編者的話學術焦點主持人語《詩術》與內傳詩學詞源學中透露的雅典戲劇特質——亞裡士多德《詩學》1448a29-b2探微阿裡斯托芬筆下的“解圍之神”——淺析阿菲忒俄斯在《阿卡奈人》中的出場與離場狄奧尼索斯的裁判——《蛙》劇詩人比賽中酒神形像淺析《地獄篇》的“丑學”批評空間拉康研究與三種主體性An Exhaustively “Nowhere-to-be” Self: The aporetic making of the “narrative subject” of The Story of the StoneOn Saying Something Other作為異托邦的“萬國中勝清國”:日本近世思想家安籐昌益的荷蘭(阿蘭陀)論述傣一泰民族兩大文化圈及其史詩傳統異邦新聲中國開埠地:日本“近代”從這裡開始伊斯坦布爾,1933,全球翻譯青年園地論莫言獲得諾貝爾文學獎的內在機理從《守望燈塔》解讀溫特森的時間觀學術動態【孫景堯先生紀念特輯】悼念中國比較文學的開路先鋒孫景堯天地無涯 精神永恆——孫景堯先生逝世一周年紀念文集後記憶先師:來自英倫的悼念緬懷孫景堯老師首批“21世紀北美中國文學研究著譯叢書”出版發行“古典學與現代中國”暨中國比較古典學學會第一屆年會綜述“比較文學與世界文學講座繫列”繼續進行中國外國文學學會第十二屆年會暨學術研討會在南昌大學召開古典與現代:站在美國比較文學與跨文化研究的最前沿——美國南方比較文學學會來訪紀要“生態批評:跨越太平洋的對話”學術研討會綜述新書快遞從“聖愚”走向俄羅斯文學經典——評王志耕《聖愚之維:俄羅斯文學經典的一種文化闡釋》美國戰爭小說史研究的集大成之作稿約《比較文學與世界文學(中國比較文學學會學術集刊)》稿件體例
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