了得網文學_魏明倫劇作研究

內容簡介

本書從主題、人物、藝術三個方面考察魏明倫的戲劇創作，分別提出了作者自己的見解。論文著力考察的是魏明倫劇作的藝術個性，從時代、地域、創作主體三個角度，對魏氏劇作作了深入透徹的分析，其中頗多論者的發明和體悟，如認為魏明倫能在當代劇壇卓有成就，是得益於“時代造就”和“川文化滋養”，因此是“造就的天纔”而非“自然的天纔”等，這一看法是合乎魏氏其人其作的實際的，可以看出金堯治學的科學精神和嚴謹態度。

作者簡介

張金堯，中國傳媒大學在讀博士，師從仲呈祥先生；攻讀碩士學位期間師從張燕瑾先生。曾在專業劇團任編劇十年，有十餘部大、小戲如《一封家書》《雨夜》《隻要你過得比我好》（與人合改）、《東郭先生和狼》《醉生夢死》《以“禮”服人》《特效藥》等搬上舞臺，數次獲“金

序一
序二
章緒論
節對當代劇作家研究的缺失
第二節魏明倫劇作的研究現狀和意義
一、研究現狀
二、研究意義
第三節所涉劇本的故事梗概
一、《易膽大》
二、《巴山秀纔》
三、《四姑娘》
四、《歲歲重陽》
五、《潘金蓮》
六、《夕照祁山》序一
序二
章緒論
節對當代劇作家研究的缺失
第二節魏明倫劇作的研究現狀和意義
一、研究現狀
二、研究意義
第三節所涉劇本的故事梗概
一、《易膽大》
二、《巴山秀纔》
三、《四姑娘》
四、《歲歲重陽》
五、《潘金蓮》
六、《夕照祁山》
七、《中國公主杜蘭朵》
八、《變臉》
第二章魏明倫及其作品
節從“三尺戲子”到“一介書生”
一、“三尺戲子”
二、“一介書生”
三、“直言”與“仗義"
第二節新時期戲審美需求與“鬼纔”魏明倫
一、機遇
二、“天纔”與“鬼纔"
三、時代造就了魏明倫
四、前後“三駕馬車”
附：前後“三駕馬車”作家簡歷（不含魏明倫）
第三節魏明倫的“三絕”
第四節九部大戲的分期
附：魏明倫創作年表（1950～1998年）
第三章主題論
節濃烈的悲劇意識
一、“中國式悲劇"的簡略討論
二、魏明倫劇作的悲劇意識
第二節一個突顯的中心母題
——“傷痕”時代的終結與“反思”意緒的彰顯
第三節對人性的多維觀照
一、中國文學史上的“兩次覺醒”
二、對人性的多維觀照
第四節對女性群體的獨特情懷
第四章人物論
節易膽大、巴山秀纔、狗娃等與他律性崇高
第二節潘金蓮、許秀雲、柳兒等與自律性崇高
第三節諸葛亮、杜蘭朵、水上漂的性格悲劇與殘缺性崇高
第五章藝術論
節 “一戲一招”——風格的穩定性與多樣性
第二節改編也是創造
一、魏明倫的改編匠心
二、魏明倫的川劇《潘金蓮》與歐陽予倩的話劇《潘金蓮》的比較
三、魏明倫的電影文學劇本《變臉》與川劇《變臉》的比較
四、《中國公主杜蘭朵》的改編技巧及其他
第三節傳統與現代：衝突、節奏與“荒誕”“間離”
一、衝突與節奏
二、“荒誕”戲劇與《潘金蓮》
三、“間離’’手法與《夕照祁山》
第四節魏明倫劇作的語言
一、語言的文學性與地域的限制性（對“兩頭蠻”的成功避讓）
二、語求肖似與人物個性
三、言須本色與淺處見纔
四、詩畫同質與情景交融
第五節川劇“類特征”的放量運用
一、變臉
二、幫腔
三、“苦樂相參”
第六章魏明倫的戲劇觀
節關於戲曲的本質屬性
第二節關於戲曲作家
第三節關於戲曲文本
第四節關於戲曲營銷
結語
參考文獻
附錄運用生態思維，觀照戲曲現狀
後記

在線試讀

章緒論
節對當代劇作家研究的缺失
對當代劇作家研究的缺失，是當代戲劇戲曲理論生態失衡的顯著特征。仲呈祥先生在《中國當代文學思潮史》中說：“在充分肯定新時期文學理論批評的實績時，也應當清醒地、實事求是地看到它的不足……文學批評既有為創作開拓道路的一面，也有落後於創作發展實際的一面……研究作家作品的課題和角度顯得單調，還有不少空白領域需要填補，如很少有繫統論述新時期某一作家群或某一作家藝術風格的專著。”雖然這種對文藝現實生態的貼近觀照已經說了近二十年，但是這種狀況在戲劇戲曲界並未得到根本改善。
當代戲曲理論相對戲曲實踐具有一定的滯後性，這種失衡的原因是多方面的。
首先，與戲曲藝術的綜合性有直接關繫。在一度創作中，劇作家創作的劇本是一種無體不備的兼容文學，加之當代許多與傳統戲曲美學相悖的文學思潮進入了戲曲領域，使得戲曲多樣化藝術落實的理論總結和重構需要較長的後發期；在二度創作中，導、演、音、舞、服、化、道等部門又必須是一個繫統的團隊，需要較龐雜的行業性協作；在三度創作中，對擴大受眾群體及培植、提升受眾的鋻賞能力、完成審美約定又需一個較長的周期。整個戲曲藝術產品經生產與消費之後，理論界又需要一定的時間進行文化信息的吸納與反饋，這一流程也使得戲曲理論相對於戲曲實踐具有一定的滯後性。
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