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    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
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    【作者】 馬雲 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論 
    【出版社】河北人民出版社 
    【ISBN】9787202044018
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787202044018
    作者:馬雲

    出版社:河北人民出版社
    出版時間:2006年10月 

        
        
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    內容簡介
    在當代作家中,鐵凝是比較幸運的。她就是舒婷所說的“少而又少”的“家學淵源”的作家之一。她在那個文化沙漠時代有機會通過家學受到了寶貴的藝術熏陶,使她獲得了獨特的藝術視野,養成了高雅的藝術趣味和敏銳的藝術感覺。對於評論界存在的重觀念,輕藝術的傾向,鐵凝曾表示過她的看法。她說:“小說不是玄學,事實上小說賴以活躍的思想圈是非常狹隘的。小說對讀者的進攻能力不在於諸種深奧思想的排列組合,而在於小說家由生命的氣息中創造出的思想的表情以及這表情的力度表情的豐富性。”小說有自己獨特的表現,小說可以表現哲學,但它不同於哲學,小說可以講述歷史,但它畢竟不是歷史。小說有自己的內在規定性和藝術規律。鐵凝的小說能夠立於不敗之地,二十多年來,創作勢頭始終不減,創作水平不斷提高,其奧妙何在?與其他作家相比,她沒有“反右”和“文革”的傷痕記憶,也沒有個人的傳奇經歷,她之所以能夠長期保持藝術的活力和創作的生命不衰,其中一個重要的原因就在於她的小說以藝術取勝,不管時代風雲如何變幻,社會流行哪種思潮,她從來不偏離藝術這個方向。她對當代小說的*貢獻也在於她把小說當作藝術去營造,創造了許多小說藝術精品。小說是一門語言藝術,但同時也是一門綜合性強的藝術。許多優秀的作家都是多面手,精通多種門類的藝術。鐵凝在創作中十分注意吸取繪畫、音樂、舞蹈藝術的營養,融合其他門類的藝術之長,來豐富小說藝術的表現力。在她的小說裡,我們可以看到現代繪畫藝術,舞蹈藝術,音樂藝術與小說藝術的自然結合。
    鐵凝創作是一種文學現像,當我們把“鐵凝現像”放在一個更大的背景上來觀察的時候,我們好像進入了一個新的研究領域。
    作者簡介
    馬雲,女,河南信陽人。1990年7月畢業於河北師範大學中文繫,獲文學碩士學位。1998年7月畢業於北京師範大學中文繫,獲文學博士學位。現任河北師範大學文學院教授,兼任中國現代文學研究會理事,中國老舍研究會副會長。近年來,在國內學術刊物發表論文40餘篇。專著有《中國現
    目錄
    引言
    章鐵凝的小說藝術
    節 小說是藝術品
    第二節 鐵凝成長的藝術環境
    第三節鐵凝早期小說的意義
    第四節 鐵凝小說的語感與生活
    第五節 鐵凝小說的情感與技巧
    第六節鐵凝小說的趣味與品位
    第二章鐵凝小說與繪畫藝術
    節鐵凝繪畫評論集《遙遠的完美》
    第二節鐵凝繪畫題材的小說
    第三節 西方現代繪畫情緒的影響
    第四節繪畫視野中的人物形像
    第五節 小說中的裸體形像引言
    章鐵凝的小說藝術
    節 小說是藝術品
    第二節 鐵凝成長的藝術環境
    第三節鐵凝早期小說的意義
    第四節 鐵凝小說的語感與生活
    第五節 鐵凝小說的情感與技巧
    第六節鐵凝小說的趣味與品位
    第二章鐵凝小說與繪畫藝術
    節鐵凝繪畫評論集《遙遠的完美》
    第二節鐵凝繪畫題材的小說
    第三節 西方現代繪畫情緒的影響
    第四節繪畫視野中的人物形像
    第五節 小說中的裸體形像
    第六節 “三垛”的顏色
    第七節鐵凝小說的光澤
    第八節 《大浴女》:畫裡畫外
    第三章鐵凝小說與音樂藝術
    節 鐵凝小說的背景音樂
    第二節 鐵凝小說結構的音樂性
    第三節鐵凝小說的音樂之境
    第四節 鐵凝小說的節奏與旋律
    第五節 鐵凝小說的曲式
    第四章鐵凝小說與舞蹈藝術
    節鐵凝的舞蹈之夢
    第二節 鐵凝的舞臺設計
    第三節 一雙舞鞋
    第四節 民間舞蹈與舞美意像
    第五節鐵凝創造的舞蹈形像
    第六節 鐵凝小說的舞蹈精神
    第五章鐵凝創作引起的話題
    節 西方現代藝術對中國文學的影響
    第二節 社交舞與“海派”小說
    第三節 交響樂與中國現代長篇小說
    附錄男性敘事活語中的孕婦情境——鐵凝小說《孕婦和牛》引起的話題
    參考書目
    後記
    在線試讀
    節 小說是藝術品
    小說是藝術品。
    小說不是藝術品。
    這裡套用鐵凝常用的一種悖論語式來說明小說的存在狀態。
    小說不是藝術品。這一點是無須證明的,因為在中國文學史上,小說從來沒有被人當作藝術品看待。隨著時代的發展,小說的地位起伏不定,但是無論它被賦予什麼角色,都沒有爭得藝術品的地位。在中國漫長的封建社會,文學崇尚的是詩與文,小說登不了大雅之堂。“五四”以後,小說獲得了與詩文同等的地位。可是由於時代的原因,小說又成為社會意識形態的載體,承受著沉重的使命,並且一度淪為政治鬥爭的工具。改革開放以後,小說曾一度獲得解放,向自身同歸。但是啟蒙的再擔,觀念的更新,仍使小說難以擺脫重負。隨著商業化時代的到來,按理休閑娛樂的需要有可能給小說松松綁,使其能夠閑適下來,養成藝術之心。但是結果小說變得更浮躁,更無心藝術的追求,粗制濫造成為普遍現像。小說又開始淪為影視的附庸。對此,學術界已經提出批評。格非指出:“有些作家甚至將自己的小說能夠被改編成電影或電視劇作為成就的像征,好像他們的小說創作隻不過是為了給電影或電視提供一個原始的腳小。”的確,許多小說家已沒有耐心堅守小說,與其說他們在寫小說,不如說在寫電視劇。一些被搬上銀幕,獲得較高收視率的小說,當你慕名去閱讀的時候,往往大失所望。語言的粗糙,敘事節奏的快速,結構的簡陋,小說技巧的缺失,令人喫驚!可以說,小說應有的韻味全無。對於小說的未來也並不樂觀。格非認為:“從讀者的角度來看,隨著二十世紀的小說形式和修辭的不斷豐富和發展,閱讀的可能性無限敞開,其中很多讀者,甚至包括批評家本人,也逐漸喪失了對所謂‘藝術品’的鋻賞能力。”由此可見,讓小說成為一件藝術品隻是一種理想。
    ……
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