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  • 大詩歌理念和創造詩美學
    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
    【市場價】
    308-448
    【優惠價】
    193-280
    【作者】 洪迪 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論 
    【出版社】上海社會科學院出版社 
    【ISBN】9787807450597
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787807450597
    作者:洪迪著

    出版社:上海社會科學院出版社
    出版時間:2008年01月 

        
        
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    編輯推薦
    本書從中外古今大量詩歌的比較研究中提出大詩歌理念,包容了1992年出版的《現代詩美的創造》的基本觀點和大部分內容,包涵生命說、創造說、詩美(四層)說與語言說的詩美本體四說,關於詩美創造的遍及主體與方式進行多維探討,對大詩歌理念的倡導,構成頗富於原創性的獨立的詩美學理論體繫。 
    內容簡介
    本書是一部關於詩歌美學理論方面的專著。
    作者在詩歌創作的同時,長期致力於詩歌理論研究,多有發現,多有感悟,在詩歌美學方面不僅有獨到的見解,而且形成了屬於自己的理論體繫。本書從中外古今大量詩歌的比較研究中提出大詩歌理念,並以此貫穿於對詩本體、詩創造、詩主體各個方面的深入探究,從而揭示詩美創造的奧秘,構成頗富於原創性的獨立的詩美學理論體繫。全書行文敏捷,語言凝練,立論有據,征引翔實,字裡行間跳蕩著智慧的火花,洋溢著思辨的哲理,蘊涵著深廣的審美價值,具有凝重的理論色彩和真切的實踐意義。
    作者簡介
    洪迪 本名鄭宏傑,1932年生,浙江臨海人。著有詩集《雨後新葉》(浙江文藝出版社1984年版)、詩美學專著《現代詩美的創造》(百花文藝出版社1992年版)、歷史隨筆《天馬嘶雲》(浙江文藝出版社2000年版,合作)、繫列散文式斷代史《唐唐大唐》(東方出版中心2007年版)等。
    目錄
    總序:“全球化”境遇與比較文學
    自序
    章 大詩歌理念
    1.詩:無解的司芬克斯之謎
    2.詩:旋轉於多重怪圈中的豹子
    3.純詩或純詩美
    4.非詩與不純的詩
    5.散文·詩·散文詩
    6.比較研究中的大詩歌理念
    第二章 詩的創造本體
    7.創造:人與詩
    8.詩:人性的極致
    9.詩的創造本體
    10.創造:發現與組合總序:“全球化”境遇與比較文學
    自序
    章 大詩歌理念
    1.詩:無解的司芬克斯之謎
    2.詩:旋轉於多重怪圈中的豹子
    3.純詩或純詩美
    4.非詩與不純的詩
    5.散文·詩·散文詩
    6.比較研究中的大詩歌理念
    第二章 詩的創造本體
    7.創造:人與詩
    8.詩:人性的極致
    9.詩的創造本體
    10.創造:發現與組合
    11.創造:解構與建構
    12.創造:舊與新的張力
    第三章 詩美結構
    13.詩美四層說
    14.意蘊美:從意義到意味
    15.情感美:中介與內驅力
    16.形像美:詩美時空的幻像
    17.形式美:生命律動的外化
    18.詩的先天痼疾:無言之言
    19.詩的先天痼疾:非美之美
    20.詩的先天痼疾:隱意之意
    21.詩的先天痼疾:失真之真
    22.結構:從人的生命到詩的生命
    23.氣韻:創造的動力與風骨
    第四章 詩的生命本真
    24.生活·生命·生存
    25.詩:追問與求索
    26.詩:呼號與沉默
    27.詩:流浪與家園
    28.詩:受難與有福
    29.詩:生命的體驗
    30.詩:生命的創造
    31.詩:生命的超越
    32.詩:生命的立體呈現
    33.異趨的交彙:生命的純粹
    34.詩是存在的拓撲學
    第五章 詩語言的特征
    35.詩美與詩語言的同異
    36.詩語言:本體性與工具性
    37.詩語言:意像性與抽像性
    38.詩語言:日常性與超越性
    39.詩語言:自語性與宣講性
    40.詩語言:言說性與沉默性
    41.詩語言的十二種特性
    42.詩語言的生成性
    第六章 詩的作用
    43.詩的無用之大用
    44.詩的使命
    45.詩的二重功能:自適與濟人
    46.詩的凝重與深刻
    47.詩的大氣與瀟灑
    第七章 詩美創造的流程與態勢
    48.詩美創造流程
    49.詩:貴族性與平民性的統一
    50.關於大詩人:一個公式
    51.詩的現代性和圓
    52.現代詩美的特質
    53.當代詩歌創作方法的演化態勢
    54.中國詩現代化是歷史的必然
    第八章 詩的意像藝術
    55.詩的意像和意像思維
    56.描摹意像與明喻意像
    57.隱喻意像與擬喻意像
    58.興體意像與像征意像
    59.詩美意像的協同作用
    60.現代詩美意像的虛化
    61.現代詩的二度意像藝術
    62.現代詩的意像群體結構
    第九章 詩的意像邏輯
    63.詩美創造的思維方式
    64.意像邏輯的求美律與情動律
    65.意像邏輯的互滲律與無矛盾律
    66.意像邏輯的相關凝結變形諸律
    67.意像邏輯規律的具體運用
    第十章 詩的抽像藝術
    68.詩的抽像敘述與意像呈現
    69.現代詩的張力
    70.現代詩的佯謬
    71.現代詩的即小見大
    72.現代詩的無像之像
    73.現代詩的審美空白
    74.現代詩的抽像藝術
    75.詩的超現實與後現代
    第十一章 詩美時空建構
    76.現代詩美時空的創造
    77.現代詩的視角奇化
    78.結構方程:並列映照式
    79.結構方程:中心輻射式
    80.結構方程:行雲流水式
    81.結構方程:回環螺旋式
    82.幾種特殊的結構方程
    83.詩美時空的演化動力
    第十二章 詩語言的創造
    84.現代詩的語言創造
    85.現代詩的語質與語感
    86.現代詩的語言錘煉
    87.字思維的實質與要妙
    88.現代詩的肌質
    第十三章 詩的文體與跨文體
    89.詩的文體與跨文體
    90.詩的母題與重寫
    91.自由詩的音樂美
    92.現代詩的建築美
    93.詩的小說化和戲劇化
    94.現代散文詩的特長
    95.重提現代格律詩
    96.重視現代詩的歌謠體
    第十四章 詩美創造主體
    97.詩美創造的三類主體
    98.詩的人格
    99.金三角:歷史一時代一個人
    100.金三角:認識一審美一抒情
    101.金三角:纔能一學問一膽識
    102.詩美想像的翔飛
    103.詩的靈感:表現與特征
    104.詩的靈感:本質與機制
    105.詩的靈感:催發與善用
    106.詩的高峰體驗
    107.詩性賽博空間的創造者
    第十五章 詩美傳播接受主體
    108.詩美接受主體
    109.詩美傳播主體
    110.詩歌編輯的特殊作用
    111.詩的本文與閱讀
    112.詩的二度創造
    113.詩的內部批評與外部批評
    114.詩的理性批評與感悟批評
    後記
    在線試讀
    章 大詩歌理念
    3.純詩或純詩美
    追求純詩,幾乎是詩人的本能,即便根本否定純詩的,也在不自覺地追求純詩。詩的質體是詩美,所謂純詩也就是純粹是詩美的詩。不過,這裡所說的純詩美或純詩,對通常所說的純詩概念有所校正。
    純詩概念的提出者,有人說是法國保爾·瓦雷裡,有人說是美國愛倫·坡,也有人追溯到英國錫德尼,或者祖述德國康德。的確,愛倫·坡說過:“文字的詩可以簡單界說為美的有韻律的創造。它的裁判者是趣味。”而“趣味使我們知道美”。顯然已包涵了詩須創造純詩美的觀點。個使用“純詩”一詞的確為保
    爾·瓦雷裡,是他在1920年為柳西恩·法布爾的詩集《認識女神》所寫的前言中提出來的,爾後又在《純詩》等一繫列講演中作了闡述。、他說:“我所說的純,是物理學家所說的純水的純。”他要求“能創造一部沒有任何非詩歌雜質的純粹的詩作”。“在這種作品中,任何散文的東西都不再與之沾邊,音樂的延續性,永無定止意義間的關繫永遠保持著和諧,彼此間思想的轉換與交流似乎比思想本身更為重要,線條藝術便包含了主題的現實。”同時,他又認為:“這是一個難以企及的目標,詩,永遠是企圖向著這一純理想狀態接近的努力。”“純詩隻是處在無限中的一種極限,是語言美的強力的一種理想……但它卻是向著純粹作品邁進的一個重要方向。了解這一點是很重要的:所有的詩都趨向成為某種的詩。”可見,瓦雷裡的純詩理論大體包涵:一,純詩是完全排除非詩成分的作品,“任何散文的東西都不再與之沾邊”。二,純詩是“音樂化”了的“與夢境很相似”的“詩的世界”。三,詩是依賴語言而呈現的。“在創造一個詩意的世界的諸多方式中,在將其再創造、豐富的方式中古老的、可能也是受尊崇,但也是復雜、難以利用的方式便是語言。”而“語言的實際和實踐部分、邏輯習慣與邏輯形式,語彙間的混雜與非理性……的衝突,使得這種的詩的創造成為不可能的事情”。“所謂詩,實際上是用擺脫了詞語的物質屬性的純詩片斷而構成的。”四,純詩觀念對於詩美的創造和再創造都具有很大的價值。
    ……


     
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