《喬伊斯詩學研究》(作者楊建)是“文學理論批評建設叢書”之一,書中以批評史研究、文論研究、“癥候式閱讀”、“文本細讀”相結合的方法力求全面地、動態地考察喬伊斯文論,在此基礎上發現、梳理、整合喬伊斯的美學、詩學思想體繫。
文學博士,華中師範大學文學院副教授,《外國文學研究》雜志編輯,主要從事20世紀西方文學、東方文學、東方美學研究。
導言 一、國內外喬伊斯研究歷史與現狀 二、研究意義、研究方法、主要內容章 喬伊斯的文學身份與文論特點 節 喬伊斯的文學身份 一、“詩人”、“劇作家!’、“電影人”、“小說家” 二、“準批評家” 三、“準文論家” 四、“學者型的作家” 第二節 喬伊斯的文論特點 一、散存性外觀 二、“意圖式寫作” 三、感悟式語言 四、體繫性內質第二章 喬伊斯的美學思想體繫 節 喬伊斯以“真”為核心的美學思想體繫 一、“真”:喬伊斯美學思想的核心 二、“淫猥”美學 第二節 對亞裡士多德美學理論的大膽補充和修正 一、對亞裡士多德的“摹仿論”的補充,重新給藝術下定義 二、對亞裡士多德的悲劇美學的修改,提出自己的喜劇美學思想 第三節 “應用阿奎那學” 一、“和諧”美學 二、“靈悟”美學 第四節 對易卜生的“新戲劇”、“易卜生主義”的推崇和背叛 一、“流亡”美學 二、現實主義戲劇美學 三、“非人格化”美學 第五節 對維柯哲學的利用和改造 一、“混沌”美學 二、“夢的美學” 三、“晦澀”美學第三章 喬伊斯的詩學思想體繫 節 喬伊斯與精神分析批評 一、“不精明”、“性欲無意識”、“夢的憂慮” 二、“文學即夢”、“文學是玩笑” 三、“自我”論 四、“意識流” 第二節 喬伊斯與英美新批評 一、“藝術家”論 二、“經典”論 三、“批評家”論 四、“理想讀者”論 第三節 喬伊斯與巴赫金的文化詩學批評 一、復調 二、對話性 三、狂歡化結語附錄:《尤利西斯》寫作提綱參考文獻後記
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