸蠻族戰爭,疊遭失敗。蠻族侵入這個老帝國的邊境,移居於萊茵河及多瑙河的流域間。諸蠻族中最可怕者為匈奴王阿提拉(Attila)所統領的匈奴族(Huns),全部的光華的羅馬文明,統統為無知無識的軍隊所蹂躪。羅馬文學的肉體是永久死滅了。
    西歐的那些新的主人翁們都是不注意文化的,他們的生活是軍旅的生活,他們的知識與技能也限於兵事的知識與技能。他們的大部分都是不會讀書,且不會寫字的。幾個世紀以後,歐洲漸漸的因種族的混合與帝王及統治者的興廢,創造了各國的國民性及不同的國民生活。英國為盎格魯人(Angles)、撒克遜人(Saxons)、丹麥人Danes)及諾曼人(Normans)所侵入,法國則為條頓民族之一的法蘭克族(Franks)及諾曼人所侵入。諾曼的武士,其勢力且及於歐洲的南部,西西裡島也歸在他們的統治之下。
    有一千餘年,歐洲的景像是時時的戰爭、瘟疫、饑荒。平民常不勝諸侯貴族的暴虐與壓迫,教堂的勢力漸漸地增大。在這種無比的擾亂情形之下,一切文學的產生自然是不可能的了。所有產生於希臘而乳育於羅馬的知識,俱為那些橫暴好戰的首領所忽視、所踏踐。但古代產生的偉大書籍究竟未完全散逸,各種的書本大都被本尼迪克特教團的教士們(The BenedictineMonks)很謹慎地保存著、傳抄著。在中世紀裡僅有他們是在保存羅馬文化的餘燼。聖·本尼迪克特(St.Benedict)480年,是這個黑暗時代裡的絢耀的光明之一。教士們服從他的訓條的,須讀書,研求學問。
    ……


     
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